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在哪

河南省安陽。

安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村村南的一座東漢大墓，就是傳說中的魏武王曹操高陵墓！

曹操的墳?zāi)乖谀? class=

2，曹操墓在哪

曹操高陵，又稱魏高陵，是東漢末年魏王曹操（其子曹丕稱帝后追謚“武帝”）的陵墓。原本陵墓所在位置一直是謎團，直到2009年12月27日，河南省文物局宣布，曹操高陵得到考古確認(rèn)，其地址位于中國河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村一帶。2010年2月4日，高陵被增補為河南省第五批文物保護單位。《三國志·魏書·武帝紀(jì)》：“（漢建安）二十五年春正月，（魏王）至洛陽。權(quán)擊斬羽，傳其首。庚子，王崩于洛陽，年六十六。遺令曰：天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。謚曰武王。二月丁卯，葬高陵。”

曹操墓在哪

3，曹操的陵墓在哪里

曹操墓，即高陵，又稱魏高陵，是東漢末年魏王曹操（其子曹丕稱帝后追謚“武帝”）的陵墓。原本陵墓所在位置一直是謎團，直到2009年12月27日河南省文物局宣布，曹操高陵得到考古確認(rèn)，其地址位于中國河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村一帶。該地西依太行，北臨漳河，南倚南嶺，地勢較高。西高穴村向東7公里為西門豹祠遺址，14公里余為鄴城遺址。東臨安陽固岸北朝墓地，隔漳河向北為講武城遺址和磁縣北朝墓群。由墓道、墓門、封門墻、甫道、前后主室和四個側(cè)室組成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)模宏大。2010年2月4日，高陵被增補為河南省第五批文物保護單位。

曹操的陵墓在哪里

4，曹操的陵墓在哪里

三國時代魏國的開創(chuàng)者曹操，是個爭議極大的人物。他生前沒有作成皇帝，死后才被追封為魏武帝。陳壽寫的《三國志》稱譽他是“非常之人，超世之杰”。而羅貫中寫的《三國演義》卻稱他為“漢賦”、“奸雄”。根據(jù)《三國演義》改編的三國戲，也把他刻畫成一個大白臉的奸臣形象，使他成了個婦孺皆知的人物。曹操晚年曾為自己安排過后事，《三國志》中寫他臨死前兩年下了一道命令，叫人為他在西門豹祠西邊高原上的瘠薄之地建造一座壽陵，“因高為基，不封不樹”，意即陵墓要建在高地上，地面上不要堆起高高的墳頭，也不要做什么記號。《三國志》還講到，建安二十五年（公元220年）正月，曹操死于洛陽。二月，葬于高陵。這高陵可能就是指西門豹祠西原上已建造好的壽陵。而《三國演義》中講到曹操臨死時的遺囑卻有另一種說法，他叫人于彰德府講武城外設(shè)立疑冢72座，不讓后人知道他的遺體葬在什么地方，怕有人去掘他的墓。《三國演義》雖然是部小說，但是它主要是根據(jù)裴松之的《三國志注》寫的，只是做了些文學(xué)加工，內(nèi)容是七分紀(jì)實，三分虛構(gòu)。那么它對曹操死后的陵墓記載，就不能不考慮到具有一定的真實性。這樣，對曹操陵墓的記載便有了不同的說法：一是西門豹祠西原上，號稱高陵；一是彰德府講武城外，有疑冢72座。要想弄清曹操的陵墓究竟在哪里，首先應(yīng)當(dāng)弄明白西門豹祠和彰德府的所在地。歷史上有西門豹治鄴的記載，所以西門豹祠一定是在鄴城，即曹操被封為魏王時的都城，也就是今天河北與河南交界處的臨漳。而彰德府，其實在三國時并沒有這個地名，它是金朝時才有的，即今天河南與河北交界處的安陽市。臨漳與安陽，今天分屬于河北河南二省，是緊挨著的。古代還沒有分省的時候，那兩個地方多數(shù)時候稱為鄴城，到金朝則稱彰德府。說來說去，鄴城和彰德府其實是一個地方。因為西門豹治鄴給鄴城一帶的老百姓帶來了很大好處，所以今天臨漳一帶，也包括今天的安陽市一帶，有許多西門豹祠。按照《三國志》中的說法，曹操的陵墓是在西門豹祠的西原上，但究竟是哪一所西門豹祠卻很難確定，因為那是一座“不封不樹”，什么記號也沒有的陵墓，要想找到它是很難的。有人認(rèn)為曹操雖然在生前規(guī)定他的陵墓“不封不樹”，但是他的兒子曹丕等人安葬他的時候，為了上墳祭祀的需要，不可能一點記號也不做，難道把他埋了以后就什么也不管了？這恐怕有些不近情理，也不符合中國人“慎終追遠”的孝道。《三國志》明確記載曹操的陵墓稱為高陵，即使“不封不樹”，但在地名上也許會留下叫高陵的村莊。如果能對今天臨漳、安陽一帶的新舊地名進行一次深入的挖掘和普查，也許可以找出一些關(guān)于曹操陵墓的線索。那么彰德府講武城究竟有沒有72疑冢呢？在今天臨漳縣三臺村以西八里處，確實有個地方叫講武城，有人認(rèn)為那可能就是《三國演義》所說的彰德府講武城。從那里向西一直到磁縣，也就是今天安陽市北郊的豐樂鎮(zhèn)一帶，的確有許多像小山頭那樣的大土堆，當(dāng)?shù)赜腥私兴鼈儭安懿賶灐薄＿@些可能就是所謂的72疑冢。從前有人盜掘過其中的幾座，也的確挖掘出了一些墓碑之類的東西，但是那些都是北魏和北齊時代的王公大臣的墳，比曹操晚了二三百年。如果那些大土堆原先的確是曹操的疑冢，是后來被北魏、北齊的王公大臣墳上筑墳，加以占領(lǐng)，那么不知當(dāng)年他們墳上筑墳時是否深挖過，有沒有在其中的一座挖掘到曹操的遺體或其他與之有關(guān)的隨葬品之類。查遍北魏北齊的史書，不見有這方面的記載。也有人認(rèn)為曹操生前叫人修72座疑冢，是故意布下的迷魂陣，很可能72座疑冢都是空的，曹操的遺體則葬在另一個秘密的地方。足智多謀的曹操不可能想不到，如果他葬在72疑冢中的某一座之中，那么后人把72疑冢全都挖開，不就找到他的遺體了嗎？看來曹操決不會這么傻。古往今來，有許多文人墨客曾到講武城至豐樂鎮(zhèn)一帶的曹操72疑冢處憑吊，并想對曹操的陵墓進行探索和考察，但是都沒有什么收獲。曹操曾有句話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。他生前多次設(shè)下計謀，欺騙了許多人，到死時居然還設(shè)下這樣詭秘的計謀，不讓后人知道他的陵墓在哪里，從這里足可以看出曹孟德狡猾、多疑、攻于心計的性格特點。

6，曹操墓到底在哪里

關(guān)于曹操墓所在地，1000多年來說法眾多，諸如許昌城外說，漳河水底說，銅雀臺下說，河北彭城說，最著名的莫過于七十二疑冢之說——曹操臨死前害怕墳?zāi)乖獾奖I掘，吩咐死后將72座棺木從東南西北四個方向抬出鄴城，埋葬在漳河旁72個不同的方位，布下迷局。眾多的傳說中，哪些更為可靠？真相如何？曹操墓究竟在何地？據(jù)說許昌有兩座曹操墓今年夏天，在許昌采訪三國文化遺跡時，曾聽到曹操墓在許昌之說，這勾起我們探訪曹操墓的興趣。我們的尋訪首先從許昌開始。在許昌，據(jù)說有兩處曹操墓：一處在今魏都區(qū)大十字街原土特產(chǎn)門市部的后院，這里傳說在日軍侵占許昌時，曾遭到日軍一個連隊的盜挖；上個世紀(jì)50年代，遺跡尚存，但已經(jīng)沒有文物可做佐證了；我們今日探訪，已經(jīng)看無可看。另一處在許昌清潩河中。說曹操墓在此河中，來源于蒲松齡《聊齋志異》中的《曹操冢》一文：“許城外有河水洶涌，近崖深黯。盛夏時，有人入浴，忽然若被刀斧，尸斷浮出。后一人亦如之。轉(zhuǎn)相驚怪。邑宰聞之，遣多人閘斷上流，遏其水。見崖下有深洞，中置轉(zhuǎn)輪，輪上排利刃如霜。去輪攻入，中有小碑，字皆漢篆。細(xì)視之，則曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金寶盡取之。”在該文的最后，蒲松齡還曾感嘆地說：“后賢詩云：盡掘七十二疑冢，必有一家藏君尸。寧知竟在七十二疑冢之外乎？奸哉瞞也！”蒲松齡的《聊齋志異》多采自民間志怪傳奇，但這篇似乎言之鑿鑿，成為曹操墓所在地眾多說法中的一種。許昌市文物部門的一位工作人員說，由于缺乏實物佐證，曹操墓在許昌之說不足為憑。而真正的曹操墓很可能在漳河兩岸的安陽與河北臨漳境內(nèi)。曹操七十二疑冢說最流行在關(guān)于曹操墓地的說法中，流傳廣泛、影響深遠的莫過于“七十二疑冢”了。曹操做過盜墓賊，挖掘過黃巾軍將領(lǐng)張角的墳?zāi)梗渖远嘁汕矣旨樵p的性格，使很多人相信：他完全有可能臨死設(shè)下“七十二疑冢”。羅貫中在《三國演義》第七十八回特別寫道：“（曹操）又遺命于彰德府講武城外設(shè)立疑冢七十二：勿令后人知吾葬處，恐為人所發(fā)掘故也。”安陽市原地名辦主任許作民介紹，曹操七十二疑冢的說法最早產(chǎn)生于宋代，正如《三國演義》所說，曹操是怕后人盜挖才設(shè)下的。古代寫曹操疑冢的詩詞很多，如北宋王安石《疑冢》詩云：“青山如浪入漳州，銅雀臺西八九丘。螻蟻往還空隴畝，麒麟埋沒幾春秋。”這里所說的“八九丘”即指七十二疑冢。在南宋詩人范成大《攔轡錄》中，寫他出使金國途中經(jīng)過相州時看到“（講武）城外有（曹）操疑冢七十二，散在數(shù)里間。傳云操冢在古寺中”。古寺即好事者所建的曹公廟，在七十二疑冢中。元代納新的《河朔訪古記》中也曾提到“（講武）城外高丘七十二所，參錯布置，壘然相望，世云曹操疑冢。初，操之葬為惑后人，不致發(fā)掘故也。冢間有曹公廟，殿屋甚華麗”。在明代的《鄴乘》中也曾記載：“疑冢在漳河南北，壘壘不絕，大小殊狀，俗曰曹氏疑冢。”關(guān)于七十二疑冢，還有一個頗為蹊蹺的傳說：在清朝同治年間，有個叫牛伢兒的少年在講武城東南的彭村打柴時，突然在一人多高的蒿草叢中發(fā)現(xiàn)一座大冢，大冢墓磚已顯露，墓前倒臥一塊石碑，他趕忙從幾里外的村子里叫來一位私塾先生，辨認(rèn)石碑上的字。一讀，才知道這是魏武帝曹操陵墓。于是村人立即將這件事報告到磁州縣衙門。縣令得知后，馬上坐轎趕到彭村，可是再撥開蒿草叢看，那座大冢竟無影無蹤，連石碑也找不到了。縣令十分生氣，認(rèn)為私塾先生欺騙他，命役卒將他一頓毒打，而再去尋找牛伢兒，這少年卻從此沒了下落。在這些文字記載與傳說中，七十二疑冢毫無例外地都跟“講武城”有關(guān)。講武城究竟是一個什么樣的地方？從安陽市出發(fā)，沿107國道向北二三十公里，即到安陽縣安豐鄉(xiāng)豐樂鎮(zhèn)村，該村隔漳河與河北磁縣講武鎮(zhèn)相望，其間相距不過兩三公里。通過漳河大橋，即可到達講武鎮(zhèn)地界。相傳曹操疑冢就設(shè)在講武城外，即今磁縣及相鄰的臨漳縣境內(nèi)，都有著數(shù)丈高甚至數(shù)十丈高的墓冢，這些墓冢長期被當(dāng)做曹操的疑冢。這些墓冢是否為曹操的疑冢？有人曾經(jīng)提出過疑問，因為根據(jù)曹操臨死時下達的《終令》，曹操要求他的壽陵建在西門豹祠的西原上，“因高為基”，“不封不樹”，也就是說，陵墓必須建在地勢高的地方，上面既不要封土，也不要種樹，沒有任何標(biāo)志。而臨漳、磁州境內(nèi)的七十二疑冢，卻是人工封土堆積而成，明顯不符《終令》。疑問最終被證實。1976年，磁縣大冢營村北一座墓地被發(fā)現(xiàn)；兩年后經(jīng)過發(fā)掘，從其墓志銘中得知主人是北齊武成皇帝高湛之妻、北方蠕蠕族的鄰和公主。距蠕蠕公主墓不遠，考古工作者隨后又發(fā)現(xiàn)了北齊后期著名戰(zhàn)將蘭陵王的墓地。上世紀(jì)80年代開始，文物部門開始了對七十二疑冢的系統(tǒng)調(diào)查和部分發(fā)掘，最終證明“講武城外”的疑冢并非72座，而是134座，它們也與曹操墓無關(guān)，大都是東魏和北齊的皇家墓葬。許作民說，歷史上，鄴城作為國都是從曹操時代開始的，十六國時期的后趙、冉魏、前燕及南北朝時期的東魏、北齊，都把鄴城作為國都，皇族都把墓葬埋在鄴城不遠的漳河兩岸，是自然的事兒。講武鎮(zhèn)離鄴城不過數(shù)公里，有大量的東魏、北齊墓并不奇怪；即便在漳河南岸的安陽市安豐鄉(xiāng)境內(nèi)，也有數(shù)十座這樣的古墓。這些墓顯然與七十二疑冢無關(guān)。曹操墓埋在漳河河底？理清講武鎮(zhèn)的疑冢謎團之后，我們沿著漳河河堤前往鄴鎮(zhèn)（鄴城遺址所在地）三臺村的途中，不時可以看到漳河河內(nèi)的景象：這條歷史上經(jīng)常洪水泛濫的河流，如今卻干涸得面目全非，河底種滿了郁郁蔥蔥的莊稼，絲毫不見水流的蹤影。曹操墓埋葬在漳河河底是傳說之一。這則傳說來自清康熙年間褚人獲的《堅瓠續(xù)集》，其中說：“順治初，漳河水涸，有捕魚者見河中有大石板，旁有一溪，窺之黧然，疑其中多魚，仍由溪入。數(shù)十步，得一石門，心怪之，出招諸捕魚者入。初啟門，見其中盡美女，或坐，或依，或臥，分列兩行。有頃，俱化為灰也。內(nèi)有一床，床上臥一人，冠服儼如王者。中立一碑，漁人中有識字者就之，則曹操也。眾人因跪而斬之，磔裂其尸。諸美人蓋生兒殉葬者，地氣凝結(jié)，故如生人。繼而泄其氣，故遽成灰。獨操以水銀殮，其肌膚尚未腐朽也。”這種清人筆記體裁的記載，其真實性有多大，則很難判斷。倒是上世紀(jì)80年代中期，一篇探討曹操墓的文章曾引述財政部副部長的信，這位副部長抗戰(zhàn)時期曾任太行區(qū)磁武縣縣長，對磁武、臨漳一帶名勝極為熟悉，談及曹操墓，他說：“古漳河在歷史上幾經(jīng)遷徙，銅雀臺、冰井臺就是在漳河改道時被沖垮的。曹丕說欲祭先王于河上，攬省上下，悲傷感切。”似乎因為漳河滾動把曹操冢淹沒了，致使他無處祭祀，“曹操冢被埋在河底，也不是不可能的”。這位副部長的觀點很有代表性。許作民說，其實這種說法只是種猜想，沒有考證的依據(jù)。“欲祭先王于河上”，是曹植在其封地鄄城向曹丕上的《請祭先王表》中提出的，并不是曹丕要祭先王于河上。曹植所說的“河”并非漳河，而是指當(dāng)時流經(jīng)鄄城之北的黃河。銅雀臺下有沒有曹操墓？從講武鎮(zhèn)向東五六公里，即為河北臨漳縣的鄴鎮(zhèn)，這里原為曹操鄴城遺址，今位于漳河大堤內(nèi)，堤外即為三臺村，這里即是曹操修建的有名的銅雀三臺——銅雀臺、金虎臺和冰井臺所在地。公元208年春，曹操依鄴城城墻開始修建銅雀三臺。銅雀三臺有現(xiàn)在的10層樓高，之間相隔60步，并有樓閣相連，雄偉壯觀，曹操常在其上聽歌看舞，作詩賦歌。在三臺之中，最為高大的是銅雀臺，其鑄銅雀于樓巔，儼然象征著曹魏政權(quán)的權(quán)威，最為曹操所喜愛，曹操也經(jīng)常將自己鐘愛的美女安排在此臺上，故有杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”之說。現(xiàn)今三臺只存在金虎臺一座，高十幾米，有長長的臺階直通其上，其下還有曹操的轉(zhuǎn)兵洞，直通臺北側(cè)。在北側(cè)，我們才看清這是座土臺，夯筑的痕跡很明顯，雖壁立卻不坍塌。據(jù)講解員講，金虎臺往北為銅雀臺，在明代漳河洪水中被沖刷去一部分，到現(xiàn)在只留下臺基一角，而冰井臺則在明代洪水中完全被毀。有傳說曹操死后被葬在三臺之下，當(dāng)?shù)匾灿忻裰{說：“漳河水，沖三臺，沖出曹操的紅棺材。”從曹操對三臺的喜愛程度來看，這種說法似乎有一定的可信性。但實際上，曹操臨終時交代子女說：“汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。”這則史料很顯然否定了曹操墓在三臺之下的傳說。

7，曹操的墓葬在哪啊

七十二疑冢關(guān)于曹操墓地，流傳最廣的要屬“七十二疑冢”之說，有史籍記載，認(rèn)為曹操生前曾設(shè)七十二疑冢，一座座如山丘布列，其中必有一座真墓。然而《人民日報》曾發(fā)表一篇文章《“曹操七十二疑冢”之謎揭開》說，過去在民間傳說中的河北省磁縣古墓群被認(rèn)為是“曹操七十二疑冢，現(xiàn)已查明實際上是北朝的大型古墓群，確切數(shù)字也不是72，而是134。”這又使曹操之墓的千古之謎隨之懸設(shè)。根據(jù)《三國志·武帝紀(jì)》的記載，曹操病逝后，被安葬在鄴（今河北臨漳西南鄴鎮(zhèn)）。《魏書·文帝紀(jì)》記載說曹操葬于故里譙陵，這里有曹操建的精舍，還是曹丕出生之地，其中曹操的祖父、父親等人的墓地也在這里。還有人根據(jù)資料和實物分析得出曹操陵墓位于今河南安陽靈芝村與今河北臨漳習(xí)文村一帶的結(jié)論。

七十二疑冢

鄴城之西

鄴城遺址，曹操葬在鄴城之西。

8，曹操他的陵墓在哪

關(guān)于曹操的墓葬所在地，還是一個歷史的疑問。《三國演義》中稱，曹操臨終前令設(shè)七十二疑冢，以便使后人不知道他的墓址。這并非史實，但七十二疑冢之說也不是羅貫中所創(chuàng)，從宋代開始曹操墓的所在就成了個謎。從現(xiàn)存史料和考古發(fā)現(xiàn)來看，曹操并沒有秘葬，更未設(shè)疑冢，只不過是主張喪葬從簡，沒想到這"簡辦"了的喪事反而給歷史平添了不少繁雜。據(jù)《三國志》等史料記載，公元２２０年曹操卒于洛陽，靈柩運到鄴城，葬在鄴城西邊西門豹祠以西丘陵中，沒有封土建陵，沒有隨葬金玉器物，也沒有建設(shè)高大堅固的祭殿。數(shù)百年后，墓葬簡單的曹操墓就湮沒在歷史的陳跡之中了。宋代以后曹操被視為奸雄，其墓址不詳也成了他奸詐的一個證明，七十二疑冢等說法在民間傳說和文學(xué)作品中廣為傳布，不少人信以為真。近來，一些文物、文史工作者為尋找曹操墓進行了不懈的努力，并出土了可證明曹操墓位置的石碑、石刻，雖然還不能確定曹操墓的準(zhǔn)確位置，但基本上認(rèn)定了其大致范圍，即在河北磁縣時村營鄉(xiāng)中南部和講武城鄉(xiāng)西部或河南安陽縣安豐鄉(xiāng)境內(nèi)，兩地雖屬兩省，但隔漳河相鄰。專家們相信經(jīng)過考古發(fā)掘，最終可以解開曹操墓之謎。圖為鄴城遺址，《三國志》記載，曹操葬在鄴城之西。

許都

9，曹操的墓在哪

不知道,應(yīng)該會有吧. 傳說，軍閥混戰(zhàn)年代，東印度公司的一個古董商人為了尋找曹操的真墓，雇民工挖了十幾座疑冢。除了土陶、瓦罐一類的東西外，一無所獲。 1988年《人民日報》發(fā)表一篇文章《“曹操七十二疑冢”之謎揭開》說，“聞名中外的河北省磁縣古墓群最近被國務(wù)院列為第三批全國重點文物保護單位。過去在民間傳說中被認(rèn)為是曹操七十二疑冢的這片古墓，現(xiàn)已查明實際上是北朝的大型古墓群，確切數(shù)字也不是72，而是134。”關(guān)于疑冢的說法便被確證不是準(zhǔn)確的了。但是，關(guān)于曹操尸骨到底埋于何處，仍然是個謎。據(jù)詩曰：“銅雀宮觀委灰塵，魏之園陵漳水濱。即令西湟猶堪思，況復(fù)當(dāng)年歌無人。”由此推斷，曹操墓是在漳河河底。又據(jù)《彰德府志》載，魏武帝曹操陵在銅雀臺正南5公里的靈芝村。據(jù)考察，這也屬假設(shè)。那它還有可能在哪呢?還有一種說法是，曹操陵在其故里譙縣的“曹家孤堆”。

在安陽！兩三年前安陽發(fā)掘的墓葬對外公布為曹操墓，也得到國家權(quán)威考古部門的確認(rèn)！到現(xiàn)在也沒聽說被推翻

高陵.

河南

黃山

還沒確定

10，曹操的墓地在哪里

破解千古之謎 ,鄴城遺址，曹操葬在鄴城之西。銅雀臺遺址，曹操曾讓后人登此臺望其陵，今僅存臺址。《三國演義》中稱，曹操臨終前令設(shè)七十二疑冢，以便使后人不知道他的墓址。這并非史實，但七十二疑冢之說也不是羅貫中所創(chuàng)，從宋代開始曹操墓的所在就成了個謎。近來，一些文物、文史工作者為尋找曹操墓進行了不懈的努力，并出土了可證明曹操墓位置的石碑、石刻，雖然還不能確定曹操墓的準(zhǔn)確位置，但基本上認(rèn)定了其大致范圍，即在河北磁縣時村營鄉(xiāng)中南部和講武城鄉(xiāng)西部或河南安陽縣安豐鄉(xiāng)境內(nèi)，兩地雖屬兩省，但隔漳河相鄰。專家們相信經(jīng)過考古發(fā)掘，最終可以解開曹操墓之謎。從現(xiàn)存史料和考古發(fā)現(xiàn)來看，曹操并沒有秘葬，更未設(shè)疑冢，只不過是主張喪葬從簡，沒想到這"簡辦"了的喪事反而給歷史平添了不少繁雜。據(jù)《三國志》等史料記載，公元220年曹操卒于洛陽，靈柩運到鄴城，葬在鄴城西邊西門豹祠以西丘陵中，沒有封土建陵，沒有隨葬金玉器物，也沒有建設(shè)高大堅固的祭殿。數(shù)百年后，墓葬簡單的曹操墓就湮沒在歷史的陳跡之中了。宋代以后曹操被視為奸雄，其墓址不詳也成了他奸詐的一個證明，七十二疑冢等說法在民間傳說和文學(xué)作品中廣為傳布，不少人信以為真。昔日的鄴城在今河北省邯鄲市臨漳縣一帶，曹操墓引發(fā)了當(dāng)?shù)匾恍┪奈铩⑽氖饭ぷ髡叩臉O大興趣。近人鄧之誠《骨董瑣記全編》中記載，1922年磁縣農(nóng)民崔老榮發(fā)現(xiàn)過一個古墓，其刻石所敘為曹操，刻石由縣署保存。邯鄲市的考古工作者對這一線索進行了專門的核實，結(jié)果沒有找到可靠的依據(jù)。

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曹操陵墓，曹操的墳?zāi)乖谀?/h1>
來源：整理時間：2023-01-18 02:52:57 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

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