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雙回門,結(jié)婚回門的傳統(tǒng)習俗 你知道多少

來源:整理 時間:2023-06-05 04:17:26 編輯:好學習 手機版

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1,結(jié)婚回門的傳統(tǒng)習俗 你知道多少

等于石k 男家女家分開擺甘咯,女人第日擺于歸,是回門宴噶啦
真的知道不多。。

結(jié)婚回門的傳統(tǒng)習俗 你知道多少

2,雙回門歌詞

正月也是里兒 正月初三四兒社里頭放年假 我們兩個去串門兒轉(zhuǎn)回身來 叫了一聲他呀你過來 有點事兒看看外面有沒有風絲兒咱們兩個人 抱著孩子兒當天去哪個當天回兒呀看一看我爹我媽你的那個老丈人兒呀...哎...呀...哎...呀小伙我心中想啊拿點啥東西兒呀曹子糕上八件兒一樣拿一斤兒轉(zhuǎn)回身來打開描金柜兒呀拿出來呀新上衣兒褲子本是滌綸的兒呀

雙回門歌詞

3,婚鞋的婚鞋稱呼

對婚鞋的稱呼,各地不同,還有幾種叫法:一是黃道鞋。古時結(jié)婚要選黃道吉日,新娘在結(jié)婚上轎時穿用的用黃布折成的鞋,亦叫“黃道鞋”。到夫家后再換紅色婚鞋。一是踩堂鞋。有些地方是指女子結(jié)婚拜堂時所穿的鞋;也有些地方則指新娘從上頭到開臉時所穿的鞋,薄底、紅幫絳里,繡滿喜慶花卉。開臉后,要另換鞋,將踩堂鞋扔到床底最里邊,讓其爛在床底,不見人,以示新娘此生不二次嫁人。另有一說,踩堂鞋早爛早生孩子。一是睡鞋。舊時女子結(jié)婚時洞房上床所穿之鞋,為軟底鞋。上床時須由新郎幫助脫下。鞋內(nèi)有畫,脫鞋后由新郎新娘同看。還有一種叫“回門鞋”。新婚滿月后,娘家要把女兒接回家住些日子,俗稱“回門子”,又叫“單回門”。若夫妻二人同去,就叫“雙回門”;雙回門的可在女方家住一個月,所謂“過對月”。單回門新娘在娘家住的天數(shù),由婆婆決定,一般都含“八”字:八天、十八天、二十八天;也有的地方論九,叫“九回”。無論“回九”、“回八”,都不能超過一個月,新娘“回門”期間,要為丈夫家每人做一雙新鞋,俗稱“回門鞋”。回門鞋有“滿堂”、“半堂”之分。按丈夫家人頭各分一雙的,叫“滿堂鞋;娘家較窮,新娘只能替丈夫和公公做一雙新鞋的,稱“半堂鞋”。
你好!沒看懂什么意思?如有疑問,請追問。

婚鞋的婚鞋稱呼

4,詳細講解新娘回門

按照我國婚俗習慣,結(jié)婚三天后,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節(jié)。 新娘的父母心里非常重視三天回門,因此新郎事先無論是從思想上還是在禮品上都要有所準備,爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。 禮品事先備齊,買新娘家老人喜歡的禮品,禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應(yīng)象參加婚禮那樣認真修飾、打扮,保持婚禮上漂亮、俊美的形象。 回到娘家,新郎、新娘首先要問候老人。這時,新郎就應(yīng)改口,跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽,要叫得自然、親切,對待親友和鄰居也應(yīng)表現(xiàn)得親切熱忱,彬彬有禮,見人先打招呼,以禮相待。 就餐時,新娘要陪著新郎,一一向父母、親友和鄰里敬酒,感謝大家對自己新婚的祝福。飯后,不要急于回家,應(yīng)再陪父母聊一會兒,聽聽他們的教誨,然后再告辭回家。并應(yīng)主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客,也可邀請親友、鄰里。
回門當天清晨由自己媽媽到婆婆家來接新娘新郎,在婆婆家吃完早飯再走。我們這里的習俗是媽媽還要帶一些柴意思是財這樣,女兒事先就要買好一件衣服[給自己媽媽的]回門哪天媽媽來了就給他穿回去。
回門:舊時漢族婚姻風俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回娘家,拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起于上古,泛稱“歸寧”,為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一,宋代婚禮套服稱“拜門”,清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”,河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”,杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天,又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式,有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設(shè)宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回,

5,誰知道新雙回門歌詞呀 詳細點謝謝啦

東北二人轉(zhuǎn)經(jīng)典小帽。 <<雙回門>>歌詞: 正月也是里(兒),正月初三四(兒) 社里頭放年假。我們兩個去串門(兒) 轉(zhuǎn)回身來。叫了一聲他(呀) 你過來,有點事(兒), 看看外面有沒有風絲(兒) 咱們兩個人 抱著孩子(兒),去串門(兒)。 當天去(哪個)當天回(兒)(呀) 看一看我爹我媽你的(那個)老丈人(兒)(呀~~~哎~~呀~~哎~~呀) 小伙(我)心中想(啊) 拿點啥東西(兒)(呀) 曹子糕上八件(兒) 一樣拿一斤(兒) 轉(zhuǎn)回身來,打開箱子柜(兒)(呀) 拿出來(呀)新上衣(兒) 褲子本是呢倫的(兒)(呀 也沒粘泥也沒掛灰(兒) 勞模會上(我)穿一回(兒) 娶我那年你新買的(兒)(呀) 現(xiàn)如今你穿上試試還是正合身(兒)(呀~~~哎~~呀~~哎~~呀) 二人收拾好(哇)出門奔正西(兒)(呀) 路過了西下洼,來到(了)楊樹林(兒) 西下洼也不洼。變成溜平地(兒) 楊樹林,蒙上泥(兒) 地里跑開拖拉機(兒) 想起來(呀)笑死個人(兒) 咱們兩個在這談過心(兒) 一晃都過去了 孩子抱出門(兒)(呀~~~哎~~呀~~哎~~呀) 說笑來的快(呀) 來到丈人(兒)門(兒)(呀) 七大姑八大姨(兒) 迎出了人一群(兒) 丈母娘接過外孫親了一個嘴(兒)(呀) 看一看我的小外孫(兒) 肥頭大耳有精神(兒) 高鼻梁(兒)雙眼皮(兒) 不象他舅象他姨(兒) 這孩子活蹦亂跳好象個虎羔子(兒)(呀~~~哎~~呀~~哎~~呀) 二人吃完飯(哪)太陽偏拉西(兒) 小兩口收拾收拾要回家門(兒) 丈母娘留(哇)留也留不住(哇) 我們回去(兒)要開會(兒) 研究生產(chǎn)大問題(兒) 選種子(兒)買化肥(兒) 在買一臺拖拉機(兒) 等社里在放假 我們兩個在串門(兒), 對, 我們兩個在串門(兒)(呀~~~哎~~~~恩哎哎嗨哎海~~~~~~呀~~~~~~)

6,江陰風俗

  江陰地區(qū)的婚嫁習俗  舊時男女婚姻聽父母之命,媒妁之言,本人不能自主。聯(lián)姻有所謂“六禮”,程序至為繁瑣:  納彩男家 央媒向女家提親,女家答應(yīng)議婚后,男家備禮去求婚。  問名 男家托媒人請問女方的名字和生年月日,稱“討八字”。女方應(yīng)允,即請媒人將“庚貼”(出生年、月、日、時辰、生肖)送至男方,稱“送口生”。  納吉 男方將“口生”放在“灶神堂”中,3日內(nèi)家宅平安,再請算命先生掐算,如雙方無“沖克”,則擇日“定親”。“定親”不限年齡,有幼兒、少年,甚至在娘肚里就相約定親,所謂“指腹為婚”的。  納征 由男方將祖孫三代名字寫在“庚貼”上,連同彩禮(金銀首飾和衣物)放在聘禮盒內(nèi),送往女方。互換“大貼三代”,婚事即作定論。  請期 迎娶前,男方擇定吉日,用紅紙寫好,并備“壓帖”(禮金),托媒人將“日書”送給女方。一般送到第三次,女方才會收下。婚期確定后,根據(jù)女方要求,再給予禮金,稱“大送銀子”,以備女方置嫁妝。  迎親 結(jié)婚之日,新郎親自迎娶,男方備花轎迎親,女方備妝奩送嫁。雙方備酒筵款待親友。請“全福人”(夫妻雙全,有兒有女的婦女)鋪新床,稱“暖房”。迎親時要有兩盞男方姓氏的堂名燈籠,抬“旺盆”為前導(dǎo)。新女婿上門,還有索取“開門賞封”方讓進門的陋規(guī),“花轎到了門前,還要半只牛錢”。過門時,父母要請女兒吃飯,女兒須吃一點剩一點,討個吉利。上轎前,更衣洗臉上“頭面”,要向父母哭別。轎子起身,女家把新娘梳洗用的水潑出去,意為“嫁出女兒潑出水”,日后娘家不管了。男方要派人在半路候轎,見轎鳴炮,以示迎接。轎子停在男家門口,在爆竹聲中,點燃花燭,吃團圓,新娘由喜娘攙扶,腳踩布袋(象征傳宗接代)、稻柴(象征黃金條),進夫家大門。然后,新郎、新娘要拜天地、拜父母,還要對拜,統(tǒng)稱為“拜堂”。手牽紅綠汗巾,由一對童男童女手擎紅燭引入新房。新郎用秤桿挑起新娘頭上的方巾,寓為“稱心滿意”,夫妻行合巹禮,飲交杯酒。接著宴賓客,鬧新房。客散人靜后,全家再吃“合家歡”,新娘則把飯菜留在桌上,稱“留米囤”。之后,新夫婦在新房里吃棗子桂圓(象征早生貴子),蓮心核桃(象征連心如意)和五只雞蛋(象征五子登科)。次晨,新娘由婆婆引見親長。新娘向長輩敬茶,長輩給紅紙包的“見面錢”。  回門婚后第三天,新郎帶禮物陪新娘回娘家,稱“雙回門”,女方設(shè)宴待客。新女婿拜見女方長輩,受“見面錢”,女方辦糕饅,裝成盒子,當天帶回婆家結(jié)人緣。  辛亥革命后,這種以男方付女方的身價為主要特征的封建婚姻制度和婚禮的繁文縟節(jié),受到進步知識分子的沖擊,主張自由戀愛,推行文明結(jié)婚。新郎、新娘由男女儐相陪同,舉行結(jié)婚儀式,雙方家長和介紹人出席,并請地方有聲望人證婚。儀式有奏樂、唱歌,證婚人宣讀結(jié)婚證書,新人相對鞠躬,在婚書上用印,交換飾物等。主婚人、介紹人、新婚人和來賓講話,以示祝賀勉勵,新人也要講話致謝,儀式熱烈隆重,但鄉(xiāng)間改變甚少。江陰漁民婚禮最為簡單,一般大哥搖櫓,二哥撐篙,送親船與男家船并頭靠攏,放幾個爆仗,女方把隨帶簡單嫁妝搬上,并扶頭罩方巾的新娘踏上新郎的船頭,鉆入艙內(nèi),送親船即返,婚禮就算結(jié)束。
文章TAG:回門結(jié)婚傳統(tǒng)傳統(tǒng)習俗雙回門你知道多少

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