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1，笛弄晚風三四聲

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲

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2，笛弄晚風三四聲的意思

牧童唐呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！赌镣芬辉姡蛭覀冋故玖艘环r活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。2．詞句解析。(1)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲?！?a href="/tag/121674.html" target="_blank" class="infotextkey">詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一個“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。…………草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜?！赌镣芬辉?，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往。

是吹、逗弄的意思笛弄晚風三四聲實際意思是晚風中飄來了牧童吹的悠揚的笛聲。這是古代詩歌里為了平仄用的倒置的手法 “笛弄”實際就是“弄笛”的倒置，即吹笛

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牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜?！赌镣芬辉?，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往。

牧童（一作令牧童答鐘弱翁）】呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。呂巖,字洞賓,一名巖客。禮部侍郎渭之孫,河中府永樂(一云蒲坂)縣人。咸通中舉進士,不第,游長安酒肆,遇鐘離權得道,不知所往。

青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲?；蛘卟蒌仢M橫野有六七里長，笛子伴著晚風發出幾聲鳴叫或者綠草如茵的草原。晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的悠然自得的愈來愈近的笛聲，笛聲時奏時停，美極了。

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譯文——遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。注解——牧童：放牛放羊的孩子；鋪：鋪開；橫野：遼闊的原野；弄：逗弄，玩弄。出處——唐朝詩人呂巖創作《牧童》。擴展資料《牧童》是唐朝詩人呂巖創作的一首七言絕句。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的向往。原文《牧童》草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。賞析：首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。第二句“笛弄晚風三四聲?！泵枋隽寺犛X上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。第三句“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之后了。末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想象空間。全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。參考資料：牧童-搜狗百科

1、原文牧童草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。2、譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。3、出處《牧童》是唐朝詩人呂巖創作的一首七言絕句。擴展資料1、創作背景鐘傅原本是一個書生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鐘傅在鎮守平涼（今甘肅省平涼縣）的時候，曾經與一位道士閑游，看見一個牧童牽著一頭大黃牛來到院子里。道人說此牧童會作詩，鐘傅不信。牧童應道人之請，即興作下此詩。2、賞析《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。參考資料來源：搜狗百科-牧童

意思：綠草如茵鋪滿廣闊的原野，一望無垠，晚風中隱約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲。注釋：鋪：鋪開；橫野：遼闊的原野?！安蒌仚M野六七里，笛弄晚風三四聲。”出自唐代呂巖的《牧童》原文：草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。白話譯文:1、遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。2、晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。3、牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。4、他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。擴展資料：1、《牧童》是唐朝詩人呂巖創作的一首七言絕句。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的向往。2、呂巖，一名巖客，字洞賓，唐末、五代著名道士，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。其里籍、生卒年均不詳。呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉學道，隱居終南山，活動于關中等地。好以詩言內丹旨要，對鐘呂金丹道的形成作出了貢獻?！度圃姟蜂洿嫫湓娝木?。3、全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。參考資料：《牧童》--百度百科

釋義：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。出處：《牧童》唐. 呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。詞句注釋:1、牧童：放牛放羊的孩子。2、鋪：鋪開。3、橫野：遼闊的原野。4、弄：逗弄，玩弄。5、飽飯：吃飽了飯。6、蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風擋雨。7、臥月明：躺著觀看明亮的月亮。白話譯文:1、遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。2、晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。3、牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。4、他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。擴展資料：作品鑒賞首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。第二句“笛弄晚風三四聲?！泵枋隽寺犛X上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。第三句“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之后了。末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想象空間。全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧?！赌镣芬辉?，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。參考資料：搜狗百科--牧童

青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。