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王羲之行書字帖,王羲之最著名的行書作品

來源:整理 時間:2023-06-05 16:14:08 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,王羲之最著名的行書作品

當(dāng)然是千古風(fēng)流的 蘭亭集序啦····這可是被譽為天下第一行書的哦··

王羲之最著名的行書作品

2,王羲之行書字帖下載

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3,王羲之有哪些著名字帖

官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》《蘭亭序》
《大道帖》、《初月帖》、《雨后帖》、《桑亂帖》
我有褚遂良的《雁塔圣教序》可以嗎?完整!
行書類:圣教序,蘭亭序。草書類:十七帖

王羲之有哪些著名字帖

4,王羲之行書字帖

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書法江湖應(yīng)該可以額~

5,王羲之的行書有哪些

《蘭亭集序》《快雪時晴帖》《孔侍中帖》《頻有哀禍》《喪亂范環(huán)得示帖》
王羲之行書不少都信札之類的,象鴨子野了兄弟所舉這些都是不錯的,上海書畫等出版社出版過不少行書類的字帖,都包含在內(nèi),你可以參考一下,都是雙鉤本,相當(dāng)精良,可以看清筆法。學(xué)習(xí)時最好先不學(xué)蘭亭,這個帖最高,也最難學(xué),建議先其他的,后學(xué)蘭亭為好。不一定對,僅供參考。

6,王羲之行書字帖有哪些

蘭亭序、圣教序
王羲之的楷書,如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”,他的這種對后世影響很大“正體”,世稱“書之圣”。 但王羲之的主要成就還是表現(xiàn)在行書和草書上。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。他把散見于前代、當(dāng)代的書法作品中的一些用筆、結(jié)字優(yōu)點,融合統(tǒng)一在一種嶄新的書法作品中。 其主要作品有: (1)樂毅論:王羲之書,小揩字體。筆勢流麗,神采煥發(fā),肥瘦相稱,極合楷書的法則。隋智永稱它為“正書第一”,唐代褚遂良也極為稱贊。 (2)黃庭經(jīng):小楷,關(guān)于黃庭經(jīng),有一段傳說:山陰有一道士,欲得王羲之書法,因知其愛鵝成癖,所以特地準(zhǔn)備了一籠又肥又大的白鵝,作為寫經(jīng)的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經(jīng)文,高興地“籠鵝而歸”。原文載于南朝《論書表》,文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經(jīng),后因傳之再三,就變成了《黃庭經(jīng)》了。因此,《黃庭經(jīng)》又俗稱《換鵝帖》,無款,末署“永和十二年(356年)五月”,現(xiàn)在留傳的只是后世的摹刻本了。 (3)蘭亭序:這篇文字,是王羲之于東晉永和九年(公元353年)三月三日和一些文人舉行“修契”宴會上,為他們的詩寫的序文手稿。共28行,324字,章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美,是他三十三歲時的得意之作。后人評道:“右軍字體,古法一變。其雄秀之氣,出于天然,故古今以為師法。”因此,歷代書家都推《蘭亭》為“行書第一”。 (4)快雪時晴帖:王羲之書。行書四行,字體流利秀美。元趙孟俯曾稱此帖為“天下第一法書”。《石渠寶笈》收晉人三帖,號稱“三希”,此帖列于首位。其為人所重視,由此可見。 (5)孔侍中帖:《孔侍中帖》和《頻有哀禍》,王羲之行書,二帖連為一紙。紙本現(xiàn)藏日本前田育德會,與《喪亂范環(huán)得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。 (6)喪亂帖:《喪亂范環(huán)得示帖》均為唐摹王羲之尺牘,行書。紙本。現(xiàn)藏日本帝室。帖上還引有朱文“延歷敕定”三印,延歷相當(dāng)于我國唐德宗建中三年至唐順宗永貞元年,可見此帖是唐代傳入日本的。《喪亂帖》筆法精妙,結(jié)體多欹側(cè)取姿。有奇宕瀟灑之致,是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢的典型作品。 (7)十七帖:《十七帖》是王羲之草書代表作,內(nèi)容是他所寫的尺牘。因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨跡已佚,僅有摹刻本傳世。《十七帖》草書,前人評為“筆法古質(zhì)渾然,有篆籀遺意”,也有人認(rèn)為帖中字帶有波挑的筆勢,字字獨立不相連屬。這正表明他善于“兼撮眾法,備成一家”,所以才能形成他獨具風(fēng)范的草書體勢。
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