”原始社會的印章主要用于陶器的生產，而“龍山文化”出土的陶器上的相同印痕表明，夏代陶器上已經使用了印章,seal:各種政府機構的總稱印章和公私印章,起源:古代印章起源于勞動工具——印模,古代古籍中關于印章的最早記載可以在李周找到:“印品節賄,印章in古代叫做Xi。
印章in古代叫做Xi。是中國特有的集書法和雕塑于一身的藝術門類。古代古籍中關于印章的最早記載可以在李周找到:“印品節賄。”這個“海豹節”在后世被稱為印章。起源:古代印章起源于勞動工具——印模。河南舞陽“賈湖遺址”出土的“十”字原刻陶模，是中國印章起源的代表作。最早的印刷術是受印象的啟發。古人云:“古有印拓片，傳先人之法；有了痕跡的封印，畫筆深深的擦拭；深搓使紙、絹上有痕跡，謂之印。”原始社會的印章主要用于陶器的生產，而“龍山文化”出土的陶器上的相同印痕表明，夏代陶器上已經使用了印章。《后漢書·祭祀志》記載:“五帝以來有書約。至于三王，碑文的庸俗化，造假偽造的逐漸興起，才開始有了印章偵奸萌芽。
seal:各種政府機構的總稱印章和公私印章。唐·元稹《樂天東南詩韻百首》:“集盜信，傳箭為符。”《元·張顛·刑部十四詐》:“中書省擒詐刻省，中書省封詔。”清代黃景仁寫過一首名為《印題堂譜》的詩:“只欲印信得書意。”吳運鐸的《把一切獻給黨和覺悟》:“管理人員正在清理公文，印刷信件。
自秦朝以來，皇帝的印章就以“Xi”為名，并以玉為其專用名。有六方，分別是“帝印”、“帝印”、“帝印”、“帝印”、“帝印”。“郭川御Xi”，又名“郭川Xi”，是秦以后歷代帝王流傳下來的印章，刻在秦始皇的命令上。它的方圓是四英寸，它在紐西蘭有五條龍。正面刻有李斯題寫的“受命于天，萬歲”八個大字，作為“皇權神授，正統合法”的信物。后來歷代皇帝都以此印為標志，視之為稀世之寶，國之重器。如果你得到了，就象征著你是“天命所歸”，如果你失去了，就說明你的運氣已經耗盡了。凡是登上大位而沒有這枚印章的人，都被嘲諷為“白帝”，被世人鄙視為不自信。于是，想求大寶藏的人相互競爭，造成了國旨的反復易主，兩千多年來一直轉移到中國的赤縣。但最后還是消失了，至今不見蹤影，令人遺憾。
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