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1，古代烏桓人是現在哪里人

被同化了。中國有一部分。中東又有一部分。

古代烏桓人是現在哪里人

2，我的溫柔暴君里蒼洱的父親到底是誰啊有人說是龍非離有人說

《再生緣：我的溫柔暴君》這本小說里面沒有交代洱蒼的父親是誰。1、從烏孫國國王與西涼來說，洱蒼和龍非離是仇人。2、從琳瑯身上來說，洱蒼和龍非離是生母和養父的關系。《再生緣：我的溫柔暴君》，是網絡女作家墨舞碧歌所著穿越架空型小說。全書共分為四卷，486章。小說于2011年出版，全書分上中下三冊。故事主要講述了西海龍王龍昊轉世——西涼皇帝龍非離與龍后杭紫蘇轉世——現代女孩朱七（后穿越到皇帝側妃年璇璣身上）的動人愛情故事。

他們沒啥關系。洱蒼好像和烏孫王室有關系，于是小七把她帶回去，后來她生了琳瑯之后死了。非要說關系……1、從烏孫與西涼來說，洱蒼和龍非離是仇人2、從琳瑯身上來說，洱蒼和龍非離是生母和養父的關系3、如果從琳瑯和龍無霜這一層來說，洱蒼和龍非離算親家吧……

根本沒有說琳瑯的父親是誰看以后的書里面會不會揭曉吧

（人名應該是洱蒼吧。）不是龍非離。小說里寫明洱蒼是烏孫人，文中說“若非當年娘娘猝然記起，烏孫進貢上來的一雙羊脂白玉瓶上，描有一個模樣酷似洱蒼的貴族女子，猜測洱蒼與烏孫舊王室必脫不了干系，問慶嘉帝要下洱蒼，以慶嘉帝的性情，定殺了洱蒼斬草除根。”所以說洱蒼被年妃要了不是因為她肚子里有龍非離的孩子，而是洱蒼和烏孫國王室有關系，龍非離滅了烏孫，洱蒼估計也因此沒落于此吧。具體的話呢，后面的我也沒太仔細看，時間久了也忘記了，嘻嘻~

我的溫柔暴君里蒼洱的父親到底是誰啊有人說是龍非離有人說

3，駱駝祥子主要人物簡歷

祥子的性格特點——兩面性。 (1)憨厚能干、堅韌好強、以勞動為本分、不愿過茍且偷生的生活，這都是勞動人民的美德。 (2)個體勞動者的思想印記。虎妞、劉四及其他人物。 (1) 虎妞——是一個復雜的形象，引起讀者的感情也是復雜的。 (2) 劉四：殘忍霸道、喪失人性的剝削者形象，視金錢超過女兒，不關心女兒的幸福。 (3) 小福子：被侮辱、被損害的弱女子的形象。

祥子——一個曾經是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。虎妞——潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車廠管理的井井有條。劉四爺——舊社會的袍哥人物，改良辦起了車廠，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”高媽——心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。小福子——一個善良的、可悲的人物，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。二強子——一個自暴自棄的車夫。參考資料：http://baike.baidu.com/view/41093.htm?fr=ala0_1_1#1_3

hao

駱駝祥子主要人物簡歷

4，X戰警里所有人的資料

X教授:擁有最強的心電感應應能力，能洞悉他人的心思，而且能任意地操縱對手的意識與記憶;甚至他還能以強烈的精神波攻擊對手，其威力可讓對方在一瞬喪失意識。雷射眼:獨眼龍擁有吸收太陽能之后，就能以雙眼發射強烈破壞光線-「光學爆風」的能力，但因為只要獨眼龍睜開眼睛，光線就會不斷的發射，因此他必須戴著抑制用的紅水晶面罩，才能壓抑住威力強大的破壞光線。暴風女:暴風女就如同她的名字(STORM=暴風)一樣，能隨心所欲地操縱天候的變化。她能增減空氣中水分子的量，而造出雨、雪、霧等，又能控制氣壓的變化;另外，她還能招來雷，以閃電擊敵人;并能乘風飛翔(最高速度可達時速800公里)。金剛狼:他擁有超強的復原能力，對毒與病源的抗體也很強，老化現象亦比常人慢。此外，他還擁有比野獸更敏銳的感應能力。金剛狼兩腕上的金剛爪，是由地球上最硬的金屬所制成，平時藏在手腕之中，可借肌肉收縮使爪沖破皮膚而出(而手上的傷可藉回復力治愈)爪的尖端銳利無比，可撕裂任何物體。小淘氣:小淘氣只要經由身體的接觸，就能吸取對手的記憶與能力。正常的情況下，吸取而來的能力在數分鐘后就會消失，而在這其間，被吸取的對手是處于失神狀態，為了不使伙伴的能力遭她吸取，所以她才全身裹的像個粽子。(左圖右)琴葛蕾:她擁有遠距離移位能力(念動力)與心電感應能力二種主要的特異功能。她的精神波，可隨心所欲地移動物體，也能使數千噸重的物體在短時間飄浮。而且精神波也可以當成武器來使用。藍魔人:虔誠的教徒，身上都是天使送他的人類罪衍的文身圖騰。他可以瞬間移動，留下的煙霧也很漂亮，而且內心醇和善良。野獸:和大多數變種人不同，“野獸”從小就出現了異狀---他的手腳都異常的大。長大后，混身藍毛的“野獸”表現出了超人的力量，可以提起一噸重的東西，并且擁有難以想像的速度和靈活性，在橄欖球場上表現出色。天使:“天使”剛生下來時是個普通的孩子，在高中的時候突然開始在背上長出翅膀來。在幾個月里他的翅膀就長成了。他將翅膀用布條綁起來，藏在衣服里，覺得自己是個怪胎。但最終他發現能用翅膀飛行，并且開始享受這種能力。

5，在日本有的人叫姓有的人叫名有什么區別

首先你要清楚日本人對與禮儀不下于咱們自古以來的禮儀之邦，因為日本人也是從中國過去的。其次，你得知道日本人對于名字的叫法，一般不認識的人都以姓氏稱呼，比如工藤新一，假如我第一次見他就要稱呼他為工藤，【君】是日語發音后面都必須帶的尊稱發音。然后，假如我和工藤新一成為了朋友，但是他沒有明確表示我能叫他的名字，則我只能以工藤稱呼，但是因為熟悉了，所以【君】這個音可以去掉，這就是服部和工藤相互稱呼姓氏而不叫名字。如果在沒有得到許可的前提不小心叫了他名字，但是他沒有說【你可不能這樣叫我啊】之類的話的話，則可以以名字稱呼，因為如果這樣叫了的話，日本人一般會給你指出糾正。新一和小蘭自小就是青梅竹馬，從小都是這么叫的，自然也是改不了的，也是不用改的。所以和葉叫平次也是一樣的。柯南叫服部自然是要叫哥哥的，但是一般這樣叫是用在名字的后面，而不是用在姓氏的后面，你問為什么，這是日語語法規定的，我改不了。所以柯南叫服部稱呼平次哥哥，叫小蘭為蘭姐姐。當然，小孩用姓氏稱呼對方的話也是不敬的，這是日本習俗的傳統，也我改不了的。就和我們小孩叫大人為叔叔或者伯伯。總的來說，大人稱呼尊稱姓氏，朋友稱呼名字，小孩名字加昵稱（就是帶上哥哥，姐姐之類的）是熟悉的人。陌生人對小孩來說基本只是稱呼哥哥或者姐姐之類的。所以說，日本的禮儀很嚴格，也很繁瑣，就比方說話的時候晚輩對長輩說話的時候都會鞠躬，有的必須要90°鞠躬。在我們看來不斷的鞠躬會很麻煩，對于日本人來說卻是道德修養。

日本就沒有叫名的，要是人多的話，肯定要叫名，一般只是遵照的是日本式的虛偽，禮帽稱呼，什么，犬養君什么的，

一般如果關系特別好的會直接叫名字，但比較正式的都是叫姓，這樣比較尊重，比如說柯南叫灰原哀“灰原”，而步美叫灰原哀“小哀”，另外新一只有叫小蘭名字，其他人都是姓，至于小孩子嘛，叫名字會比較親切，直接叫服部的話有點不尊重。

日本一般的朋友或不大熟的人都是叫姓，只有關系非同小可的才直接叫名字，如果關系特別好還會叫昵稱（比方說完全可以叫新一“阿一”，只不過聽起來很怪）

6，古猿人是怎么生活的

他們過著群居的生活

日出而作，日落而息

原始北京人都以打獵捕魚為生，雄性北京人相對壯實，他們便順理成章地成了生計的維持者。一開始，十來個年輕力壯的雄性北京人從洞口出來，他們手中拿著一些很粗的樹枝，赤裸著上身，用樹葉和獸皮遮住私處，僅此而已。緊接著，他們走出洞口，互相敲打著手中的工具，用來互相鼓勵并祈禱對方有好運，接著，大家便陸續出發了。別以為男人在外奔波，女人就可以在洞穴里享清福，其實則不然。婦女和老幼成天待在洞穴里，其實也在履行著她們自己的責任。她們必須不斷地仔細觀察身邊的事物，推敲出它們的新作用，希望這能為他們的配偶或家人捕食獵物提供一定的幫助。但是，最重要的一項任務卻是看管好火種，這種工作必須由女人來完成。火種對于北京人來說具有重要的意義，它能照明、御寒和燒烤事物。任何一個北京人都回不惜犧牲自己來看護這些寶貴的東西，猶如供奉神靈一般。說到男人了。雄性的北京人四肢非常發達，但是由于腦容量頭腦卻沒有非常多的智慧，他們只能夠用手中僅有的樹干和石器來對付難纏的動物們。因此，單獨行動顯然是不明智的，他們必須“圍剿”這些動物，然后再用石頭襲擊，等到獵物驚慌失措的時候，便一下子擊中要害，這樣它們只能一命嗚呼了。夕陽西下，男人們扛著各自的獵物興奮地回來了，洞里的老人、妻子都連忙上前接應，用各自的方式慶賀這激動的時刻，畢竟他們難得解決溫飽問題——通常他們只能采些野果勉強填飽肚子。天空一片漆黑，點綴著寥寥幾顆星星。人們將所有的食物放在篝火臺上燒烤，一起分享這喜悅的心情。這時候，一家人會偎依在一起，溫馨的氣氛圍繞著整個北京人聚落……

生活在洞中，生吃食物

你說的是北京猿人?如果是,我有點資料. 他們一般在山洞居住,早上,男人(暫且稱為人)出去打獵,女人出去采集果子.那時,北京人已經會使用自然火,但還不會人工造火.老人和孩子留下來看守火種,不讓火種滅掉.他們一般在洞內和洞口堆設2個火堆,洞內的用來照明和取暖,洞口的則用來驅趕野獸.他們也不是無限制的浪費林木資源來保留火種, 在白天的時候,他們會在火上蓋一層相對潮濕的樹葉,上面再蓋一曾薄薄的土.一可以保證火種不滅,且減少浪費,二可以避免下雨時把火種澆滅.晚上,男人女人各自帶著成果回到洞內,他們圍著篝火一起分享食物. 自己寫的,應該還能幫上忙.