同時(shí),增加傳統(tǒng)文化主題活動的開展,多途徑,多元化的對傳統(tǒng)文化進(jìn)行普及,傳承和發(fā)展,首要著眼于世界各民族的經(jīng)典傳統(tǒng)文化如何傳承,1、國家政策的支持和引導(dǎo),國家對傳統(tǒng)文化應(yīng)加大宣傳,對于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化者可以給予鼓勵和實(shí)質(zhì)性的支持,如對傳統(tǒng)文化特長學(xué)生給予一定程度的優(yōu)惠政策等,如何傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
1、國家政策的支持和引導(dǎo)。在我國,政策的引導(dǎo)和支持對學(xué)生學(xué)習(xí),社會文化走向具有引導(dǎo)作用。國家對傳統(tǒng)文化應(yīng)加大宣傳,對于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化者可以給予鼓勵和實(shí)質(zhì)性的支持,如對傳統(tǒng)文化特長學(xué)生給予一定程度的優(yōu)惠政策等。對于傳統(tǒng)手工藝者可以進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)助等。對于文化古跡加大保護(hù),對于損壞部分及時(shí)采取補(bǔ)救措施。2、家長和老師要有意識地培養(yǎng)孩子興趣。學(xué)校要將將傳統(tǒng)文化的精華引入教育課本,對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。同時(shí),增加傳統(tǒng)文化主題活動的開展,多途徑,多元化的對傳統(tǒng)文化進(jìn)行普及
傳承只會是發(fā)展中的傳承,是鮮活的存在,不能發(fā)展的就只剩下不必然有的研究價(jià)值和收藏、鑒賞價(jià)值了。傳統(tǒng)需在適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中得以生存。而傳承必會有揚(yáng)棄,“去粗取精”,“去其糟粕,取其精華”,“與時(shí)俱進(jìn)”等,皆乃至理名言。同時(shí),我們不能孤立地看待自身,中華從來不是封閉的國度,一味強(qiáng)調(diào)中外之別,不僅將無助于現(xiàn)實(shí),而更會歪曲了歷史。在今天這個(gè)環(huán)球的時(shí)代,我們要繼承的是全人類一切優(yōu)秀的文明成果。越具體的東西越難恒久,思想的價(jià)值更能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。傳承和發(fā)展,首要著眼于世界各民族的經(jīng)典
3、如何傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅(jiān)持與社會實(shí)踐相結(jié)合。中華文化綿延至今,是波瀾壯闊的社會實(shí)踐淘洗檢驗(yàn)的結(jié)果,是中華民族歷盡苦難的社會實(shí)踐結(jié)晶,中華文化自古以來就特別注重實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)于社會生活中追尋真理,這種實(shí)事求是的社會實(shí)踐精神,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展具有決定性意義。道法自然、天人合一的思想,產(chǎn)生于中華文化力圖實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的實(shí)踐探索;仁者愛人、講信修睦的思想,產(chǎn)生于中華文化對于促進(jìn)社會和諧進(jìn)步的實(shí)踐追求;天下為公、天下大同的思想,產(chǎn)生于中華文化推動人類共同進(jìn)步發(fā)展的實(shí)踐,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著許多人類共同遵循的普遍性生存智慧,這些思想“思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題,其智慧光芒穿透歷史,思想價(jià)值跨越時(shí)空,歷久彌新,成為人類共有的精神財(cái)富。