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1，on top of 怎么用除什么之外的意思哈
2，至高無上這個成語是什么意思
3，至高無上的至是什么意思A到 B至于 C極最 D至此
4，富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的意思
5，這句話的意思
6，柏拉圖鍀詠恒是什么意思

1，on top of 怎么用除什么之外的意思哈

...的頂端

在…頂部

on the top of, 在。。。的頂端。就像on，in，behind，in front of這些詞一樣的用法。舉例： That bee is on the top of that flower. 那個蜜蜂在那朵花上。

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2，至高無上這個成語是什么意思

至高無上拼音：zhì gāo wú shàng 解釋：至：最。高到頂點，再也沒有更高的了。出處：《淮南子·繆稱訓》：“道至高無上，至深無下，平乎準，直乎繩，圓乎規，方乎矩。”漢·許慎《說文解字·一部》：“天，顛也。至高無上，從一大。” 例句：只要能把國家從水深火熱里救出來，他就是～的英雄。（梁斌《紅旗譜》四十二）用法：作謂語、賓語、定語；最高

至高無上這個成語是什么意思

3，至高無上的至是什么意思A到 B至于 C極最 D至此

答案是b,也就是到的意思。蜂擁而至 [fēng yōng ér zhì] [解釋] 像一窩蜂似地一擁而來。形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。 [出自] 清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回：“徐承志等他去遠，剛要回船，回答滿意還請采納，這樣才有更多的動力為其他人答疑解惑，謝謝！

至高無上的至是什么意思A到 B至于 C極最 D至此

4，富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的意思

孟子典故——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈原文：滕文公下·第二章景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」譯文：景春說：“公孫衍張儀難道不是大丈夫嗎？一發怒，諸侯就害怕；安居無事，天下就沒有沖突。” 孟子說：“這怎能算是大丈夫呢？你沒有學禮嗎？男子行冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，親自送到門口，告以順從是為人之妻的道理。居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的大道上，能實現志向就與民眾一起去實現，不能實現志向就獨自固守自己的原則，不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。” 參考資料--百度

5，這句話的意思

公共關系這一概念，從不同的角度去理解可以得出不同的表現形式：從靜態的角度來看，公共關系表現為一種狀態。它包括原始的公共關系狀態和良好的公共關系狀態。原始的公共關系狀態是社會組織不加任何修飾（即不開展任何公共關系活動）的公共關系狀態。這種狀態具有單純性、自然性和客觀性的特點；良好的公共關系狀態劉社會組織通過各項公共關系活動的開展，改變原始的公共關系狀態所要實現的目標狀態。這種狀態具有主觀性、復雜性和多樣性的特點。從動態的角度來看，公共關系又表現為一種活動。　　這種活動是主觀見諸于客觀的一種社會實踐。它是由日常公共關系活動和專門性的公共關系活動構成。日常公共關系活動是指大量的例行性業務工作和臨時性瑣碎工作，它依賴于組織中全體工作人員共同努力來完成；專項公共關系活動是指有確定主題、確定目標，由公共關系管理者或公共關系專家具體策劃，由公共關系工作者運用各種公共關系技術進行實際操作的重大公共關系活動。任何一項公共關系活動都具有目標性、主觀性和技巧性等特點。

畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養了一群鴿子，平時他經常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當他得知父親在保衛巴黎的戰斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發現了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到“先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。這就是由來

6，柏拉圖鍀詠恒是什么意思

柏拉圖古希臘哲學家——柏拉圖提出追求心靈溝通異性間的精神戀愛的。柏拉圖（Platon,公元前427-前348）是西方古代大哲學家、客觀唯心主義的奠基人和教育家。柏拉圖哲學的本體論被稱為"客觀唯心主義"。他是西方客觀唯心主義的奠基人。柏拉圖的永恒(手鏈）原品出自FoliFolie,全球只限量銷售50條，所以價格不菲，民間拍賣價曾高達二萬六千英鎊，現在已經沒有賣的了，原品是白金和玫瑰金制作的。寓意柏拉圖式的愛情，純潔，絢爛，至高無上，是所有人都渴望的一種愛情真諦。此款手鏈選用925純銀精心制作而成，設計獨特，構思巧妙，工藝精湛，華美絕倫，絕對的經典之作，讓人回味無窮。柏拉圖的永恒你愛一個人，你不去與他(她)發生肉體上的接觸，甚至不告訴他(她)，自我封閉，自我保護，因為外界的那個他(她)對于你只是一個物化的符號，你真正要保護自己內心塑造出的那個他(她)不被破壞。他對于愛情的理解已經不是男女之情，而上升到追求真理一般的態度，真理是永恒的，但應用于現實并不一定實用，為了保有真理就成為一個理想主義的人。畢加索說：世界上沒有愛情，只有關于愛的記憶。柏拉圖代表的是一種愛情觀。它是一種只注重精神上的戀愛，不要求身體和物質的因素。是那種純精神戀愛。柏拉圖的永恒，顧名思義就是永遠維持那種純潔的、不貪圖物欲的精神戀愛。西方人認為這種純精神的戀愛才是永恒的。其實現實世界里，不是沒有愛情，是沒有發現愛情的眼睛。如果有一種永恒的情愫，可以在心靈靈犀間穿梭，于理想的心理空間點亮美麗的愛情，無須用任何形式去證明，那么我定義它為柏拉圖的永恒，只是它是可與不可求的東西。現實的世界中，人們為名利所累，在精神世界顛覆的新經濟時代，柏拉圖的永恒是否只在電視里才有？其實如果在每個善良人的心里種上愛的種子，它就回生根發芽，之于愛情它就是刻骨銘心的愛，是心靈相通的愛。之于友情它會是淡如水的君子之交，畢竟友情愛情在現實的社會比理想中功利得多，幸好在我們的世界里還有一個純純的真我，如果真的有愛，那就是柏拉圖的永恒……