顧愷之博學多才，擅長詩詞書法，尤其是繪畫,顧愷之，三個傻逼，其代表作:洛神賦圖卷根據曹植的文學作品《洛神賦》改編，描寫了曹植渡河時愛上洛水女神，最終因人神分離而分開的感人故事,顧愷之東晉女史圖和洛神圖顧愷之字常康，小字虎頭，金陵無錫人,東晉顧愷之、顧愷之的卷軸是其代表作。
顧愷之東晉女史圖和洛神圖顧愷之字常康，小字虎頭，金陵無錫人。顧愷之博學多才，擅長詩詞書法，尤其是繪畫。專事人像、佛像、動物、山水等。，人們稱之為三絕:畫、文、癡。謝安是如此深沉，以至于他認為它自誕生以來就不存在。顧愷之與曹步星、陸探微、張僧繇并稱為“六朝四杰”。顧愷之繪畫意在傳達精神，其“妙動心靈”、“以形寫神”等論點及提出的“六法”。為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。王羲之(303-361)，漢族，東晉大書法家。他原籍臨沂(今山東省)，后遷居殷珊(今浙江紹興)。他是右軍將軍，東晉時期的大書法家。他被后人尊為“書圣”。
顧愷之(348-409)出生于金陵無錫，漢族。顧愷之博學多才，擅長詩詞書法，尤其是繪畫。專事人像、佛像、動物、山水等。，人們稱之為三絕:畫、文、癡。謝安深以為然，自生而無。顧愷之與曹步星、陸探微、張僧繇并稱為“六朝四杰”。顧愷之繪畫意在傳神，他的“妙動心靈”、“以形寫神”等論點為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
顧愷之，三個傻逼，其代表作:洛神賦圖卷根據曹植的文學作品《洛神賦》改編，描寫了曹植渡河時愛上洛水女神，最終因人神分離而分開的感人故事。畫家表現了人物的神韻和魅力。帛書是彩色的，縱向27.1cm，橫向572.8cm。本卷以具體生動的形象充分展示了三國時期曹植的名詩《洛神賦》的內容，也反映了這一歷史時期新興文論重視情感生活的要求。這幅畫在刻畫人物心理上的成功和在表達情感內容上的精深造詣，反映了這一時期中國繪畫的新發展。目前在北京故宮博物院。
4、東晉顧愷之、顧愷之的卷軸是其代表作。帛書是彩色的，縱向27.1cm，橫向572.8cm，本卷以具體生動的形象充分展示了三國時期曹植的名詩《洛神賦》的內容，也反映了這一歷史時期新興文論重視情感生活的要求。這幅畫在刻畫人物心理上的成功和在表達情感內容上的精深造詣，反映了這一時期中國繪畫的新發展，目前在北京故宮博物院。
