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1，論文用孫子兵法分析一場戰爭20世紀80年代

用孫子兵法分析戰爭沒有多大意思，用來分析商道官道，人際關系，夫妻感情，待人接物那才是它的魅力所在。

論文用孫子兵法分析一場戰爭20世紀80年代

2，我想寫一篇關于孫子兵法成書的歷史背景的論文

大概列下，希望對你有所幫助。一、《孫子兵法》作者介紹二、《孫子兵法》社會影響（當時影響，歷史、現實意義）(前兩個方面只是概述，因為人的重要、書的的重要采取研究它的歷史背景)三、《孫子兵法》成書的歷史背景（一）宏觀層次上，當時時代，在意識形態上，是由天命觀走向重民輕神的轉變；在社會制度上，是由奴隸主私有制向農奴私有制過渡；戰爭的規模越打越大；;逐漸系統地發展了軍事戰略和治國方略；社會變革打破了舊秩序。（二）微觀層次上，當時吳國兵文化造成的有利條件。（三）偶因方面，具體戰爭、具體事件影響（四）可能其他方面吧，也可以把（一）展開詳細說四、研究《孫子兵法》成書歷史背景的當代啟示

我想寫一篇關于孫子兵法成書的歷史背景的論文

3，求一篇關于孫子兵法的論文

整部《孫子兵法》，雖不過六千多字，但二千五百多年來，無論中外闡釋它的文字，早就以千萬計了，相對于這個份量，區區二十萬字，豈能詳盡“孫子”之意！話說回來，為什么古今中外有那么多人，愿意竭盡心思，花那么多力氣去研究孫子? 道理不難理解，因為《孫子兵法》中，隱含了極豐富的戰爭哲學，由于時代因素，以及書寫工具的限制，孫子無法暢所欲言，只有把文字簡化，因而只能說其然，不能詳述其所以然，所以，千百年來，大部分講孫子的書，都是從“其然”去反推“所以然”。換言之，孫子兵法中，大都是講戰略（結論），較少提到戰術（過程）；也就是說，它通常只告訴我們，在什么情況下，該做什么，但很少說明：為什么?怎么做?問題是，戰略若不夠明確，戰術執行就不會好；同樣的道理，不知道為什么要這么做，就會做不好，孫子兵法之所以不易讀，除了文字本身的障礙，最大的原因即在此。事實上，“其然”本身就不是很容易了解了，先天既不足，后天就難調，也因此而百家爭鳴，各言其“所以然”了。就這個角度來看，想要把“孫子兵法”讀好，讀通，光讀一本或一次是不夠的，而這也是筆者事隔五年，再度提筆最重要的原因。筆者鉆研《孫子兵法》近十年，每一次閱讀，都有所新得，每一次思考，都有所新會，但至今未敢言已全然登堂入室，窺其堂奧；因為孫夫子那個上帝特別手工打造的頭腦，幾乎已窺破了所有戰爭勝負的規律，就看你有沒有足夠的慧根，循線追蹤，觸類旁通而已。和首部曲《你能懂的孫子兵法》最大的不同是，這一次不再以段落為主干，而是更進一步——從每一字、每一句、每一個觀念直接切入，試圖與孫夫子同步思考，當他在落筆時，是情在文中呢?還是意在言外?若是前者，就直接點明了講，若是后者，就根據文義線索追蹤，盡可能地把孫夫子的整個戰略體系，用現代人的思考邏輯，現代人的語言，重新建構起來。為了讓讀者能真正地進入孫子的世界，筆者盡可能地逐字逐句探索、解釋；更為了讓讀者不必半路轉彎去讀注釋，以致破壞閱讀節奏，干擾思考，筆者大膽地把注釋融入內文，讓注釋文章化，最大的目的，要打破讀者和孫子之間的那道“文字鐵墻”，讓讀者真正享受到閱讀孫子的樂趣。但最大的樂趣還不止此，筆者更盡量在每個重要的戰略概念上，加進了生動的歷史實例，我們深信，用現實經驗驗證理論，不但最有說服力，也是深化概念最有效的方法。特別向讀者們說明一點，本書中，有好幾個戰爭實例引用的次數較多，如：馬陵之戰、桂陵之戰、李牧與匈奴之戰、冒頓與東胡之戰、參合陂之戰、長平之戰，井陘之戰、諸葛亮與司馬懿之戰、薩爾滸之戰、閼與之戰、鄧艾平蜀之戰、淝水之戰……。并非筆者偷懶，而是這些戰役的戰略、戰術太精彩、太經典，就很多角度而言，其用戰致勝之道，極其切合孫子兵法，最適合當做解釋的實例。讀者若想真正進入孫子的戰略概念核心，不妨對這些戰役多下功夫，當會有事半功倍之效。

求一篇關于孫子兵法的論文

4，孫子兵法讀后感論文要三千字

en 孫子兵法》讀后感《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系。初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業相關的東西。商場如戰場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。 1、用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰篇）這些強調的都是將帥的重要性。其實，對于士卒，也強調了其作用。“視卒如愛子”（地形篇）企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。 2、企業文化。“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”（始計篇）戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局！ “故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣，企業主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實篇）中所強調的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在于誰先，掌握戰場的主動權，先發制人。 3、激勵機制。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰篇）要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質獎勵。企業若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛”（虛實篇）中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。 “故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。《孫子兵法》是商戰中的“圣經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。

1、讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。　　2、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。（寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實）　　3、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。（最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。）　　4、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。（讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。）　　5、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。　　6、要審清題目。（在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。）　　7、選擇材料（寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。）　　8、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。　　9、寫讀后感的注意事項：　　①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。　　②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。　　③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。