三國志上說:“都說天下將亂，由你來當命世誰能幫忙，誰就能平安,“史明”的意思是“命世”，指輔佐“國王”的大臣,發表自己的見解命世解說:在當代是有名的,都說“圣人不出，必有命世誰在”,這里命世大概就是治國的意思,說的是“圣人不出，必有一個命世誰有名”:意思是(1)命世圣人。
三國志上說:“都說天下將亂，由你來當命世誰能幫忙，誰就能平安！這里命世大概就是治國的意思。。不過《漢書》的原句是:贊:仲尼說“質料難，非自然也！“自孔子以來，寫雜文的人很多，只有蒙克、孫匡、董仲舒、司馬遷、劉向、楊雄。這些公眾人物學識淵博，見多識廣，其言已補天下。都說“圣人不出，必有命世誰在”。很近嗎？劉的《洪范論》發明了《大篆》，是回應天人而寫的；《七律》解剖評判文藝，總有百家爭鳴；“圣李彤譜”測量太陽、月亮和五星的度數，這是其演繹的基礎。先夸了蒙克、董仲舒、司馬遷、楊雄等人，說他們“博學多聞，通達古今，其言補天下”，然后又說，傳說中“圣人不出，必有命世人”，顯然是指這些人是命世人，所以我覺得這好像和治國差不多。。。考慮到《孟子》中有一句話:“五百年之內，必有君王，其間必有名人。“趙琪說:一個人名于天下，次于圣人，事來可名，一個人名于天下，生于圣人之中。
2、《孟子》版本問題(“名世”與“ 命世”發表自己的見解命世解說:在當代是有名的。常用來贊美有治國才能的人，說的是“圣人不出，必有一個命世誰有名”:意思是(1) 命世圣人。“史明”的意思是“命世”，指輔佐“國王”的大臣，(2)代表一個時代的人。錢穆先生曾在他的講座中解釋過“名人”:“孟子的書里有一個所謂的‘名人’，在一個時代，這樣的人可以用來代表這個時代，所以稱之為“名人”。‘史明’并不意味著他在這個時代出名，而是他能代表這個時代，周公可以代表西周，代表這個時代的精神，代表這個時代的特殊點，或者代表這個時代的人格，所以周公可以說是當時的名人。也可以說，從西周開始，直到春秋末期孔子起來，周公是一個代表，”以上來自百度百科。似乎名人的含義更全面，更符合語境，“名人”包含了“命世”的含義，更廣為人知的是“史明”版本。因此，應該是“史明”更可信。
