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1，任末好學讀音及詞義

文字：任末好學拼音：rèn mò hǎo xué

不明白啊 = =！

任末好學讀音及詞義

2，古文任末好學的道理是什么

《任末好學勤記》告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題：一是“不動筆墨不動書”，“好記性不如懶筆頭”，隨時記錄，這是讀書的好方法；二是讀書應有選擇，“非圣人之言不視”，其意是應讀好的、有益的書。人生的本質是勞動，勞動是積累知識的途徑。

古文任末好學的道理是什么

3，任末好學

任末好學 任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，克樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！” 選自王嘉《拾遺記》譯文：任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻，常常說人如果不學習，那么憑什么成功呢。有時靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看。快死時告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好象活著；不學的人，即便是活著，也是庸碌無能。” 根據上面的話語來推敲，應該是指任末，夫，讀fu第二音

任末好學

4，任末好學中一成語

雖死猶生——猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。行尸走肉——行尸：可以走動的尸體；走肉：會走動而沒有靈魂的軀殼。比喻沒有精神追求，庸碌無為，毫無生氣的人。希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。滿意請及時采納，謝謝！

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行尸走肉比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。望采納

行尸走肉、雖死尤存原文如下：任末年十四，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人若不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”

雖死猶生猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。行尸走肉行尸：可以走動的尸體；走肉：會走動而沒有靈魂的軀殼。比喻沒有精神追求，庸碌無為，毫無生氣的人。

5，任末好學的翻譯

原文：任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，克樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！” 選自王嘉《拾遺記》譯文：任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻，常常說人如果不學習，那么憑什么成功呢。有時靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看。快死時告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好象活著；不學的人，即便是活著，也是庸碌無能。”

《任末好學》翻譯原文：任末年十四時，負笈從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳！”譯文：任末十四歲，背著書籍去拜師，不怕（一路上的）危險困阻。常常說：人如果不學習，那么憑什么取得成就呢？有時靠在林木下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨水。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。看書有領會的時候，寫在他的衣服上，用來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，常用干凈的衣服交換任末的臟衣服。快死時告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活著，也是庸碌無能。”①任末：字叔本，東漢繁人（今屬成都市新都縣），少習《齊詩》，學識淵博，游京師，教授十年。②笈（jí）：書箱。③或：有時。④庵：茅草編制的小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿（hāo）：一種植物，點燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。⑨誡：告誡。這是他臨終時對他弟子說的話。