1. 招偏財(cái)最厲害的財(cái)神

“正財(cái)神爺”趙玄壇：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神爺來祭把。

后蔡京被貶，民間另換財(cái)神爺，當(dāng)時(shí)宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神爺起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。初五接財(cái)神爺，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

民間還有“偏財(cái)神爺”五顯財(cái)神爺、“文財(cái)神爺”財(cái)帛星君和“武財(cái)神爺”關(guān)圣帝君的說法。

五顯財(cái)神爺信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神爺”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神爺廟。 “文財(cái)神爺”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神爺”，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。

財(cái)帛星君臉白發(fā)長，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。

“武財(cái)神爺”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺爺。 【財(cái)神修行九老洞】 財(cái)神趙公明，姓趙名朗，字公明，終南山人氏。相傳原是日精之一。古時(shí)天有九日，被后裔射下后，墜落與峨眉山，變成為九鬼王。八鬼行病害人，獨(dú)趙公明變?yōu)槿耍[居九老洞中修煉得道。《封神演義》云：商朝末期，紂王暴虐無道，周武王興兵伐紂。武王的姜子牙和紂王的聞太師，各事其主。搬動(dòng)了天兵天將，許多神仙也參與了。出現(xiàn)一幕幕驚險(xiǎn)激烈人仙混戰(zhàn)的場面。

在斗陣斗法中，聞太師被姜子牙攻破，損兵折將。

正無計(jì)可施時(shí)，忽然想器峨眉山的道友趙公明，便親自來迎請(qǐng)趙公明出山相助。趙公明隨同前往，也未挽回局面，反受其害。

后姜子牙封神，封趙公明為“金龍如意正一龍壇真君”，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。

趙公明在峨眉山的修行洞府---九老洞，位與峨眉山中區(qū)的仙峰巖，洞內(nèi)有一石床，傳為趙公明修煉時(shí)睡過。人民便在此建了一座神臺(tái)，奉趙公明神像，稱財(cái)神殿。許多到峨眉山的人，都要到財(cái)神前祭拜。祈禱或許愿，想多點(diǎn)財(cái)氣、財(cái)運(yùn)和好運(yùn)

2. 偏財(cái)神有哪些

趙公明——專司人間財(cái)富之神；比干——忠信可靠的文曲星；范蠡(lǐ)——生財(cái)有道的陶朱公；關(guān)公——忠誠信義為本的關(guān)羽；五路神——主偏財(cái)?shù)穆奉^神；利市仙官——招財(cái)進(jìn)寶的偏財(cái)神爺；劉海蟾——撒錢濟(jì)貧的準(zhǔn)財(cái)神爺；王亥——掌管六十歲人以后的財(cái)運(yùn)。

3. 招偏財(cái)最厲害的菩薩

可以，男士就是要佩帶觀音，觀音保佑平安，有母性色彩，還有其諧音“官印”，有助仕途之意。水晶是材質(zhì)，根據(jù)不同水晶材質(zhì)可參考以下選擇：

一、 白水晶：供佛、靈修、百佛百祥。增記憶，頭腦清晰，安定情緒，可得健康、好運(yùn)。

二、 黑水晶：靈療、煉氣、趨吉避兇。

三、 茶水晶：沉著、穩(wěn)健、持盈保泰。

四、 紫水晶：愛情、婚姻、美滿如意。平衡體能、智慧、廣結(jié)人緣，加強(qiáng)記憶，可鎮(zhèn)定安神、治失眠，開發(fā)靈性。

五、 黃水晶：財(cái)富、事業(yè)、身體強(qiáng)狀。又名商人之寶，有摧財(cái)之用，主偏財(cái)，助腸胃清化。

注意事項(xiàng)：不要佩帶在低于腰部以下，不要弄臟，不要放在污穢之處。

4. 哪個(gè)財(cái)神招財(cái)最強(qiáng)

家里的話供文財(cái)神好些，關(guān)公屬于武財(cái)神，適合供在店面里，面對(duì)出入口的。

財(cái)神是人們經(jīng)常供奉的對(duì)象，而其主要分為兩種也就是文武財(cái)神。這兩種財(cái)神不但作用與向的人群不同，而且擺放的位置和朝向也完全不一樣。有些人為了讓自身的財(cái)運(yùn)更為旺盛，會(huì)將兩種財(cái)神一起擺放。據(jù)風(fēng)水學(xué)研究，這樣的做法其實(shí)是可行的，不過需要注意方法。

沒有開過光的關(guān)公并不能為家里的財(cái)運(yùn)帶來加成，所以擺放的關(guān)公一定是要開過光的，才能庇護(hù)除煞，招財(cái)聚寶。武財(cái)神關(guān)公擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，武財(cái)神關(guān)公最好是面對(duì)著大門左右兩邊要有墻。武財(cái)神關(guān)公擺放時(shí)的距離應(yīng)和大門保持7米到9米當(dāng)坐北朝南和朝向大門相沖時(shí)，首先應(yīng)保證是朝向大門的，這樣既可招財(cái)又可鎮(zhèn)宅，能消除門口的邪佞之氣，確保家宅安寧。切記一定不可面對(duì)廁所、廚房、臥室，不可背對(duì)廁所。除此之外，供奉的時(shí)候不可以心存懷疑，也不可以亂說話。

文財(cái)神最好的供奉位置就是吉位，一定不要在屋內(nèi)兇方供奉財(cái)神，否則會(huì)導(dǎo)致破財(cái)和攤上壞事。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財(cái)給宅外之人了，那么宅主就會(huì)面臨破財(cái)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)。

5. 招財(cái)女神招偏財(cái)嗎

1974年公歷10月23日是天秤座。

1974年10月23日出生屬虎的人上等坐長生偏財(cái)、夜貴、文昌，主人高貴聰明，見識(shí)超群，受人欽敬，另有叛逆創(chuàng)新性格。

本日出生的人火主禮，性格急性情恭，其味苦，其色赤。火盛的人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，做人謙和恭敬，純樸急躁。火衰的人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。

6. 招偏財(cái)最厲害的財(cái)神圖片

偏財(cái)神是：陽克陽或陰克陰為偏，如日主為辛金克乙木，日主甲木克戊土，都為偏財(cái)，偏財(cái)為大財(cái)，也可能是不義之財(cái)。

7. 財(cái)神招財(cái)嗎

所謂財(cái)神命，應(yīng)該是命中財(cái)運(yùn)很好！ 此生有貴人助之能聚財(cái)！

8. 招偏財(cái)最厲害的財(cái)神是什么

貔貅比較招偏財(cái)，不知道你做那行當(dāng)?shù)摹?/p>

我比較相信貔貅，你請(qǐng)得到了嗎，我也想請(qǐng)。

9. 偏財(cái)神百度百科

1、文財(cái)神：文財(cái)神主要有比干和范蠡。

比干是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。民間傳說比干怒視紂王，自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來到民間，廣散財(cái)寶。他因沒了心，辦事公道，無偏無向，所以深受人們愛戴，被尊為文財(cái)神，因其公正無私，又被稱為“公正財(cái)神”。　　2、武財(cái)神：武財(cái)神主要有趙公明和關(guān)公。趙公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟禳災(zāi)。關(guān)公是萬能神明，明清被奉為“武圣人”，有“千古忠義第一人”的美譽(yù)，商賈們敬仰關(guān)公的忠誠和信義，把他擁為商界的守護(hù)神，作為財(cái)神來供奉 3、五路神：俗稱五路財(cái)神，即趙玄壇趙公明、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司五神，他們專司金銀財(cái)寶、迎祥納福。　　4、小財(cái)神：財(cái)神主要有利市仙官、招財(cái)童子、劉海、和合財(cái)神。這些財(cái)神因多以童子形象出現(xiàn)，并經(jīng)常手托寶盤或手持元寶、如意等旁侍在文武財(cái)神跟前。利市仙官是民間流傳的一位小財(cái)神。　　5、地方財(cái)神：地方財(cái)神有金元七總管、沈萬三等。金元七總管是明清以來江浙一帶供奉的當(dāng)?shù)刎?cái)神，，據(jù)傳是抗倭英雄，百姓希望這些造福地方的英雄，死后仍能發(fā)揮“余熱”，繼續(xù)護(hù)佑當(dāng)?shù)厝嗣瘢瑸槠浣◤R供奉，每月初二、十六祭拜，稱為拜利市。