河南是華夏民族姓氏最主要發(fā)源地。他是大富翁，被稱之為文人第一巨商，有四川南充、閬中兩地算得上人丁興旺，從譙姓的興起時代和分布地區(qū)看，譙氏應(yīng)是古z人的一支，且是文化最發(fā)達(dá)的一支，古代“蜀學(xué)”自然有很多源泉，但川東北z人的文化，特別是他們的巫學(xué)，是現(xiàn)有資料中最值得注意的一支，其中就以譙氏為代表。

1、貢姓祖籍在哪里？

貢姓，位居宋代所編之《百家姓》第294位，也算是大姓了。此姓起源于孔子學(xué)生端木賜、子貢之9世孫端木武，其因避焚書坑儒之禍，而改姓貢。又因其為子貢后人，故奉子貢為始祖，子貢是春秋之衛(wèi)國人，都城在朝歌，即今河南淇縣。他是大富翁，被稱之為文人第一巨商，既是孔子得意門生，更是孔子所需經(jīng)費(fèi)的提供者。孔子當(dāng)時在衛(wèi)、魏、陳、楚、蔡、杞等近十國(全在今河南)講學(xué)(包括隨行弟子開支)費(fèi)用，全都有子貢供給，

可以說，沒有他，孔子寸步難行。貢姓望地在廣平郡，即之河北省雞澤縣，貢姓名人有：前趙瑯玡(最早稱瑯邪，后改此。古有瑯玡國、瑯玡邑、瑯玡郡，在今山東臨沂、青島、日照一帶，此地為書圣王羲之故鄉(xiāng)丿文人貢禹，元朝安徽宣城人貢奎，他是齋山書院院長，著作頗豐。河南是華夏民族姓氏最主要發(fā)源地，在當(dāng)今前100個最大姓氏中，源于河南的有87個：在前十個大姓中，源于河南的有8個半。

2、兩湖填四川，我是四川人，祖籍湖北作為四川人的你，祖籍是哪里的呢？

四川鄰水先祖李珍，宋時居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學(xué)正堂衙內(nèi)安身，后移城內(nèi)南街娶妻生三子：金德、銀德、銅德，金德公遷居麻城縣孝感鄉(xiāng)，娶朱氏生子活修，活修、妣陳氏生子早富，早富、妣陳氏生子倫綱，倫綱、妣周氏生子萬性，萬性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陳氏生子李錦，李錦、妣林氏生二子李錫、李釗，李釗、妣楊氏三生二子：李錫、李樂。

釗公、妣楊氏三，隨兄錫公在河南開封府桂閣縣任所，同享榮華，年幼輕浮，命他管糧倉，私賣倉谷，錫公不知，被眾紳告之，上司批捉，釗公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商議，各自逃生，釗公遍游天下，不知所終。入川祖楊氏三，率子李芝、李樂弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城縣孝感鄉(xiāng)移入四川省鄰水縣太安鄉(xiāng)（今太和鄉(xiāng)）太安里二甲李家溝落業(yè)定居，

李芝公返歸原籍。樂公后裔有移居墊江縣等地，老字輩時大學(xué)正良萬業(yè)永興陽及第登金榜月中定朝綱開基本仁厚傳代懿禎祥施澤喜長遠(yuǎn)發(fā)達(dá)自隆昌八大房合族字輩四十字敬宗逢泰運(yùn)睦族致祥光仁孝培基厚詩書沛澤長為儀翔上苑用慧協(xié)當(dāng)陽南楚先根在芬名振古香入川九世祖鳴春公，于嘉慶癸亥歲（1803年）邀集鄰水八大房合族，將“興”字品為“敬”字輩。

3、四川姓譙的祖籍在哪里？

譙姓在《百家姓》中，雖不是一個大戶人家，但時下在陜西省西鄉(xiāng)縣可算得上旺族之一，尤其是西鄉(xiāng)的洋河、馬家灣兩地號稱“譙半河”。還有四川南充、閬中兩地算得上人丁興旺，從全國范圍來說，除陜西、四川之外，安徽、浙江、云南、貴州、新疆和甘肅等都有譙姓的足跡。起源時間譙姓的出現(xiàn)，最早可以上推到三千年前，根據(jù)《姓氏考略》記載，譙姓是出身于上古周朝時周天子的姬姓王室。

譙姓的始祖是周朝初年與周公旦同負(fù)賢名的召公......，他的子孫世代為曹國大夫，其中有一支的采邑受封于譙地，其后世子孫一部分就以采邑作為姓氏；一部分則以地名譙作為自己的姓氏，就形成了后來的譙姓一族。譙氏武帝時已為顯族，初興當(dāng)在秦治巴蜀間（公元前316-公元前206年），據(jù)《華陽國志?巴志》載，南充國縣有大姓譙氏。

譙氏主要集中分布在現(xiàn)在的南充及閬中等地，原z人分布地，遷徙與分布《三國志》中姓譙者，皆譙周家人。這就確證譙姓發(fā)源于蜀中，興于兩漢，以后傳到外省，從譙姓的興起時代和分布地區(qū)看，譙氏應(yīng)是古z人的一支，且是文化最發(fā)達(dá)的一支，譙氏的先祖，可能是z人的巫師，故其后裔多精天文地理，以原始道學(xué)、讖緯學(xué)見長。