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1，化干戈為玉帛是什么意思
2，急急干戈和玉帛各是什么意思
3，化干戈為玉帛是什么意思
4，化干戈為玉帛是什么意思

1，化干戈為玉帛是什么意思

化干戈為玉帛解釋,干戈：指打仗；玉帛：玉器和絲織品，指和好。比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健? 出處 :《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)。” 《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)。” 示例《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)。” 三五十口子打手，經(jīng)調(diào)人東說西說，便都喝碗茶，吃碗爛肉面，就可以～了。 ★老舍《茶館》第一幕

化干戈為玉帛是什么意思

2，急急干戈和玉帛各是什么意思

化干戈為玉帛玉帛:玉即玉;帛為絲織品。二者皆為進(jìn)貢之上品，在此引申為重修于好，相互禮尚往來的意思。干戈:兵器，借指戰(zhàn)爭(zhēng)或者爭(zhēng)斗，比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健⒂押谩?/section>

干戈：干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通稱。這里理解為戰(zhàn)爭(zhēng)。玉帛:玉即玉,帛為絲織品.二者皆為進(jìn)貢之上品,在此引申為重修于好,相互禮尚往來的意思.

干戈，均為古代兵器引申為戰(zhàn)爭(zhēng)玉帛，貴重物品，引申為和平

武器借指斗爭(zhēng) 絲綢類和平

干戈，均為古代兵器，因此后以“干戈”用作兵器的通稱。后來引申為指戰(zhàn)爭(zhēng)。玉帛:玉即玉,帛為絲織品.二者皆為進(jìn)貢之上品,在此引申為重修于好,相互禮尚往來的意思.

急急干戈和玉帛各是什么意思

3，化干戈為玉帛是什么意思

化干戈為玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ) 解釋比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健? 從前夏部落的首領(lǐng)鯀建造了三仞（八尺為一仞）高的城池來保衛(wèi)自己，大家都想離開他，別的部落對(duì)夏虎視眈眈。后來禹當(dāng)了首領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)這一情況，就拆毀了城墻，填平了護(hù)城河，把財(cái)產(chǎn)分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導(dǎo)人民。于是大家都各盡其職，別的部落也愿意來歸附。禹在涂山開首領(lǐng)大會(huì)時(shí)，來進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)上萬。 “化干戈為玉帛”比喻變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平或變爭(zhēng)斗為友好。玉帛:玉即玉,帛為絲織品.二者皆為進(jìn)貢之上品,在此引申為重修于好,相互禮尚往來的意思. 出處《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)。” 用法動(dòng)賓式；作謂語；比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推? 示例三五十口子打手，經(jīng)調(diào)人東說西說，便都喝碗茶，吃碗爛肉面，就可以～了。（老舍《茶館》第一幕）

停戰(zhàn)，建立友好關(guān)系

化干戈為玉帛是什么意思

4，化干戈為玉帛是什么意思

化干戈為玉帛 [huà gān gē wéi yù bó] [釋義] 干戈：指打仗；玉帛：玉器和絲織品，指和好。比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?/section>

【拼音】：huà gān gē wéi yù bó【釋義】：玉帛:玉即玉;帛為絲織品。二者皆為進(jìn)貢之上品，在此引申為重修于好，相互禮尚往來的意思。干戈:兵器，借指戰(zhàn)爭(zhēng)或者爭(zhēng)斗，比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健！境鎏帯浚骸痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)。”

從前夏部落的首領(lǐng)鯀建造了三仞（八尺為一仞）高的城池來保衛(wèi)自己，大家都想離開他，別的部落對(duì)夏虎視眈眈。后來禹當(dāng)了首領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)這一情況，就拆毀了城墻，填平了護(hù)城河，把財(cái)產(chǎn)分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導(dǎo)人民。于是大家都各盡其職，別的部落也愿意來歸附。禹在涂山開首領(lǐng)大會(huì)時(shí)，來進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)上萬。 “化干戈為玉帛”比喻變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平或變爭(zhēng)斗為友好。玉帛:玉即玉,帛為絲織品.二者皆為進(jìn)貢之上品,在此引申為重修于好,相互禮尚往來的意思. （出自《淮南子·原道訓(xùn)》）