馬克思主義出品理論 來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義。馬克思主義的出現(xiàn)不是偶然的,而是有著深刻的社會經(jīng)濟背景和階級根源。19世紀(jì)40年代,資本主義生產(chǎn)方式在英法等西歐先進國家取得統(tǒng)治地位,資本主義社會的內(nèi)在矛盾開始暴露,經(jīng)濟危機不斷發(fā)生,使人們科學(xué)認(rèn)識資本主義的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律成為可能。
但是,沒有革命的指導(dǎo)理論,無產(chǎn)階級仍然不清楚自己的歷史地位和使命,導(dǎo)致了三大工人運動的失敗。這說明無產(chǎn)階級迫切需要科學(xué)來指導(dǎo)其革命實踐理論而建立科學(xué)社會主義理論已經(jīng)成為時代的要求和歷史發(fā)展的必然。馬克思、恩格斯親身參與革命實踐,總結(jié)革命斗爭經(jīng)驗,同時吸收人類一切先進思想和優(yōu)秀成果。特別是叫馬克思主義三大思想來源德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義。
5、如何全面認(rèn)識 馬克思主義的 理論 來源?德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英法空想社會主義是馬克思主義直接理論 來源、哲學(xué)/政治經(jīng)濟學(xué)理論-3/繼承了亞當(dāng)·斯密和李嘉圖的經(jīng)濟科學(xué)社會主義理論 來源主要吸收了英法空想社會主義的合理成分,把社會主義從空想變成了科學(xué),把社會主義思想牢固地建立在唯物史觀和剩余價值理論上。
6、《 馬克思主義基本原理》的 理論 來源是?馬克思主義基本原理來源是馬克思主義 哲學(xué)。馬克思主義由三部分組成:第一,馬克思主義 哲學(xué),其理論 來源是德國古典主義,代表人物是黑格爾的唯心辯證法和費爾巴哈的唯物主義。第二種是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),直接就是來源古典政治經(jīng)濟學(xué),其中代表人物有亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)·李嘉圖。三、科學(xué)社會主義:its 來源是實踐的歐洲空想社會主義理論,代表人物有西蒙、傅立葉、歐文。
7、簡述 馬克思主義 哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提和 理論 來源。1.1。社會背景馬克思主義 哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。當(dāng)時資本主義生產(chǎn)方式在西歐主要國家已經(jīng)發(fā)展到成熟階段,無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量已經(jīng)走上歷史舞臺,這就要求a 哲學(xué)正確揭示社會發(fā)展規(guī)律,這就是馬克思主義-1/的建立,特別是歷史唯物主義的建立。1.2.科學(xué)背景自然科學(xué)的重大突破為馬克思主義-1/的出現(xiàn)提供了科學(xué)前提。
8、馬克思 哲學(xué) 理論的 來源是什么唯物主義是專制和理性的基礎(chǔ)哲學(xué),也是所謂“以人為本”思想的基礎(chǔ),即人主宰自然,凌駕于自然之上哲學(xué)。是一種不符合宇宙本身運行邏輯的效用哲學(xué)為什么“運動”無處不在?宇宙的答案哲學(xué):心物同源,生和死在不平的博弈之初不是上帝推動的,一般的運動都不是自我推動的。三分不能分,布的不均勻測量永遠是均勻的。運動在宇宙中普遍存在的原因是“不均勻分布永遠趨于均勻”;“計量不均,分布均勻”的終極原因是宇宙“時間無窮,空間無涯,事物無涯”的客觀存在
因為一方面,為了防止宇宙中任何地方出現(xiàn)真空,無限少的粒子必然會無限地在任何時間進行套種和填空,使物質(zhì)趨于無限均勻分布;另一方面,可以無限分割的粒子之間必然存在無限的級差,從而使分布不均勻性無限擴大。這樣,趨同的運動無止境,無處不在,“趨同導(dǎo)致更大的不平等”的邏輯結(jié)果就出現(xiàn)在某個局部的時空中。
9、 馬克思主義直接 理論 來源是什么?德國經(jīng)典哲學(xué),英國古典政治經(jīng)濟學(xué)與英法的空想社會主義。馬克思主義 哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱,其前身是德國古典哲學(xué)。辯證唯物主義認(rèn)為,世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,物質(zhì)性是世界一切變化的基礎(chǔ)。運動是物質(zhì)的存在形式,物質(zhì)的運動是絕對的,其余是相對的。物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物,精神只是運動物質(zhì)的最高形式。社會存在決定人的意識,人能夠認(rèn)識和正確運用客觀規(guī)律。
辯證法是關(guān)于一切運動最普遍規(guī)律的科學(xué)。運動的根源在于矛盾,矛盾的雙方只存在于他們的相互依賴和相互聯(lián)系中。人要想知道物質(zhì)世界的運動規(guī)律,就必須實踐,要在實踐中證明自己思維的真實性,人的認(rèn)知能力是無限的,個體的知識是有限的。這個矛盾要在無窮無盡的、連續(xù)不斷的世代中解決。