重慶市武隆美女竹竿舞，印象武隆表演女纖夫受爭議到底歷史上有沒有女裸纖

來源：整理時間：2022-12-27 19:00:59 編輯：重慶生活手機版

1，印象武隆表演女纖夫受爭議到底歷史上有沒有女裸纖

歷史上是有的，你可以在重慶的很多史書關于纖夫的文獻中可以查到。被生活所迫，生計所逼而去當纖夫的婦女多的是，看是什么眼光是去看待這個事情，其實重慶的女性普遍都很堅強，裸纖更是體現了這種精神。

有的

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2，金堂縣最繁榮的商圈廣場是哪里適合搞路演的最好

重慶朝天門廣場重慶人民廣場(含中國三峽博物館、人民大禮堂)奉節天坑地縫國家重點風景名勝區武隆芙蓉江 2 逛逛重慶解放碑,是有名的商圈,據說也是世界上美女出現頻率最高的地方之一,中午在八一路吃吃小吃。然后可以去逛逛朝天門廣場,順便坐坐過江索道。..

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3，一字記之曰碌猜生肖謎語

有沒有特別適合跳竹竿舞的歌曲,不會讓人感到想睡覺的.

牛馬

天生愚笨,碌碌無能。一事無成是應份。拾級而下,非關失運。發憤向上要靠勤。打一生

碌＝石十路＝35，16，拾級而下＝20，32

牛

一字記之曰碌猜生肖謎語

4，竹竿舞是什么民族的習俗還有舞蹈呢

黎族人性格豪爽、能歌善舞，黎族的歌舞有其獨特的魅力黎族人喜歡跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷場上跳這種舞。舞時，兩邊各蹲4個人，每個人雙手平握竹竿末端，按節奏張合敲打，舞者隨著竹竿的張合，兩腳不斷上跳下踏，做出各種美妙動作，舞蹈頗為熱烈，引人入勝。現在，在海南"竹竿舞"已成為海南最富有特色的舞蹈表演."夜游"是黎族青年男女談情的一種獨特形式，每當夕陽西下，男青年們便穿戴整齊，跋山涉水到遠山別村的"姐妹隆閨"去，通過對歌和吹奏口弓、鼻簫來尋找情人。進入"姐妹隆閨"需要對歌，首先。男子要以歌叩門，女方若同意他進來，就回應一首歌；若不同意，就丟去一首不開門歌，男子只得另找它枝。

5，十一旅游推薦全家人的旅行要那種既能游玩又能感受古文化的地方

來我們承德吧，全世界最大的皇家園林-避暑山莊，首批5A級景區；北方最大佛事活動場所-普寧寺，里邊供奉著全世界最大的金漆木雕佛千手千眼觀世音菩薩，被載入吉尼斯世界紀錄里；還有仿西藏布達拉宮所建的“小布達拉宮”，氣勢宏偉，領略藏傳佛教文化；還有丹霞風貌磬錘峰，俗稱“棒槌山”；想了解更多可咨詢www.trip5151.com，這里邊很詳細，景點介紹都有，不明白的問客服也行！希望可以幫到你，還有，你是哪里的？

這個問題你問的非常好、你可以去百度搜搜野三坡百里峽安意順家園看看里面的東西安全肯定是第一位的、如果有老人也不適合長途旅行。選擇一個自然氣息、古典的地方就可以的。

重慶，重慶夜景美女火鍋酸辣粉美食，磁器口古鎮，民國街，武隆天生三橋（爸爸去哪兒，變形金剛都在那拍的）

到烏鎮啊，你去網上看看，是不是適合你。我感覺很適合的。到烏鎮住宿找我，我家是開旅店的

6，知道什么是竹竿舞嗎如果知道就寫一篇作文供我參考吧

夜幕已降臨，空氣里一片死寂。一切偏安安靜靜的，只偶爾聽見幾絲風聲。忽然，清脆的響聲打破了這份寂靜。聽！仔細聽——那節奏，整齊明快；那音律，高低變換；那格調，蓬發向上。每當收割時節的晚上，黎族人民就會愉悅地跳起“竹竿舞”，以次慶祝。喜悅、歡樂，便融于此時。喜笑顏開的，是人們的表情；興高采烈的，是人們的心情。夜幕已降臨，篝火依然在通明。人們隨著竹竿的節奏，跳躍著、狂歡著、釋放著，多么機靈、多么敏捷，沒出現絲毫差錯。漸漸地，節奏加快，人們跳得更歡了。一組，一組，又一組……圍觀的人，喝彩聲、歡笑聲陣陣。再這閃著幾點疏星的夜空下，人們的心沉醉著，也慢慢自失起來。舞吧！舞吧！舞吧！盡情地舞吧！舞出生命的蓬勃生機，舞出民族的精神風采！夜幕已降臨，舞姿優美映人心一切偏安安靜靜的，只偶爾聽見幾絲風聲。忽然，清脆的響聲打破了這份寂靜。聽！仔細聽——那節奏，整齊明快；那音律，高低變換；那格調，蓬發向上。每當收割時節的晚上，黎族人民就會愉悅地跳起“竹竿舞”，以次慶祝。喜悅、歡樂，便融于此時。喜笑顏開的，是人們的表情；興高采烈的，是人們的心情。夜幕已降臨，篝火依然在通明。人們隨著竹竿的節奏，跳躍著、狂歡著、釋放著，多么機靈、多么敏捷，沒出現絲毫差錯。漸漸地，節奏加快，人們跳得更歡了。一組，一組，又一組……圍觀的人，喝彩聲、歡笑聲陣陣。再這閃著幾點疏星的夜空下，人們的心沉醉著，也慢慢自失起來。舞吧！舞吧！舞吧！盡情地舞吧！舞出生命的蓬勃生機，舞出民族的精神風采！夜幕已降臨，舞姿優美映人心。

7，竹竿舞是怎么跳的

竹竿舞又稱竹杠舞，持竿者姿勢有坐、蹲、站三種，變化多樣。在有節奏、有規律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優美的動作。基本跳法 1.基本姿態擊竹者3-5對人，位于細竿的兩端，左右人的間距寬于一臂，雙系跪地，臀部后坐，相對的兩人執一對竿。 2.竹竿的握法一手握一竿。擊竿時，兩手前后稍錯開，以竹竿相碰對不碰手為度。 3.跪地擊竿開擊：雙手打開以細竿擊粗竿。關擊：雙手合攏以細竿擊粗竿。分類介紹京族竹竿舞勤勞智慧的京族人民，生活在美麗富饒的北部灣畔和北侖河旁，主要聚居在山心，尾和巫頭三島（俗稱京族三島），這里是珠蚌之鄉，盛產馳名中外的“南珠”。京族人民感情豐富，性格豪放，無論男女老少都愛唱歌、跳舞。京族傳統的民間舞蹈主要有“跳竹杠（竹桿舞)”、“跳天燈”、“跳樂”和“花棍舞”等，其中有些源于民間宗教舞蹈，有些是京族群眾日常生活中的娛樂方式，具有明顯的娛神或娛人的文化功能。“跳竹杠”是一種具有濃郁的民間體育游戲色彩的舞蹈，表演時，將兩根長木杠平行排放，兩杠之間相距約9尺，其間橫放8條竹竿，分為四對，每對間隔2尺左右，操竹竿者為8位男子，分為兩邊，每邊四人，蹲在地上操作竹竿，一手一根，對面相向，一鼓手有節奏地打著鼓點，操竿者按鼓點節拍，敲一下木杠，合一下竹竿，或是敲兩下木杠，合一下竹竿，發出“的的打打拍拍”的響聲，青年女子便在竹竿之間跳躍?！疤窀堋狈帧皢翁?、“雙跳”兩種，單跳的方式為：由各人在竹竿中間，一個跟著一個沿著4個空格一步一跳，邊跳邊舞，向前向后往復不止。雙跳的方式為：兩人一組，雙方的動作必須協調，彼此相互照顧，按照一對竹竿的開與合，在間歇中巧妙地跳動，跳完上個空格后，又重復返回，如此往返不停，直到盡興為止。瑤族竹竿舞瑤族是一個古老的民族，主要分布在我國南方幾個省區的山區，是我國南方一個比較典型的山地民族。每到瑤族傳統的重大節日，村中師爺們就自發組織一些傳統的“拜王”“耍歌堂”等娛樂或登記活動，場面壯觀，別具一格，有較高的欣賞和研究價值。在必背鎮，有一座具有濃厚瑤族特色的接待樓，游客在這里可飽嘗瑤族風味，暢飲瑤胞自制的苦桑酒，也能欣賞到瑤家小伙子和瑤族姑娘為你表演的瑤族竹杠舞、頂杠、豐收舞和瑤族婚嫁等民族節。壯族竹竿舞壯族竹桿舞是一種可以與客共舞的娛樂性較強的舞蹈，一般是由十多幾十個演員敲擊竹竿，在演員的領舞下讓客人參與，規模較小。從1985年起，在我國壯鄉——廣西武鳴縣，每年都舉辦“三月三”歌圩，每年都吸引數萬人參加，千名壯家青年男女以跳竹桿舞來慶祝自己的節日，形成了千人齊跳竹杠舞的壯觀景象。佤族竹竿舞佤族是跨境而居的民族，在中、緬、泰三國都有分布。中國佤族近三十萬人，分布在云南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區，兩縣的佤族人口約占我國佤族總人口的百分之五十八。中國境內的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間，怒山山脈南段展布的地段。在這一地段里，山巒重疊，平壩極少，故又稱阿佤山區。佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈，現已成為一種娛樂性的舞蹈。舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對，面對面持小竹竿，沿著大竹竿來回滑動碰擊，舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態起跳，活潑歡快。竹竿舞，一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行，以碓杵擊打竹竿而舞，寨中男女老幼均可參加。當地老人說：“人雖然死了，但靈魂不死，它到另一個世界后同樣離不開歌舞，所以人們要唱歌跳舞歡送他?！闭沁@種曠達的生死觀，造就了佤族諸多的喪事舞蹈。苗族竹竿舞竹竿舞是貴州省南部羅甸縣董王鄉一帶苗族群眾在生產生活中自創的一種自娛性舞蹈，主要是表現苗族青年男女對自由戀愛的追求與理想，一般在重大節慶日與迎接貴客時演出。苗族竹竿舞竹竿舞的演出要求并不十分苛刻，道具要求也相對簡單化。只要有一塊平坦的草地，就可以進行演出。一般是8對男女青年進行，演出時男子著短衣，腰系紅綢緞；女子著苗族特有的手工大擺裙，由苗族大堂鼓伴奏打節拍，和以一陣陣的歡呼聲，與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脫的美。竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個環節組成，各個環節都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態的審美元素，古樸自然。黎族竹竿舞 “跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。數百年前，當黎家人經過辛勤耕作，換得新谷歸倉時，村里男女老少就會穿上節日盛裝，家家戶戶炊制新米飯、釀造糯米酒，宰殺禽畜，祭祀祖宗和神靈。酒酣飯飽后，眾人就會來到山坡上，點燃篝火，跳起竹竿舞。竹聲叮咚，慶祝稻谷豐登，祝愿來年有更好的收成?！疤瘛泵磕陱拈_春之日起，直至元宵，幾乎夜夜篝火通明，歡跳不息，熱烈氣氛充溢著山坡村寨。隨著時代的變遷，“跳柴”習俗在黎族中逐漸流傳演變。如今，它的祭祀色彩逐漸消失，已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動。過去那種只限“女打男跳”的習慣，如今也換成“男女混合打跳”。跳竹竿已經成為“三月三”黎寨山戀節中一項健康的活動內容。青年男女憑借跳竹竿活動，尋找“搭檔”，增進情誼。小小竹竿為青年男女架設起了“鵲橋”。畬族竹竿舞據說畬族在立夏或平時亦會身著漂亮的民族服飾，跳竹竿舞。且節奏為：“開、合、開、合、開開合。”

佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈，現已成為一種娛樂性的舞蹈。舞蹈形式與我國青海省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對，面對面持小竹竿，沿著大竹竿來回滑動碰擊，舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態起跳，活潑歡快。

跳的人要跟拿竹竿的人有默契，拿竹竿的動作可以一成不變，主要的是看那個跳的人~~

苗家年輕小伙和姑娘花坎肩后背的方帕上，大多繡著京都城樓的圖案，并世世代代往下傳，是苗民心目中的京都，要進九道門樓。九道門樓雕龍畫鳳??傳說以往跳“竹竿舞”，男。 ??? “竹竿舞”中，男舞者以“探路步”為基本舞步。竹竿舞又叫打柴舞別的少數民族也有竹竿舞，由于外部敵人的攻打以及其它原因，當地苗族青年還將它搬上了舞臺，并到縣城，過去人們要到京城里，各人雙手各握住兩根竹竿的兩端，時而橫擺，而女舞者多用向左右兩則橫挪微顛及動作幅度較小的“開荒地”為基本舞步，苗族的祖先居住在黃河流域，和其它兄弟民族一樣，共同創造著燦爛的華夏文化，男舞者要鉆過“門樓”，否則就會被竹竿擊中頭部。 ?? 又傳說。以后由于參舞者減少。遠古時代的苗族還沒有文字，記事只是用口傳或者其它辦法記下。如為了記住自己的京都、時而直推、時而將竹竿擊地又翻身舉竿，現已縮減為四男四女起舞。男舞者則吹起蘆笙，往來穿行于竹竿群之間，女舞者共需三十六人。 ?? “竹竿舞”是喜慶的舞蹈，多在逢年過節時跳?? 舞蹈時，小伙子吹起蘆笙跳起舞，一對對從門樓下穿過，進到了城里邊，直到如今。。近年來、玉溪、祿豐等地演出過。 ? 舞蹈中，小姑娘兩人一對，同持兩根綴滿鮮花的竹竿代表彩畫門樓，九對竹竿代表九道門樓，將濃郁的地方特色和鮮明的民族風格較清晰地展現出來。，苗族先民從北方逐漸南遷。 ?，場面宏大，較為壯觀、首府。后來，女舞者兩人一組。傳說很早的時候。“過門樓”一段舞蹈，你可以在百度里輸入“竹竿舞”就能查看了? “竹竿舞”描述的是苗族先民進京城游玩的情景，一對對苗族青年男女吹著蘆笙跳起舞蹈穿過九道門樓，來到了日夜向往的地方。京城，是苗民仰慕的地方，要求男女舞者配合十分默契，竹竿擊地向上舉時，金點漆描、宏偉壯觀“竹竿舞”是歪頭山花苗較喜愛的舞蹈之一。它敘述的是一個非常有趣的故事

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