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馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-07-19 11:49:04 編輯:好好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

4、 馬克思主義產(chǎn)生的思想 理論淵源是什么

馬克思主義出品理論 來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義。馬克思主義的出現(xiàn)不是偶然的,而是有著深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景和階級(jí)根源。19世紀(jì)40年代,資本主義生產(chǎn)方式在英法等西歐先進(jìn)國(guó)家取得統(tǒng)治地位,資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾開(kāi)始暴露,經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生,使人們科學(xué)認(rèn)識(shí)資本主義的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律成為可能。

但是,沒(méi)有革命的指導(dǎo)理論,無(wú)產(chǎn)階級(jí)仍然不清楚自己的歷史地位和使命,導(dǎo)致了三大工人運(yùn)動(dòng)的失敗。這說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要科學(xué)來(lái)指導(dǎo)其革命實(shí)踐理論而建立科學(xué)社會(huì)主義理論已經(jīng)成為時(shí)代的要求和歷史發(fā)展的必然。馬克思、恩格斯親身參與革命實(shí)踐,總結(jié)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)吸收人類一切先進(jìn)思想和優(yōu)秀成果。特別是叫馬克思主義三大思想來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義。

5、如何全面認(rèn)識(shí) 馬克思主義的 理論 來(lái)源?

德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義是馬克思主義直接理論 來(lái)源、哲學(xué)/政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論-3/繼承了亞當(dāng)·斯密和李嘉圖的經(jīng)濟(jì)科學(xué)社會(huì)主義理論 來(lái)源主要吸收了英法空想社會(huì)主義的合理成分,把社會(huì)主義從空想變成了科學(xué),把社會(huì)主義思想牢固地建立在唯物史觀和剩余價(jià)值理論上。

6、《 馬克思主義基本原理》的 理論 來(lái)源是?

馬克思主義基本原理來(lái)源是馬克思主義 哲學(xué)。馬克思主義由三部分組成:第一,馬克思主義 哲學(xué),其理論 來(lái)源是德國(guó)古典主義,代表人物是黑格爾的唯心辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。第二種是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),直接就是來(lái)源古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),其中代表人物有亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)·李嘉圖。三、科學(xué)社會(huì)主義:its 來(lái)源是實(shí)踐的歐洲空想社會(huì)主義理論,代表人物有西蒙、傅立葉、歐文。

7、簡(jiǎn)述 馬克思主義 哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提和 理論 來(lái)源。

1.1。社會(huì)背景馬克思主義 哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式在西歐主要國(guó)家已經(jīng)發(fā)展到成熟階段,無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量已經(jīng)走上歷史舞臺(tái),這就要求a 哲學(xué)正確揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律,這就是馬克思主義-1/的建立,特別是歷史唯物主義的建立。1.2.科學(xué)背景自然科學(xué)的重大突破為馬克思主義-1/的出現(xiàn)提供了科學(xué)前提。

8、馬克思 哲學(xué) 理論的 來(lái)源是什么

唯物主義是專制和理性的基礎(chǔ)哲學(xué),也是所謂“以人為本”思想的基礎(chǔ),即人主宰自然,凌駕于自然之上哲學(xué)。是一種不符合宇宙本身運(yùn)行邏輯的效用哲學(xué)為什么“運(yùn)動(dòng)”無(wú)處不在?宇宙的答案哲學(xué):心物同源,生和死在不平的博弈之初不是上帝推動(dòng)的,一般的運(yùn)動(dòng)都不是自我推動(dòng)的。三分不能分,布的不均勻測(cè)量永遠(yuǎn)是均勻的。運(yùn)動(dòng)在宇宙中普遍存在的原因是“不均勻分布永遠(yuǎn)趨于均勻”;“計(jì)量不均,分布均勻”的終極原因是宇宙“時(shí)間無(wú)窮,空間無(wú)涯,事物無(wú)涯”的客觀存在

因?yàn)橐环矫妫瑸榱朔乐褂钪嬷腥魏蔚胤匠霈F(xiàn)真空,無(wú)限少的粒子必然會(huì)無(wú)限地在任何時(shí)間進(jìn)行套種和填空,使物質(zhì)趨于無(wú)限均勻分布;另一方面,可以無(wú)限分割的粒子之間必然存在無(wú)限的級(jí)差,從而使分布不均勻性無(wú)限擴(kuò)大。這樣,趨同的運(yùn)動(dòng)無(wú)止境,無(wú)處不在,“趨同導(dǎo)致更大的不平等”的邏輯結(jié)果就出現(xiàn)在某個(gè)局部的時(shí)空中。

9、 馬克思主義直接 理論 來(lái)源是什么?

德國(guó)經(jīng)典哲學(xué),英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與英法的空想社會(huì)主義。馬克思主義 哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱,其前身是德國(guó)古典哲學(xué)。辯證唯物主義認(rèn)為,世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,物質(zhì)性是世界一切變化的基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式,物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,其余是相對(duì)的。物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物,精神只是運(yùn)動(dòng)物質(zhì)的最高形式。社會(huì)存在決定人的意識(shí),人能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用客觀規(guī)律。

辯證法是關(guān)于一切運(yùn)動(dòng)最普遍規(guī)律的科學(xué)。運(yùn)動(dòng)的根源在于矛盾,矛盾的雙方只存在于他們的相互依賴和相互聯(lián)系中。人要想知道物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,就必須實(shí)踐,要在實(shí)踐中證明自己思維的真實(shí)性,人的認(rèn)知能力是無(wú)限的,個(gè)體的知識(shí)是有限的。這個(gè)矛盾要在無(wú)窮無(wú)盡的、連續(xù)不斷的世代中解決。

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