蘇州話，俗稱“蘇州閑話”，是一種吳語方言，屬吳語太湖片蘇滬嘉小片。蘇州話以軟糯著稱，素有“吳儂軟語”之美稱，要說寫蘇州的詩詞，在我心中這是第一位，可以稱得上是無人不知，無人不曉，起句首先點明了時間，從月落可以知道，這是一個夜晚，長期以來蘇州話一直是吳語的代表方言之一，在歷史上具有很高的地位。
上有天堂，下有蘇杭，蘇州的詩詞太多了，任何一個詩人來到蘇杭，不吟詩兩首，都不好意思說自己是玩筆桿子的，別說詩人了，就普通人到了蘇杭，體內也會有一股詩情畫意冉冉升起。楓橋夜泊——張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。要說寫蘇州的詩詞，在我心中這是第一位，可以稱得上是無人不知，無人不曉，
不僅國內知名，在亞洲其他一些漢文化圈的國家，這首詩也是必讀之一。張繼這個人流傳下來的詩不多，他可以榮獲“憑借一首詩留名千古”獎，詩中所謂姑蘇，就是蘇州的別稱，因為蘇州城西南有姑蘇山而得名，我們看金庸小說《天龍八部》，大名鼎鼎的姑蘇慕容，就是指的這里。這首詩記錄的是一段羈旅，唐玄宗天寶十二年，張繼進士及第，十四年，安史之亂爆發，皇帝都西逃了，這官還有什么好當的，
于是一大批文士為了避難，都逃到了相對安寧的江南地區，張繼就是其中之一。時值秋天，張繼泊船到姑蘇城外，江南水鄉柔美的夜景，觸動了張繼的詩情，也觸動了他心中的旅愁，于是，寫下了這首了不起的《楓橋夜泊》，“愁”。月落烏啼霜滿天：起句首先點明了時間，從月落可以知道，這是一個夜晚，層次非常分明，先寫月落，是眼前所見；再寫烏啼，是耳中所聽；最后寫霜滿天，這是身體所感。
月亮已經沉落下去，整個時間都是灰暗的一片，霜氣布滿了天宇，樹上的棲息的烏鴉被驚醒，發出幾聲啼叫，霜是落在地上的，怎么可能滿天呢，這不符合自然規律，卻完全符合詩人的感受：秋葉，月落，有霜，詩人獨自一人在小舟上，更感覺四周的霜氣逼向自己，再加上幾聲烏啼，怎能不感受到徹骨的寒意。江楓漁火對愁眠：詩人為什么會感受到寒意？不僅僅是因為天氣寒冷，更是因為心中有愁，
“江楓”這個詞的解釋有爭議，或說江邊楓樹，或說楓橋，但是讀者不必在意，因為詩人要傳達的不是具體的事物，而是意象。透過茫茫的霜氣，詩人看到了江邊若隱若現的楓樹側影，還有不遠處的江面上，星星點點的漁火，前面說了，整個世界都是灰暗的一片，所以這里的漁火，就被襯托得格外醒目。“江楓”和“漁火”，是靜與動、明與暗、江邊與江上的對比，既生動，又強烈，
在這種對比之中，突然出現了一個人，一個對愁而眠的人。對愁眠，自然是睡不著的，孤獨的詩人，在暗夜之中，面對月落烏啼，滿天霜氣，能陪伴著他的，只有靜默的江楓和星點漁火，怎么不引起心中的愁緒，怎么可能入眠呢？姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船：前兩句寫景，密集地運用了六種近在眼前的景象，勾勒出了一幅淡淡愁云的圖畫，
接下來這兩句，視角突然拉開，到了遠處的寒山寺，和寺中傳來的鐘聲。夜深人靜時候的鐘聲啊，是特別清亮悠揚的，這也從側面襯托出了夜的靜謐，每一次撞擊出的鐘聲，也撞擊在詩人的心中，他滿腔難以言表的愁緒，都在這鐘聲里面，景物，大家都能看到，算不上出奇，寒山寺的夜半鐘聲，大家也都能聽到，也算不上出奇。但是張繼這一筆，把原本獨立的景物，和夜半鐘聲完美融合到了一起，才使得這首詩從單純的景，變成了一件藝術品，
2、什么話是最正宗的蘇州話？
蘇州話，俗稱“蘇州閑話”，是一種吳語方言，屬吳語太湖片蘇滬嘉小片。長期以來蘇州話一直是吳語的代表方言之一，在歷史上具有很高的地位，蘇州話以軟糯著稱，素有“吳儂軟語”之美稱，蘇州話是中國歷史最悠久的方言之一，保留很多中古漢語要素，其顯著特征為完整保留中古漢語的濁音，保留平上去入的平仄音韻，保留尖團音分化，保留較多古漢語用字用語，能夠與古代韻書《切韻》、《廣韻》等基本匹配。
