竹枝詞其二，烏衣巷劉禹錫春怨劉放平竹枝詞劉禹錫二首誰能給

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1，烏衣巷劉禹錫春怨劉放平竹枝詞劉禹錫二首誰能給

烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。春怨金昌緒打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。竹枝詞劉禹錫莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙塵. 千淘萬漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金. 竹枝詞（其二）劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

烏衣巷劉禹錫春怨劉放平竹枝詞劉禹錫二首誰能給

2，竹枝詞其二劉禹錫

劉禹錫楊柳青青江水平, 聞郎江上唱歌聲. 東邊日出西邊雨, 道是無晴還有晴. [注釋] 1.竹枝詞：巴渝（今四川省重慶市）一帶的民歌.歌詞雜詠當地風物和男女愛情,富有濃郁的生活氣息.這一優美的民間文學形式,曾引起一些詩人愛好并仿制.劉禹錫仿作的《竹枝詞》現存十一首. 2.晴：與“情”同音,詩人用諧音雙關的手法,表面上說天氣,實際上是說這歌聲好像“無情”,又好像“有情”,難以捉摸. [簡析] 這首詩摹擬民間情歌的手法,寫一位初戀少女聽到情人的歌聲時乍疑乍喜的復雜心情. 首句“楊柳青青江水平”即景起興.這是一個春風和煦的日子,江邊楊柳依依,柳條輕拂著水面；江中流水平緩,水平如鏡. 次句“聞郎江上唱歌聲”敘事.在這動人情思的環境中,這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小伙子的歌聲.這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水,濺起一圈圈漣漪一般,牽動了姑娘的感情波瀾. 三、四兩句“東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,寫姑娘聽到歌聲后的心理活動.她心中早就愛上了這個小伙子,但對方還沒有明確表態.今天從他的歌聲中多少聽出了點情意,于是她覺得：這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣,說它是晴天吧,西邊卻下著雨；說它是雨天吧,東邊卻又出著太陽.“道是無晴卻有晴”一句,詩人用諧音雙關的手法,把天“晴”和愛“情”這兩件不相關的事物巧妙地聯系起來,表現出初戀少女忐忑不安的微妙感情.

竹枝詞其二劉禹錫

3，閱讀下面這首詩歌完成詩后各題6分竹枝詞九首其二劉禹錫山

小題1:托物起興（2分）小題1:兩句抒寫了熱戀中的少女心緒，一個“紅”字，說明鮮花盛開，正如小伙子那顆熱烈的心，讓人高興，但又擔心小伙子的愛情會象紅花一樣易謝（2分）。第四句就寫出了少女的這種煩憂，既相戀，又怕他變心，一縷淡淡的清愁，就象這繞山流淌的蜀江水一樣，無盡無休。（2分）小題1:本題考查“鑒賞文學作品的表達技巧”考點，能力層次為D，側重“鑒賞評價”能力的考查。“表達技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞一句子—段落一篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結尾、過渡、照應等）。小題1:本題考查“評價思想內容和觀點態度”考點，能力層次為C，側重“分析綜合”能力的考查。

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4，竹枝詞其二劉禹錫的詩原文賞析及翻譯

　　竹枝詞二首·其二　　唐代劉禹錫　　楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉歌。　　今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。　　譯文　　巴山楚水江上雨水多，巴人擅長吟唱本鄉歌。　　今朝北方客子思歸去，回鄉迎來紇那披綠羅。　　注釋　　楚水巴山：楚水：①水名。一名乳水。即今陜西省商縣西乳河。楚水注之，水源出上洛縣西南楚山。昔四皓隱于楚山，即此山也。其水兩源合舍于四皓廟東，又東逕高車嶺南，翼帶眾流，北轉入丹水（北魏酈道元《水經注·丹水》）。②泛指古楚地的江河湖澤。巴山：①大巴山。巴山夜雨漲秋池。②泛指巴蜀一帶。　　楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。　　巴人：此詩中指古巴州人。　　北客：作者自指，言客有思鄉情也。　　紇（hé）那：踏曲的和聲。綠羅：①綠色的綺羅。②比喻綠水微波。③荔枝名。川人有稱荔枝為綠羅者。詩中所指解釋歷未能統一。三種解釋者皆有，也都講得通。　　賞析　　《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優勝者。劉禹錫任夔州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學習屈原作《九歌》的精神，采用了當地民歌的曲譜，制成新的《竹枝詞》，描寫當地山水風俗和男女愛情，富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語言清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚。劉禹錫創作多首《竹枝詞》，分兩組，這是其中一組的第二首。　　第二首不像第一首那樣以諧音寫含蓄情事，而是從身居蜀地耳聞巴人歌唱自然引發懷鄉幽思。　　首句“楚水巴山江雨多”看似平易概括的摹寫卻流露出詩人因王叔文派政治革新案多年貶謫遠任的愁苦。楚地巴山遠離長安，雖然暫時避開政治漩渦，但對于心懷遠大抱負的詩人來說卻是心仍有不甘的.。“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”（李白《登金陵鳳凰臺》）這也許正是詩人內心最真實的想法。這不能不使人愁苦，傷心失意下也屬正常。壓在心頭的大石無法移開，難以消除的寂寞和煩悶更無法排遣。江雨又來，淅瀝不歇，更添傷情。　　“巴人能唱本鄉歌。”于此傷情懷思之下巴人鄉歌又傳入耳。“歌者那知聽者愁，一聲一嘆總牽情。”巴人歌唱本屬常有之事，詩人卻將其平常事入詩中，可見詩人自己心緒卻是常常不平靜的。自然不是只因耳聽巴人歌聲才起的不平靜，人總是會因某事而及他情。這是再自然正常不過的了。本來由江雨多引起的傷情再又由巴人的歌唱更是雪上加霜了。　　聞歌思歸，自然引出下兩句：“今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。”長安，不算是自己的歸處，多次的貶謫打擊，他怕是早已對政治不懷希望了，長安那里只是自己的傷心地而已。至于詩人想歸何處，可以從詩句中推測。《紇那》當是詩人家鄉的鄉歌。身披綠色綺羅踏著《紇那》曲的和聲邊舞邊歌的鄉人想必是歡迎自己歸來的一朝離鄉，飄零天涯。也只有那里才不排拒自己。因有這樣的想法，窗外的綠水微波漸漸幻成故鄉人身上迎風而舞迎己歸來的綠色綺羅，耳邊聽聞的《紇那》節拍又顯得那樣的清晰明了。　　組詩歌詞的風格明快活潑，有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色。如同屈原作《九歌》一樣，劉禹錫從當地民歌中汲取素材，變民俗風情為文人風雅，創作出有別于文人文學的民歌體詩歌，顯示了文學創作中雅俗互補的重要意義。　　創作背景　　劉禹錫于唐穆宗長慶二年（822）正月至長慶四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝詞》十一首。十一首《竹枝詞》分為兩組，這是其中一組二首，作于另九首（《竹枝詞九首》）之后，大約是詩人前組九首完成后，又重新創做完成的。

5，觀書有感其一其二兩首詩的意思是什么

《觀書有感二首》是宋代學者朱熹的組詩作品。第一首詩借助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步；第二首詩借助巨艦無人能推動卻能自由航行在水中，比喻藝術創作需要靈感的道理。《觀書有感》其一原文：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。《觀書有感》其二原文：昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。譯文：昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。《觀書有感·其二》的作者是宋代學者朱熹，《觀書有感》是組詩，共有兩首。這兩首詩都是描繪其“觀書”的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。其一比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步，其二比喻藝術創作需要靈感的道理。

6，劉禹錫竹枝詞四首其二全文

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。【賞析】：這首《竹枝詞》含思宛轉，清新活潑，音節和諧，語語可歌。特別是把比興揉而為一，此詩興中有比，比中有興，頗富情韻。詩中刻畫了一個熱戀中的農家少女形象。戀愛給她帶來了幸福，也帶來了憂愁。當她看到眼前的自然景象的時候，這種藏在心頭的感情頓被觸發，因而托物起興：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”，描繪出一幅山戀水依的圖畫。山桃遍布山頭，一個“滿”字，表現了山桃之多和花開之盛。一眼望去，山頭紅遍，象一團火在燒，給人以熱烈的感覺。而山下呢，一江春水拍山流過，一個“拍”字，寫出了水對山的依戀。這兩句寫景，卻又不單純寫景，景中蘊涵著女主人公復雜的情意。但這種托物起興，用意隱微，不易看出，于是詩人又在興的基礎上進而設喻，使這種情意由隱而顯。“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”，讓女主人公對景抒情，直接吐露熱戀中少女的心緒。“花紅易衰似郎意”照應第一句，寫她的擔心。一個“紅”字，說明鮮花盛開，正如小伙子那顆熱烈的心，讓人高興；但小伙子的愛情是否也象這紅花一樣易謝呢？“水流無限似儂愁”，照應第二句，寫少女的煩憂。既相戀，又怕他變心，這一縷淡淡的清愁。就象這繞山流淌的蜀江水一樣，無盡無休。詩所表現的是初戀少女微妙、細膩而又復雜的心理，十分傳神。詩的格調也明朗、自然，就象所描繪的紅花綠水一樣明媚動人。而詩的情境的創造、人物思想感情的表達，卻恰恰是靠了這個最明顯、最巧妙的手法──比興。

7，竹枝詞二這首詩的意思

劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。竹枝詞是巴渝（今四川省東部重慶市一帶）民歌中的一種。唱時，以笛、鼓伴奏，同時起舞。聲調宛轉動人。劉禹錫任夔州刺史時，依調填詞，寫了十來篇，這是其中一首摹擬民間情歌的作品。它寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個人，可還沒有確實知道對方的態度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙復雜的心理成功地與以表達。第一句寫景，是她眼前所見。江邊楊柳，垂拂青條；江中流水，平如鏡面。這是很美好的環境。第二句寫她耳中所聞。在這樣動人情思的環境中，她忽然聽到了江邊傳來的歌聲。那是多么熟悉的聲音啊！一飄到耳里，就知道是誰唱的了。第三、四句接寫她聽到這熟悉的歌聲之后的心理活動。姑娘雖然早在心里愛上了這個小伙子，但對方還沒有什么表示哩。今天，他從江邊走了過來，而且邊走邊唱，似乎是對自己多少有些意思。這，給了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：這個人啊，倒是有點象黃梅時節晴雨不定的天氣，說它是晴天吧，西邊還下著雨，說它是雨天吧，東邊又還出著太陽，可真有點捉摸不定了。這里晴雨的“晴”，是用來暗指感情的“情”，“道是無晴還有晴”，也就是“道是無情還有情”。通過這兩句極其形象又極其樸素的詩，她的迷惘，她的眷戀，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻畫出來了。這種根據漢語語音的特點而形成的表現方式，是歷代民間情歌中所習見的。它們是諧聲的雙關語，同時是基于活躍聯想的生動比喻。它們往往取材于眼前習見的景物，明確地但又含蓄地表達了微妙的感情。如南朝的吳聲歌曲中就有一些使用了這種諧聲雙關語來表達戀情。如《子夜歌》云：“憐歡好情懷，移居作鄉里。桐樹生門前，出入見梧子。”（歡是當時女子對情人的愛稱。梧子雙關吾子，即我的人。）又：“我念歡的的，子行由豫情。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”（的的，明朗貌。由豫，遲疑貌。芙蓉也就是蓮花。見蓮，雙關見憐。）《七日夜女歌》：“婉孌不終夕，一別周年期，桑蠶不作繭，晝夜長懸絲。”（因為會少離多，所以朝思暮想。懸絲是懸思的雙關。）這類用諧聲雙關語來表情達意的民間情歌，是源遠流長的，自來為人民群眾所喜愛。作家偶爾加以摹仿，便顯得新穎可喜，引人注意。劉禹錫這首詩為廣大讀者所愛好，這也是原因之一。

竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 [賞析] 《竹枝詞》是巴渝一帶的民間歌謠，劉禹錫在任夔州刺史時，依照這種歌謠的曲調寫了十來首歌詞，以本篇最為著名。自古以來，人們就喜歡用歌聲來傳情，這或者是單方面的，或者是雙方之間的。細想起來，這一種歌聲真是很微妙的。它不像普通的語言表述，需要合適的氣氛，恰當的處理，并且要考慮一定的后果；它可以憑空而來，輕妙地游動著，閃爍著，忽遠忽近，似是而非；它猶如心情的觸須，彼此試探，相互打量，或一觸而退，或糾纏不休。你不能夠簡單的把歌詞視為明確的約定，卻也不能說它只是虛情假意的游戲——歌不過是一個開頭，后面的故事還有待雙方來編寫。愛情是難以言說也難以持久的東西，當它正處在朦朧狀態，正處在有情無情之間時，也許是最令人心動的吧？曾經相戀的人，最終反目成仇的自不必說，就是結成了夫妻的，日子亦大抵是趨向了平淡；“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，回想起來，真是縹緲如夢。