麻衣相法全書，求麻衣相法電子書最好是配有相關(guān)插圖格式不限

來源：整理時間：2023-02-04 19:58:28 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

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3，關(guān)于麻衣相法

卻是眉心眉心是為天目，是為心神眼，最是靈妙不過。

鼻子是一面之主，一面乃一身之主，六陽之巔，所以相法以面相為主，面相中五岳之主是鼻子。一點之心，那當(dāng)然是我們的心念。一念善，足以轉(zhuǎn)災(zāi)禍為吉祥，一念惡，足以把原本很好的先天命運逐漸消磨掉。六祖大師說，一切福田不離方寸，從心而覓，感無不通。就是講的這個道理，我們眾生的心性是大寶藏，一切福德具足，要從自己這邊求福。簡單來講，就是先天的命運完全可以在后天的努力修善修心之下轉(zhuǎn)變，壞的可以轉(zhuǎn)好，好的可以更好，這是歷代的相學(xué)家都承認(rèn)的事實所以不是人中。面相可以隨著修善積德漸漸改變，尤其是氣色可以隨時做大幅度的轉(zhuǎn)變的。

眉心，

關(guān)于麻衣相法

4，麻衣相書有誰知道啊

　　民間數(shù)術(shù)--麻衣神相之面相全論(上) 　　一、相骨　　詩曰：　　貴人骨節(jié)細(xì)圓長，骨上無筋肉又香；　　君骨肖臣相應(yīng)輔，不愁無位食天倉；　　骨粗豈得豐衣食，祿位因無且莫求；　　龍虎不須相克陷，筋纏骨上賤堪憂。　　釋意：　　骨節(jié)應(yīng)如金石，聳起而不要橫方，渾圓而不要粗大；瘦人不露出骨頭，胖人不露出肉；骨頭和肉互相依附，氣和血相互應(yīng)和，骨頭寒而且收縮的人，不貧窮就早年死亡，日角的左邊月角的右邊，有直立起的骨頭，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨頭，上到天庭的，名叫天柱骨，骨頭從天庭一直到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨頭，突起的叫顴骨，主宰權(quán)勢，顴骨與耳相連的部分叫玉梁骨，掌握壽命長短，從胳膊到肘部，叫龍骨，象征君王，以長為好；從肘部到腕部，叫虎骨，象征臣子，以短而且細(xì)為好，骨頭應(yīng)該聳起而且舒展，因而堅硬直立，骨節(jié)直卻不粗狀，都是堅定的相貌，顴骨一直到鬢角，叫驛馬骨，左眼上面的骨頭叫日角骨，右眼上面的骨頭叫月角骨，齊耳的骨頭叫將軍骨，硫日圓的骨頭叫龍角骨，兩溝外的骨頭叫臣鰲骨，額頭正中兩旁叫龍角骨，又叫骨不聳，骨骼以不聳不露，而且圓潤清秀為好，骨為陽，肉為陰，陽不多，陰就不依附，如果陰陽骨肉平均，則少年不富貴，則終身富貴，骨頭聳起就會夭拆，骨頭露出的沒有財富，骨軟弱的，長壽卻不快樂，骨頭橫生的兇，骨輕就貧國籍，骨頭俗的就愚蠢污濁，骨頭發(fā)寒的窮困，收入微薄，骨頭圓潤的有福，骨頭孤立的沒有親人，木形人骨瘦而且顯青黑色，兩頭粗大，必定窮困，水形人骨骼兩頭尖，主其人富貴無比，火形人骨頭兩頭粗，沒有德性貧賤如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉堅硬，長壽卻不快樂，如果有旋生在頭角骨，晚年有福祿，旋生在頤額，則晚年可大富。　　貴人骨節(jié)細(xì)長圓潤，骨頭上沒有筋而且肉又香，君骨和臣骨相輔，不愁衣食和官位；骨頭粗壯不能豐衣足食，俸祿官位不可求；筋纏在骨頭上定會貧賤煩憂。　　評析：骨頭是人體基本框架，肉依附在上面最好，骨頭直立堅硬，骨節(jié)直則為貴人相貌，從某種程度上說，骨為人體之本，因而將相骨放在第一位。　　相肉　　詩曰：　　貴人肉細(xì)涌如苔，紅白光凝富貴來；　　揣著如綿兼久暖，一生終是少兇災(zāi)；　　肉緊皮粗最不堪，急如繃鼓命難長；　　黑多紅白須多滯，遍體生毛性急剛；　　欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。　　釋意：　　肉所以能生成血，并且藏骨，這種現(xiàn)象就象土生成萬物，肉宜豐滿但不宜多余，或雖苗條卻不要太瘦，有余，就會陰比陽盛；不足，就會陽比陰盛，陰陽交替盛，為偏中其一的相貌，肉堅硬而且充實，直立而且聳起為好，肉如生在骨之內(nèi)，稱為陽不足，骨如生在肉之外，稱為陰有余，因此人胖就氣短，馬胖就氣喘，所以骨內(nèi)包附肉不應(yīng)多，骨不應(yīng)少，不這樣就會突然肥胖、氣喘，這是接近死亡的征兆，肉不應(yīng)橫方，橫方性格就剛兇暴，肉的線條不應(yīng)緩，緩就會性格柔弱而且愚昧，胖就不宜露亂紋，亂紋露滿的，是接近死的征兆，肉應(yīng)該香而呈現(xiàn)現(xiàn)出暖色，色應(yīng)該白而且圓潤，皮應(yīng)該細(xì)膩而且滑溜，都是美的質(zhì)地，肉色昏暗而且肉皮枯，臭肉多象方塊，不是好的相，如果神氣不集中，筋不能束住骨頭，皮不包肉，是快死的征兆。　　貴人肉細(xì)而且象苔蘚一樣滑膩，紅色光凝聚象征富貴的到來，皮肉綿軟一生就少兇災(zāi)，肉緊湊皮粗最不好，硬如繃著的鼓更是命難長久，肉黑多白少就會象命運坎坷，全身長毛性格必然急躁，如果想識貴人公輔的相貌，他們身上不帶芝蘭也能發(fā)出體香。　　相頭并發(fā) 　　詩曰：　　腦從太陽骨起連，為官享受自延年；　　發(fā)疏皮薄皆貧相，父母難為左右偏；　　頭上角骨武侯封，腦后連山富貴流；　　枕骨更生終是福，上粗下短賤人頭。　　釋意：　　頭，是全身最高貴的地方，百骸有尊長，各種陽氣交匯之處，五行的祖宗，處在高處而且呈圓形，象天那么崇高，他的骨豐滿突起為好，聳起而且突出為好，皮宜厚，額頭寬方為好，額短則宜厚，額長則宜方，額頂凸出的，主其人高貴，額頭陷塌的，主其人壽夭，額頭皮薄的貧窮卑賤，頭上有肉角的，大貴；右邊塌陷的，對母親有害，左邊塌陷的，對父親不利，耳朵后面的骨頭叫做壽骨，壽骨凸起的人，長壽；低陷的人，夭折，太陽穴有骨頭叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉樓骨，兩個共同掌握富貴，走路頭搖，坐時低頭都是貧賤的相貌。　　腦從太陽骨連起，定會做官年壽上，長頭稀疏面皮薄都是貧賤的相貌，左右偏陷會克損父母，頭上長角骨會封候，腦后連山就會富貴，枕骨再生是福，上邊粗下邊短是賤人的頭。　　(這只是一部分，剩下的一半還沒有找到……)