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本文目錄一覽

1，決疑數學的譯者是誰
2，儒門醫學
3，關于格致中學校史的幾個問題
4，晚晴時期有哪些西方的傳教士到中國來
5，理想這一詞是怎么來的
6，理想流沙河為什么說理想使忠厚者常遭不幸理想使不幸者絕處逢

1，決疑數學的譯者是誰

應該選D,華蘅芳,她與傅蘭雅合譯的

決疑數學的譯者是誰

2，儒門醫學

《儒門醫學》宣傳的是西醫,只是因為乃是清人筆述，而清人受漢族文化熏陶而尚儒，故稱《儒門醫學》．

你好。香儒的作用被概括為散寒解表藥中。不知道你要做什么用。可以加我qq。我會盡力幫你解答

儒門醫學

3，關于格致中學校史的幾個問題

1.徐壽和傅蘭雅他們是最初格致書院的創辦人2.傳統活動...沒什么的，不知道運動會、校園之星、社團節這種算不算。3.顧明遠（中國教育學會會長）吳仲華（中國科學院院士我果工程物理學創始人）楊福家（英國諾丁漢大學校長）還有很多院士專家什么的。。。

是哪個啊，福州的還是上海的

1.這個就真不知道了。2.“構建有福州特色的科學教育體系”3.薛廷模

關于格致中學校史的幾個問題

4，晚晴時期有哪些西方的傳教士到中國來

1807年來中國的英國傳教士馬禮遜；1835年到上海的英國傳教士麥都思（Walter H. Medhurst）；1833年來華的美國公理會傳教士、后來當了美國駐華公使的衛三畏（Samuel W. Williams）；英國傳教士理雅各（James Legge）和艾約瑟（Joseph Edkins）、德國傳教士花之安（Ernst Faber）和尉禮賢（Richard Wilhelm）。明恩溥（Arthur H.Smith）是美國公理會傳教士，1872年來華以后在山東等地傳教30多年；丁韙良（William A. P.　Martin）、傅蘭雅（John Fryer），長期在清政府文教機構中工作。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

5，理想這一詞是怎么來的

1. 理論，學說。清譚嗣同《石菊影廬筆識·學篇六三》：“ 何燕泉《馀冬敘錄》：透光鏡，日中映之，背上花樣文字，盡存影中…… 英人傅蘭雅光緒三年《格致匯編》互相問答中，時有華人以此鏡（透光鏡）問之，答以光學內無此理想。” 2. 對未來事物的合理的設想或希望。茅盾《開荒》：“如今，懷抱著崇高理想的人們，正在改造這黃土高原。”老舍《駱駝祥子》七：“（他）就按著自己的理想來布置自己的工作與家庭。” 楊朔《英雄時代》：“為了祖國，為了人民，為了更高的人類理想，個人的生命又算什么？” 3. 如所希望的；使人滿意的。巴金《秋》二：“還有許多理想的人物，這都是些云端上的影子，不會活在這樣的世界中。”周而復《上海的早晨》第一部二：“這個地方真不錯……人又少，又安靜，理想極了。”柯云路《三千萬》：“質量也不能說理想。錢工用力推著一面雪白的墻壁，墻壁彈性地晃動了。”

6，理想流沙河為什么說理想使忠厚者常遭不幸理想使不幸者絕處逢

第一大句的第一小句是承接上一節說的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉折的，寫成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見意思側重在后一句。這一節說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。例一：巴金《秋》二：“還有許多理想的人物，這都是些云端上的影子，不會活在這樣的世界中。” 周而復《上海的早晨》第一部二：“這個地方真不錯……人又少，又安靜，理想極了。” 柯云路《三千萬》：“質量也不能說理想。錢工用力推著一面雪白的墻壁，墻壁彈性地晃動了。” 例二：茅盾《開荒》：“如今，懷抱著崇高理想的人們，正在改造這黃土高原。” 老舍《駱駝祥子》七：“﹝他﹞就按著自己的理想來布置自己的工作與家庭。” 楊朔《英雄時代》：“為了祖國，為了人民，為了更高的人類理想，個人的生命又算什么？” 例三：清譚嗣同《石菊影廬筆識·學篇六三》：“ 何燕泉《馀冬敘錄》：透光鏡，日中映之，背上花樣文字，盡存影中…… 英人傅蘭雅光緒三年《格致匯編》互相問答中，時有華人以此鏡（透光鏡）問之，答以光學內無此理想。”