按照印度的傳統，梨俱吠陀是從古代流傳下來的，只有一派傳記，然后是書面版本，由一個叫廣波(Piyedi的音譯)的和尚加工整理,吠陀神曲有長有短，長的是多頌,日古吠陀的中文譯名是“唱明倫”，是四大吠陀之首,梨俱吠陀時代是雅利安人首次進入印度的歷史階段,梨俱吠陀是作品中詩節的名稱，全稱《梨俱吠陀本紀》，可能是公元前16世紀至公元前11世紀編纂的,《梨俱吠陀》是印度現存最古老的文獻。
梨俱吠陀時代是雅利安人首次進入印度的歷史階段。這一時期，雅利安人主要生活在北印度的恒河上游。該地區出土了灰色彩陶、鐵器、馬骨和大米，反映了這一時期雅利安人的文明。雅利安人屬于游牧民族，他們的財富以牛為標志。他們的勞動和生產以畜牧業為主，文化是農村的，與哈拉帕的城市文明不同。
日古吠陀的中文譯名是“唱明倫”，是四大吠陀之首。《梨俱吠陀》是印度現存最古老的文獻。梨俱吠陀是作品中詩節的名稱，全稱《梨俱吠陀本紀》，可能是公元前16世紀至公元前11世紀編纂的。按照印度的傳統，梨俱吠陀是從古代流傳下來的，只有一派傳記，然后是書面版本，由一個叫廣波(Piyedi的音譯)的和尚加工整理。19世紀才由歐洲人第一次出版，已有數種語言的全譯本或選本。全書分為10卷或8卷，共收詩1028首，其中11首為附錄。吠陀神曲有長有短，長的是多頌。短歌是多首歌或者只有一首歌。大多數悼詞由四句組成，少數由三句組成。書中有10552首詩。最短的詩只有3節，最長的詩有58節，一般不超過12節。這首詩寫于不同的時代，它的語言比其他古印度文獻更古老。
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