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本文目錄一覽

1，書的演變歷程
2，書的進化過程
3，書是怎么演變來的
4，十萬火急書的演變歷史
5，書的演變歷史啊急用
6，書的演變歷史

1，書的演變歷程

最早是甲骨，后來是鐘鼎，帛書，再后來是竹簡，之后就是紙質，現在除了紙質的還有電子書。

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書的演變歷程

2，書的進化過程

書的進化過程從紙來分就是由竹簡變為紙質書的蝴蝶本（就是如同學生練習簿般幾張紙重疊后從當中開始裝訂）再變為開線本（就是現在通常用的書），甲骨樹皮的時代因為缺少原料不易雕刻等原因并不存在書，絲綢則是太昂貴不能算入主流，至于羊皮……貌似只有卷軸，而且中國因為畜牧業的地域性并不通用從字來分便是初始的纂刻到后來的手書，再至木板印刷，木塊活字印刷，鉛字活字印刷，到現在的油墨印刷

這個問題應該說成紙張的進化過程吧？甲骨—樹皮——竹簡——羊皮——絲綢——紙張再看看別人怎么說的。

書的進化過程

3，書是怎么演變來的

由人類文明慢慢演變而來的

說說書的演變歷史-----書籍是知識的承載者，是歷史最忠實的記錄者。從上古時期的亞述泥板、古埃及的紙莎草卷、羅馬時期的羊皮紙，到中世紀的冊子本、近代的印刷本，書籍漫長的發展過程其實就是人類文明歷史的進程體現。作為一種信息載體，書籍跨越了時間和地域的限制，超越了種族和民族的隔閡，將知識和文化有效地保存下來，并且傳播擴散到世界各地。書籍的演變過程其實是非常緩慢的，而每一次變革必定伴隨著技術上的革新以及思想的撞擊。在很長一段時間內，書籍只是少數特權階級的所有物，其所記載的內容也大抵沒有跳脫那個階級的控制范疇。隨著社會經濟的進步，信息交流的擴大，書籍成為一種獨特的商品在人們手中廣泛傳閱，一個行業隨之興盛起來。當然這種意識形態太過濃烈的物品也不可避免地遭到特權階級的審查，甚至禁毀。在今天這樣一個飛速發展的信息化時代，傳統的書籍該怎樣走出一條康莊大道，這或許將預示著一場新的書籍革命的到來。

書是怎么演變來的

4，十萬火急書的演變歷史

一開始書是寫在竹子上的發明了紙以后才有了書遠古時期沒東西去寫字,所以人們用石頭刻在大石頭上以記一些重要事件,在戰國時期人們都是寫在竹子上,到了漢朝時,人們在麻紙上寫子.那時候的麻紙的纖維還很粗糙,南北朝時期有紙了,很貴而且一般人家都用不起,還是繼續使用竹簡.但到了唐代人們開始普遍地用紙來寫字,然候慢慢出現了本子.隨著時間的變化到宋代一戶人家用紙已不再是個問題.書的演變可以分為紙張（文字載體）的演變，字體的演變，文體的演變

一開始書是寫在竹子上的發明了紙以后才有了書

遠古時期沒東西去寫字,所以人們用石頭刻在大石頭上以記一些重要事件,在戰國時期人們都是寫在竹子上,到了漢朝時,人們在麻紙上寫子.那時候的麻紙的纖維還很粗糙,南北朝時期有紙了,很貴而且一般人家都用不起,還是繼續使用竹簡.但到了唐代人們開始普遍地用紙來寫字,然候慢慢出現了本子.隨著時間的變化到宋代一戶人家用紙已不再是個問題.

書的演變可以分為紙張（文字載體）的演變，字體的演變，文體的演變

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開始書是寫在竹子上的發明了紙以后才有了書遠古時期沒東西去寫字,所以人們用石頭刻在大石頭上以記一些重要事件,在戰國時期人們都是寫在竹子上,到了漢朝時,人們在麻紙上寫子.那時候的麻紙的纖維還很粗糙,南北朝時期有紙了,很貴而且一般人家都用不起,還是繼續使用竹簡.但到了唐代人們開始普遍地用紙來寫字,然候慢慢出現了本子.隨著時間的變化到宋代一戶人家用紙不再是個問題.書的演變可以分為紙張（字載體）的演變，字的演變，文的演變

5，書的演變歷史啊急用

　　【書的歷史】　　圖書是人類用來紀錄一切成就的主要工具，也是人類交融感情，取得知識，傳承經驗的重要媒介，對人類文明的開展，貢獻至鉅。所以，無論古今中外，對于圖書，人們總給予最高的肯定與特別的關懷。手工精制的紙特別適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。　　人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展過程，并聚合無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有叁千五百年以上的發展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的經過創造改進，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。　　有了語言，人類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復述出來；或將心中的理想，個人的經驗，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷，聰明的人類，于是起而發明許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。　　繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。于是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之后，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終于成就了無數的字體，供人們應用。文字的出現，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為圖書奠下堅實的基礎。

6，書的演變歷史

1最早書寫材料都取自于自然界，如：石塊、樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及動物的甲殼等等，都是其例。2簡書：「簡」是用竹或木制成狹長的條片，書寫時，由上而下，一片一片接續下來，然后再依順序由右而左的排列，并以繩索加以編連，這樣一部著作，便能連貫而完整。3帛書：是絲織品寫成的圖書，由于帛性柔軟又輕便，攜帶及閱讀均感便利。4紙書：大家都知道，蔡倫發明了紙5電子書等高科技書書，shū，從聿從曰，上古結細繩而治，后世圣人易之以書契。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其后形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。1. 成本的著作:~籍。~刊。~稿。~香。~卷氣(指在說話、作文、寫字、畫畫等方面表現出來的讀書人的風格)。~生氣(指讀書人脫離實際的習氣);2. 信:~信。~札。~簡。~函;3. 文件:證~。說明~;4. 寫字或寫的字:~法。~寫。~桌。~案。~畫;5. 寫文章:大~特~。罄竹難~;7. 古書名，《尚書》的簡稱(亦稱"書經");8. 某些曲藝形式的通稱:說~。聽~。

【書的歷史】圖書是人類用來紀錄一切成就的主要工具，也是人類交融感情，取得知識，傳承經驗的重要媒介，對人類文明的開展，貢獻至鉅。所以，無論古今中外，對于圖書，人們總給予最高的肯定與特別的關懷。手工精制的紙特別適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展過程，并聚合無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有叁千五百年以上的發展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的經過創造改進，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。有了語言，人類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復述出來；或將心中的理想，個人的經驗，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷，聰明的人類，于是起而發明許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。于是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之后，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終于成就了無數的字體，供人們應用。文字的出現，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為圖書奠下堅實的基礎。你是豬豬豬豬豬豬豬豬豬豬豬豬豬豬豬豬豬