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1，可嘆停機德堪憐詠絮才指的是

可嘆停機德指的是薛寶釵，說的薛寶釵的美德堪憐詠絮才指的是林黛玉，說的是林黛玉的才華。希望幫到你！

謝道韞

可嘆停機德堪憐詠絮才指的是

2，可嘆停機德堪憐詠絮才塵緣終虛幻香銷1縷魂是甚么意思

可嘆停機德這句說寶杈，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但惋惜徒勞無功。停機德：出于《后漢書.列女傳.樂羊子妻》故事說：樂羊子遠出尋師求學，由于想家，只過了1年就回家了. 他妻子正在織布,知道樂羊子回家的原因后,拿起剪刀就把織布機上的絹割斷，

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3，可嘆停機德堪憐詠絮才是什么意思

“詠絮才”源自才女謝道韞。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，謝安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬?！钡理y說：“未若柳絮因風起。”后人用“詠絮才”指女子詠詩的才華，后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應憐惜。 “停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”，這里是贊嘆寶釵。

可嘆停機德堪憐詠絮才是什么意思

4，可嘆停機德堪憐詠絮才玉帶林中掛金簪雪里埋

林黛玉和薛寶釵

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。 “停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德” ，這里是贊嘆寶釵。 “詠絮才”指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應憐惜。輔攻滇紀鄄慌殿葦東倆“玉帶林中掛”，倒過來是指 “林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。 “金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。

5，什么是停機之德

出自紅樓夢第五回中的正冊判詞。 “可嘆停機德，堪憐詠絮才。這兩句說的分別是薛寶釵與林黛玉。 “停機德”包含有兩個典故。一個是《后漢書-列女傳-樂羊子妻》：一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當日如其所亡，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業。二是孟母教子：孟子之少也，既①學而歸，孟母方績②，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘盯蹟嗥淇?。孟子懼而問其故。孟母曰：“子④之廢學，若我斷斯⑤織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以⑥居則⑦安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。……”孟子懼，旦⑧夕⑨勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道⑩矣此典故是形容一個女子很有相夫教子之才，夫百行以德為首。紅樓夢中的薛寶釵就是這樣一個女性，她有著封建階級的傳統思想，和那時候婦女的最高品格。時時規勸賈寶玉用心經濟學問，但是最后的結局也不過是年輕守寡。所以是可嘆停機德。

6，可嘆停機德的停機德是指什么事件

說的是薛寶釵停機德典出后漢書·樂羊子妻（作者范曄）樂羊子出門求學，沒有多久就回到家，他的妻子說：“你的求學，就像我的織布，不斷積累織絲成一尺長的布，積累一尺成一丈布。今天你放棄學習，猶如我廢掉織布。”于是剪斷織機上的布，樂羊子因為妻子的激勵，于是回去發奮學習，終于學業學成而歸。由是可知，樂羊子妻是位非常賢惠的婦女，勸諭夫君不取不義之財，以及專心向學。

停機德：出于《后漢書.列女傳.樂羊子妻》故事說：樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子正在織布,知道樂羊子回家的緣故后,拿起剪刀就把織布機上的絹割斷，以此來比喻學業中斷將前功盡棄，規勸樂羊子繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。

薛寶釵

滿意回答檢舉|2007-01-02 18:25說的是薛寶釵停機德典出后漢書·樂羊子妻（作者范曄）樂羊子出門求學，沒有多久就回到家，他的妻子說：“你的求學，就像我的織布，不斷積累織絲成一尺長的布，積累一尺成一丈布。今天你放棄學習，猶如我廢掉織布?！庇谑羌魯嗫棛C上的布，樂羊子因為妻子的激勵，于是回去發奮學習，終于學業學成而歸。由是可知，樂羊子妻是位非常賢惠的婦女，勸諭夫君不取不義之財，以及專心向學。贊同52|評論(5) 求助知友yanzininan |四級采納率24%擅長領域：民俗傳統文學中醫