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1，馮友蘭什么時候死的
2，什么是馮友蘭的人生四境界
3，馮鐘璞她爸是誰
4，馮友蘭有那些著作代表作是什么

1，馮友蘭什么時候死的

1990.11.26

生命到頭的時候死

馮友蘭什么時候死的

2，什么是馮友蘭的人生四境界

一、自然境界，順習而行二、功利境界，生物之理三、道德境界，盡倫盡職四、天地境界，天地合一

什么是馮友蘭的人生四境界

3，馮鐘璞她爸是誰

馮友蘭宗璞(女)(1928—?)原名馮鐘璞，筆名還有綠蘩、任小哲等。原籍河南省唐河，生于北京，著名哲學家馮友蘭之女。

馮鐘璞她爸是誰

4，馮友蘭有那些著作代表作是什么

馮友蘭一生著述甚豐，中、英文著作近500萬言。20年代，他出版了《生理想之比較》。30年代，他編著出《中國哲學史》兩卷本，這是近代中國學術研究的重要成果，確定了他作為中國哲學史學科主要奠基人的地位。抗戰期間，他撰有“貞元六書”，即《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》。 1923年夏，馮友蘭以《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》）順利通過美國哥倫比亞大學博士畢業答辯，獲哲學博士學位。是年秋回國后，沿博士論文方向寫成《一種人生觀》。1924年又寫成《人生哲學》，作為高中教材之用，在這本書中，馮友蘭確立了其新實在主義的哲學信仰，并開始把新實在主義同程朱理學的結合。在燕京大學任教期間，馮友蘭講授中國哲學史，分別于1931年、1934年完成《中國哲學史》上、下冊，后作為大學教材，為中國哲學史的學科建設做出了重大貢獻。　　從1939年到1946年7年馮友蘭連續出版了六本書，稱為“貞元之際所著書”：《新理學》（1937）、《新世訓》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通過“貞元六書”，馮友蘭創立了新理學思想體系，使他成為中國當時影響最大的哲學家。　　二十世紀五六十年代是馮友蘭學術思想的轉型期。新中國成立后，馮友蘭放棄其新理學體系，接受馬克思主義，開始以馬克思主義為指導研究中國哲學史。著有《中國哲學史新編》第一、二冊、《中國哲學史論文集》、《中國哲學史論文二集》、《中國哲學史史料學初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國哲學史新編》等書。　　馮友蘭先生20世紀40年代的哲學史作品是《中國哲學簡史》，這是一本深入淺出、出神入化的書。每次看都使人覺得精神很清新，把中國哲學的精髓用很簡單的話語表現出來，是很好的一本書。

《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》）,從1939年到1946年7年馮友蘭連續出版了六本書，稱為“貞元之際所著書”：《新理學》（1937）、《新世訓》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）《中國哲學史新編》《中國哲學史論文集》《中國哲學史論文二集》《中國哲學史史料學初稿》《四十年的回顧》《中國哲學史新編》《中國哲學簡史》《三松堂自序》代表作有《中國哲學史新編》《中國哲學簡史》《中國哲學史》《三松堂自序》