農(nóng)歷是以陰歷為基礎(chǔ)，融合陽(yáng)歷成分而成的一種歷法，所以從嚴(yán)格意義上說(shuō)，它是屬于陰陽(yáng)合歷中國(guó)古代歷法的演變過(guò)程,中國(guó)古代歷法演變大致又可以分為五個(gè)時(shí)期，一.古歷時(shí)期：漢武帝太初元年以前所采用的歷法；二.中法時(shí)期：從漢太初元年以后，到清代初期改歷為止,具體如下：中國(guó)古代的歷法有三種，陽(yáng)歷，陰歷和陰陽(yáng)合歷,從黃帝歷法到清朝末期啟用西歷（公歷）始，中國(guó)歷史上一共產(chǎn)生過(guò)102部歷法.漢朝初期開(kāi)始中國(guó)歷法出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折，全國(guó)統(tǒng)一歷法，歷法也成為了一門較為獨(dú)立的科學(xué)技術(shù),,中國(guó)的歷法，又叫農(nóng)歷。

中國(guó)古代歷法演變大致又可以分為五個(gè)時(shí)期，一.古歷時(shí)期：漢武帝太初元年以前所采用的歷法；二.中法時(shí)期：從漢太初元年以后，到清代初期改歷為止。這期間制訂歷法者有七十余家，均有成文載于二十四史的《歷志》或《律歷志》中。三.中西合法時(shí)期：從清代期蘇會(huì)傳教士湯若望上呈《新法歷書》到辛亥革命為止；四.公歷時(shí)期：辛亥革命之后，于1912年孫中山先生宣布采用格里高歷（即公歷，又稱陽(yáng)歷）五.陰陽(yáng)歷結(jié)合期:中華人民共和國(guó)成立后，在采用公歷的同時(shí)，考慮到人們生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要，還頒發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷。歷法，簡(jiǎn)單說(shuō)就是根據(jù)天象變化的自然規(guī)律，計(jì)量較長(zhǎng)的時(shí)間間隔，判斷氣候的變化，預(yù)示季節(jié)來(lái)臨的法則。中國(guó)古代天文學(xué)史，在一定意義上來(lái)說(shuō)，就是一部歷法改革史。縱觀中國(guó)古代歷法，所包含的內(nèi)容十分豐富，大致說(shuō)來(lái)包括推算朔望、二十四節(jié)氣、安臵閏月以及日月食和行星位臵的計(jì)算等

中國(guó)的歷法，又叫農(nóng)歷。它是精確的天文觀測(cè)和計(jì)算為基礎(chǔ)的。它是根據(jù)月相的變化周期，每一次月相朔望變化為一個(gè)月，參考太陽(yáng)回歸年為一年的長(zhǎng)度，并加入二十四節(jié)氣與設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。農(nóng)歷是以陰歷為基礎(chǔ)，融合陽(yáng)歷成分而成的一種歷法，所以從嚴(yán)格意義上說(shuō)，它是屬于陰陽(yáng)合歷

最早的統(tǒng)一歷法應(yīng)該是西漢武帝時(shí)期的太初歷。具體如下：中國(guó)古代的歷法有三種，陽(yáng)歷，陰歷和陰陽(yáng)合歷，陽(yáng)歷也叫太陽(yáng)歷；陰歷也叫太陰歷，月亮歷；陰陽(yáng)合歷，也就是俗稱的農(nóng)歷。其中的陰陽(yáng)合歷一直沿到今天，漢族地區(qū)使用的農(nóng)歷又稱夏歷，是一種陰陽(yáng)合歷，以月相定月份，以太陽(yáng)定年周期。中國(guó)的歷法與紀(jì)年采用陰陽(yáng)干支三合歷；上古時(shí)期，根據(jù)不同的農(nóng)業(yè)牧業(yè)生產(chǎn)情況需要，分別產(chǎn)生過(guò)太陽(yáng)歷法和太陰歷法，農(nóng)歷作為中國(guó)傳統(tǒng)歷法，最早源自何時(shí)無(wú)從考究，據(jù)出土的甲骨文和古代中國(guó)典籍多有記載，現(xiàn)時(shí)陰陽(yáng)合一的歷法規(guī)則一般認(rèn)為源自殷商時(shí)期。從黃帝歷法到清朝末期啟用西歷（公歷）始，中國(guó)歷史上一共產(chǎn)生過(guò)102部歷法.漢朝初期開(kāi)始中國(guó)歷法出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折，全國(guó)統(tǒng)一歷法，歷法也成為了一門較為獨(dú)立的科學(xué)技術(shù)，漢武帝責(zé)成司馬遷等人編寫了《太初歷》，之后劉歆作《三統(tǒng)歷》，這兩歷的重要特點(diǎn)是年歲合一，一年的整數(shù)天數(shù)是365天，不再之前歷法的366。