顧夜郎國家在哪貴州？首先是“貴州說”。持這種觀點的人認為夜郎 country現在無疑是貴州 territory，貴州 夜郎山谷景區在哪里夜郎山谷景區在貴安新區花溪大學城斗篷腳下的小峽谷里，1.關于夜郎 1家族的問題，夜郎的版圖是一個以貴州為中心的發展中的概念。古夜郎國問題眾說紛紜，延續至今，夜郎什么意思。

國內考古學家普遍認為夜郎應該位于中國的西南部，也就是在云南，貴州地區。“傲慢”是因為據說當時西漢的一個使節去了夜郎 country，他們的國民問:你和我。這也說明當時他們的交通是閉塞的。其大致范圍如下:今天起東北的鳳岡、余慶、黃平、凱里貴州省，至云南金平縣藤河東岸、越南萊州省南娜河東岸；從今天貴州北方的綏陽、遵義兩省經廣西百色地區到越南北方的合江省，一個開國歷史悠久、疆域遼闊的國家，一個陌生國度的使者自然有底氣提出“漢，誰更大？”這不是因為夜郎民族自大，而是因為。

夜郎中國是中國西南少數民族建立的國家。西漢以前沒有關于夜郎這個名字的文獻。夜郎的中心地位尚無定論，學界認識分歧較大。有學者認為位于今六盤水畢節-1。夜郎 country的記載主要見于《史記·西南夷列傳》，根據考古資料，一般認為它存在于我國戰國時期。由于滏陽河是六盤水市和普安縣的交界處，六盤水和畢節赫章樂可遺址被認為是夜郎古國所在地。

夜郎中國因為習語“夜郎傲慢”而家喻戶曉，千百年來家喻戶曉。公元前28-25年夜郎末代王“興”調兵與周邊諸侯發生戰爭，漢官只派使者勸降。但夜郎王興不買賬，殺了使者，漢朝出兵夜郎。夜郎中國退出了歷史舞臺。因為它的大名，現在很多地方都爭著說自己是夜郎的故土，讓這個問題更加迷霧重重。首先是“貴州說”。持這種觀點的人認為夜郎 country現在無疑是貴州 territory。

古時候夜郎民族以竹為圖騰，貴州竹子很多。現在中國的仡佬族、彝族、布依族等少數民族都有拜竹為神的習俗，很多地方還建有“竹王廟”。貴州省會貴陽簡稱“竹”，也是由“竹”演變而來。根據考古發掘，貴州也有很多證據。新中國成立后，貴州中國文物不斷被發現。考古學家先后9次在赫章發掘了200多座夜郎國墓葬，足以養活生活在那里的人。

當時夜郎甚至今天東南亞的一些國家。古夜郎的核心雖在今貴州黔西南一帶，但東至湖廣，西至貴州云南，北至四川湖北，南至東南亞各國，綿延數千里，堪比西漢初年的疆域。可謂大國。夜郎國家在現在的云貴高原，貴州，貴陽隸屬于此。夜郎國家很大，但核心在貴州，首都在-1。

夜郎戰國秦漢時期就有。建元六年(公元前135年)，漢武帝派唐萌出使南越，命南越隸屬漢朝。這個時候夜郎馬壯這個當兵的囂張到不知道天下還有個漢。眾所周知的“韓和我哪個更大”就是出自這個使命，也導致了夜郎王國的覆滅。一天，唐萌喝了一種飲料，叫檸檬酸醬，產于南越的四川，非常好喝。他問賣檸檬酸醬的商家是從哪里運到南越的，商家回答是從四川經ZY (zā ngk ?)河at 夜郎運過來的。

同年，漢武帝命唐萌率軍，帶錢帛到夜郎，導致夜郎投降，并使其為祁安郡..公元前28年至25年，夜郎狗馬池(d、ng)的王興和王玉駒互相攻打，太守要他發兵討伐興。但西漢朝廷覺得路途太遠，不便管理，就派蜀郡大夫張狂、太中大夫主持調解。夜郎王興不僅不答應，反而把漢朝官員的木像雕成靶子，擺開路邊射擊，以示仇恨。

夜郎山谷景區在貴安新區花溪大學城斗篷腳下的小峽谷里。夜郎山谷景區位于貴州貴安新區當務鄉花溪大學城，是一個神秘的山谷，雄踞。整個生態園孕育在峽谷中，占地200平方米，對面的角山據說曾是夜郎王素疇金竹寺的住處。古夜郎屯堡遺址仍在山頂，故名夜郎谷。夜郎山谷景區景觀這座集山、水、林、洞等自然景觀為一體，并與“古屯堡”、“愛鳥園”、石板屋等人文景觀相兼容的生態園，由貴陽著名畫家宋培倫先生以獨特的構思和創意完成。

夜郎的疆域是以貴州為中心的一個發展中的概念，原意為“聯合多桶”。仡佬族、土家族、彝族為原夜郎民族；布依族、侗族、水族、苗族、瑤族和未確定的漢族屬于夜郎族群。我們的水逃圣母是夜郎各民族的共同祖先。遵義赤水河流域是夜郎文化的核心輻射區；貴州、湖南、廣西、四川、湖北、云南為強輻射區；中原和越南是亞輻射區；東北亞和東南亞是遠輻射區。

竹文化、竹筒文化、蘆笙文化、復原大學夜郎中國古代樂舞綱要。根據民族語言的語系和分支，可以分為四類，實際可恢復夜郎祭祀，巴楚樂舞，竹筒古樂，巴音古樂，中國古樂。1.關于夜郎 1家族的問題，夜郎的版圖是一個以貴州為中心的發展中的概念。古夜郎國問題眾說紛紜，延續至今，主要文獻是何光岳、王子堯和劉進財的。