今天不少陜西人不僅能聽(tīng)懂河南話，而且也能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的河南話。那時(shí)候的關(guān)中話與今天的陜西話之間也千差萬(wàn)別，”甚至于唐朝的皇帝上朝的時(shí)候偶然說(shuō)了句陜西話，還會(huì)被御史批評(píng)，這些河南人也把河南話帶到了關(guān)中地區(qū)，比如謝安就以他的洛陽(yáng)話而自豪，《晉書(shū)·謝安傳》對(duì)此有很傳神的記載，謝安有鼻炎，說(shuō)洛陽(yáng)話的時(shí)候鼻音有點(diǎn)兒重，江南百姓也紛紛模仿。

1、為什么有些西安人說(shuō)河南話？是從什么朝代開(kāi)始的呢？

這里首先要說(shuō)點(diǎn)兒有關(guān)我們漢語(yǔ)的基本發(fā)展歷程吧。早遙遠(yuǎn)的夏朝，連文字材料都沒(méi)有，我們當(dāng)然也沒(méi)有辦法去考察夏王朝的語(yǔ)言了！進(jìn)入殷商王朝以后，商王朝統(tǒng)治的核心區(qū)域就在今天黃河中下游地區(qū)，在當(dāng)時(shí)自然就以安陽(yáng)為中心的這一帶地區(qū)的方言為主，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)人們的語(yǔ)言和今天安陽(yáng)話之間肯定是不同的。這毫無(wú)疑問(wèn)，西周的建立者周人，來(lái)自關(guān)中平原，他們?cè)瓉?lái)和商人之間的言語(yǔ)并不相同。

西周初年周公在洛陽(yáng)曾經(jīng)頒布了一系列的文告，最具有代表性的就是《大誥》，《大誥》素稱難讀，后來(lái)顧頡剛先生曾經(jīng)說(shuō)，這是因?yàn)橹芄窃谟卯?dāng)時(shí)的關(guān)中方言來(lái)發(fā)表文告。當(dāng)然，那時(shí)候的關(guān)中話與今天的陜西話之間也千差萬(wàn)別，雖然，西周時(shí)期天子在宗周鎬京，但作為西周王朝的重心卻在東方，為此西周王朝還在東方建立了另外一座都城，就是成周洛邑。

周人的語(yǔ)言是在關(guān)中方言的基礎(chǔ)之上向中原地區(qū)靠攏，平王東遷以后，春秋戰(zhàn)國(guó)五六百年，天子之都在洛邑，春秋時(shí)期在王城（洛陽(yáng)市西工區(qū)），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在成周（今天洛陽(yáng)城東，白馬寺的東邊）。天子肯定也將一些關(guān)中方言帶到了中原，最終與中原原有的方言相結(jié)合，而形成了雅言，雅言就是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，通行于整個(gè)華夏地區(qū)。而在春秋以后關(guān)中地區(qū)就歸秦國(guó)所有，

秦國(guó)人驅(qū)逐了犬戎，但秦人在向西的發(fā)展過(guò)程中，大量的戎人進(jìn)入到關(guān)中，融合進(jìn)秦人之中。相應(yīng)地，秦人的語(yǔ)言之中也有一些戎人的言語(yǔ)成分，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東方各國(guó)的百姓不大看得起秦人，甚至把秦人當(dāng)成蠻夷，我想秦人和東方人言語(yǔ)的不同也是導(dǎo)致秦人被歧視的一個(gè)原因。春秋戰(zhàn)國(guó)的五六百年，對(duì)于我們這個(gè)民族來(lái)說(shuō)，非常重要，華夏族第一次融合為一個(gè)完整的群體。

這五六百年間，洛陽(yáng)始終是天下的中心，雖然周王室威權(quán)不再，甚至一落千丈，蜷縮在洛陽(yáng)周?chē)苄〉膮^(qū)域之內(nèi)。但是洛陽(yáng)城畢竟是天子之都，具有很大的象征性，以洛陽(yáng)為中心而形成的雅言，也成為華夏族的通行語(yǔ)言。就連孔子在來(lái)到洛陽(yáng)向老子問(wèn)禮，向萇弘問(wèn)樂(lè)的時(shí)候，也學(xué)會(huì)了雅言，孔子后來(lái)教書(shū)的時(shí)候所使用的都是雅言，《論語(yǔ)》中說(shuō)：“子所雅言，詩(shī)書(shū)執(zhí)禮，皆雅言也。

”到了秦始皇的時(shí)代里，秦始皇本人未必是說(shuō)關(guān)中方言的，雖然整個(gè)秦國(guó)肯定是以關(guān)中語(yǔ)言為主的，我們要知道秦始皇本人小時(shí)候是在趙國(guó)長(zhǎng)大的八九歲才回到了咸陽(yáng)。不過(guò)，最終秦國(guó)完成了對(duì)天下的統(tǒng)一，秦人的語(yǔ)言雖然和雅言不同，和很多地區(qū)都不同，但這會(huì)兒的秦人完全可以自豪地把關(guān)中話大聲地講出來(lái)了，可惜好景不長(zhǎng)，秦始皇去世后，秦王朝轟然崩塌。

接下來(lái)的西漢王朝，其首都也繼承了秦朝在關(guān)中立國(guó)，而且，整個(gè)西漢一朝都是采取了“以關(guān)中治關(guān)東”的策略，對(duì)整個(gè)東方都是防范的。西漢前期的君臣來(lái)自東方，比如劉邦、蕭何等人肯定是講彭城一帶的方言，但是，幾代人之后，他們也就完全接受了關(guān)中方言。這就好比開(kāi)國(guó)之初的那些功勛，很多都是終身講方言，而如今他們的后代都是一口京片兒。

不過(guò)，作為天下的整體，通行語(yǔ)言顯然不是關(guān)中話，這還要從整個(gè)西漢時(shí)期關(guān)中與關(guān)東的二元對(duì)立來(lái)說(shuō)。整個(gè)天下尚且沒(méi)有完全融合在一起，這種東西對(duì)立，在整個(gè)西漢一朝始終存在著。關(guān)東地區(qū)的百姓并沒(méi)有接受關(guān)中地區(qū)的方言，進(jìn)入東漢以后，來(lái)自南陽(yáng)的土財(cái)主劉秀在洛陽(yáng)登基稱帝。整個(gè)東漢一朝，最終實(shí)現(xiàn)了東西方民眾的融合，我們這個(gè)漢民族的最終形成也就是在東漢時(shí)期完成的。

當(dāng)時(shí)通行天下的漢語(yǔ)，也是在原來(lái)先秦時(shí)期的雅言基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)，這會(huì)兒的漢語(yǔ)，肯定以洛陽(yáng)地區(qū)的語(yǔ)言為主。之后曹魏、西晉莫不如此，西晉的時(shí)候，剛剛消滅了南方的孫吳，有一些孫吳的百姓來(lái)到洛陽(yáng)，還因?yàn)樗麄兊难哉Z(yǔ)而受到嘲笑，東晉十六國(guó)到南北朝，天下動(dòng)蕩分裂，但言語(yǔ)則是依然比較穩(wěn)定，始終都是以洛陽(yáng)一帶的言語(yǔ)為主。