王羲之行書(shū)字帖，王羲之最著名的行書(shū)作品

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-05 16:14:08 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，王羲之最著名的行書(shū)作品
2，王羲之行書(shū)字帖下載
3，王羲之有哪些著名字帖
4，王羲之行書(shū)字帖
5，王羲之的行書(shū)有哪些
6，王羲之行書(shū)字帖有哪些

1，王羲之最著名的行書(shū)作品

當(dāng)然是千古風(fēng)流的蘭亭集序啦····這可是被譽(yù)為天下第一行書(shū)的哦··

王羲之最著名的行書(shū)作品

2，王羲之行書(shū)字帖下載

http://www.wangxizhi.cn/member/index.php?uid=liukunping&action=show&type=zuopin&showid=39805 (中國(guó)國(guó)際王羲之書(shū)畫(huà)交易中心)

王羲之行書(shū)字帖下載

3，王羲之有哪些著名字帖

官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》《蘭亭序》

《大道帖》、《初月帖》、《雨后帖》、《桑亂帖》

我有褚遂良的《雁塔圣教序》可以嗎？完整！

行書(shū)類(lèi)：圣教序，蘭亭序。草書(shū)類(lèi)：十七帖

王羲之有哪些著名字帖

4，王羲之行書(shū)字帖

http://www.baidu.com/s?wd=%D0%D0%CA%E9%D7%D6%CC%FB%CF%C2%D4%D8&lm=0&si=&rn=10&tn=jsing&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=1

書(shū)法江湖應(yīng)該可以額~

5，王羲之的行書(shū)有哪些

《蘭亭集序》《快雪時(shí)晴帖》《孔侍中帖》《頻有哀禍》《喪亂范環(huán)得示帖》

王羲之行書(shū)不少都信札之類(lèi)的，象鴨子野了兄弟所舉這些都是不錯(cuò)的，上海書(shū)畫(huà)等出版社出版過(guò)不少行書(shū)類(lèi)的字帖，都包含在內(nèi)，你可以參考一下，都是雙鉤本，相當(dāng)精良，可以看清筆法。學(xué)習(xí)時(shí)最好先不學(xué)蘭亭，這個(gè)帖最高，也最難學(xué)，建議先其他的，后學(xué)蘭亭為好。不一定對(duì)，僅供參考。

6，王羲之行書(shū)字帖有哪些

蘭亭序、圣教序

王羲之的楷書(shū)，如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，他的這種對(duì)后世影響很大“正體”，世稱(chēng)“書(shū)之圣”。但王羲之的主要成就還是表現(xiàn)在行書(shū)和草書(shū)上。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。他把散見(jiàn)于前代、當(dāng)代的書(shū)法作品中的一些用筆、結(jié)字優(yōu)點(diǎn)，融合統(tǒng)一在一種嶄新的書(shū)法作品中。其主要作品有：（1）樂(lè)毅論：王羲之書(shū)，小揩字體。筆勢(shì)流麗，神采煥發(fā)，肥瘦相稱(chēng)，極合楷書(shū)的法則。隋智永稱(chēng)它為“正書(shū)第一”，唐代褚遂良也極為稱(chēng)贊。（2）黃庭經(jīng)：小楷，關(guān)于黃庭經(jīng)，有一段傳說(shuō)：山陰有一道士，欲得王羲之書(shū)法，因知其愛(ài)鵝成癖，所以特地準(zhǔn)備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫(xiě)經(jīng)的報(bào)酬。王羲之見(jiàn)鵝欣然為道士寫(xiě)了半天的經(jīng)文，高興地“籠鵝而歸”。原文載于南朝《論書(shū)表》，文中敘說(shuō)王羲之所書(shū)為《道》、《德》之經(jīng)，后因傳之再三，就變成了《黃庭經(jīng)》了。因此，《黃庭經(jīng)》又俗稱(chēng)《換鵝帖》，無(wú)款，末署“永和十二年（356年）五月”，現(xiàn)在留傳的只是后世的摹刻本了。（3）蘭亭序：這篇文字，是王羲之于東晉永和九年（公元353年）三月三日和一些文人舉行“修契”宴會(huì)上，為他們的詩(shī)寫(xiě)的序文手稿。共28行，324字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。后人評(píng)道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法。”因此，歷代書(shū)家都推《蘭亭》為“行書(shū)第一”。（4）快雪時(shí)晴帖：王羲之書(shū)。行書(shū)四行，字體流利秀美。元趙孟俯曾稱(chēng)此帖為“天下第一法書(shū)”。《石渠寶笈》收晉人三帖，號(hào)稱(chēng)“三希”，此帖列于首位。其為人所重視，由此可見(jiàn)。（5）孔侍中帖：《孔侍中帖》和《頻有哀禍》，王羲之行書(shū)，二帖連為一紙。紙本現(xiàn)藏日本前田育德會(huì)，與《喪亂范環(huán)得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。（6）喪亂帖：《喪亂范環(huán)得示帖》均為唐摹王羲之尺牘，行書(shū)。紙本。現(xiàn)藏日本帝室。帖上還引有朱文“延歷敕定”三印，延歷相當(dāng)于我國(guó)唐德宗建中三年至唐順宗永貞元年，可見(jiàn)此帖是唐代傳入日本的。《喪亂帖》筆法精妙，結(jié)體多欹側(cè)取姿。有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢(shì)的典型作品。（7）十七帖：《十七帖》是王羲之草書(shū)代表作，內(nèi)容是他所寫(xiě)的尺牘。因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨跡已佚，僅有摹刻本傳世。《十七帖》草書(shū)，前人評(píng)為“筆法古質(zhì)渾然，有篆籀遺意”，也有人認(rèn)為帖中字帶有波挑的筆勢(shì)，字字獨(dú)立不相連屬。這正表明他善于“兼撮眾法，備成一家”，所以才能形成他獨(dú)具風(fēng)范的草書(shū)體勢(shì)。