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1，什么是身體美

精神飽滿，神采奕奕，神志清醒，步履如飛，聲如洪鐘，紅唇白齒，面色紅潤，頭發(fā)烏亮，膚色油潤。

健康，協(xié)調(diào)

身體沒有真的美，主要看自己的想法。不要刻意去看這個(gè)問題。

你寫一百個(gè)心靈美就行了！

前凸后蹺就是美...

什么是身體美

2，什么叫人體美

按人的身高和體重，及肢體的比例均衡，形成的垂直的線體。

你認(rèn)為沒就好了，哪來那么多講究啊讓別人牽著你的鼻子走 “這好！”“就是” “那也好”“確實(shí)”……

　　人體美 physical beauty 　　亦譯“形體美”。人的形體結(jié)構(gòu)、姿態(tài)、色澤的美。自然美之一。古希臘稱為“身體美”。　　畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為身體美在于各部分之間的比例、對稱。柏拉圖認(rèn)為身體的優(yōu)美與心靈的優(yōu)美諧和一致是最美的境界。中世紀(jì)崇拜神，貶抑人和人體美。歐洲文藝復(fù)興后，人體美重新受到重視，意大利塔索認(rèn)為人體美在于四肢五官具有一定的比例，加上適當(dāng)?shù)纳聿牡拿篮脨偰康纳珴伞Ｖ?9世紀(jì)，德國叔本華把人體美視為人類理式在可視形式上的最充分表現(xiàn)。　　人體美首先表現(xiàn)在身體樣貌的美。人體美屬于形式美、自然美范疇，但帶有社會(huì)性。人體的自然性因素來自先天的遺傳稟賦，是自然美的最高形態(tài);人體又是人類在改造客觀世界，同時(shí)也改造自身的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐過程中形成和演變的，體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量和特定時(shí)代，民族的審美觀念、審美態(tài)度。　　人體美包括兩方面，就人的形體、體態(tài)、容貌而言，由形式美法則決定，要求人體線條挺拔，富于變化，勻稱，有魅力，各部分的比例以及膚色、動(dòng)作、姿態(tài)符合人類的普遍尺度。就人體美的本質(zhì)而言，它是健、力、美的統(tǒng)一，展現(xiàn)出人的活潑、勇敢、熱情、蓬勃向上的精神狀態(tài)。　　人體美的發(fā)展同社會(huì)條件密切相關(guān)，不同時(shí)代、民族的人對人體美的審美標(biāo)準(zhǔn)有同又有異，文明的社會(huì)環(huán)境、美好的社會(huì)生活和長期的鍛煉、保養(yǎng)為人體的日益美化提供了可能性。人體美是人的重要的審美對象，能使人愉悅，堅(jiān)定對人的本質(zhì)力量的自信。

什么叫人體美

3，人體美的基本范疇

1、體形美：體形美是指人體的形態(tài)之美。是指人體這個(gè)有機(jī)結(jié)構(gòu)的和諧，均衡，以及勻稱和精密有序。是一種自然的形態(tài)美。這里所謂“和諧”，是指一切事物多方面配合良好，協(xié)調(diào)一致。自然界中，漓江的青山碧水，構(gòu)成秀美的和諧；山峽的峭壁飛流，構(gòu)成險(xiǎn)美的和諧，黃山的懸崖云海，構(gòu)成奇美的和諧；廬山的飛流奇峰，構(gòu)成壯美的和諧……而人體的和諧，是指正常情況下，人的機(jī)體組織各部分協(xié)調(diào)地結(jié)合在一起，任何損害與缺少都會(huì)造成對協(xié)調(diào)的破壞。比方說：獨(dú)眼龍看布告——雖然能夠一目了然，但因?yàn)橹挥幸粋€(gè)眼睛，破壞了和諧的局面，嚴(yán)重影響了容貌美。 2、功能美：人的生理功能美，是指人的某些器官，所具有的創(chuàng)造性和表現(xiàn)功能，是一種充滿生機(jī)與活力的美。我們看《紅樓夢》中晴雯的針織巧手，古龍小說里陸小鳳的靈犀一指，《太極宗師》中楊露禪的太極推手，董海川的八卦掌；楊家將的槍，北腿王的腳，李小龍的自由搏擊等等，都是人體功能美的極限體現(xiàn)。當(dāng)然，這些神奇卓（zhuo)異的技術(shù)與功夫，如果拿來與扁雀、華佗的針灸，李時(shí)珍、張仲景的藥方相比，則又大相徑庭、黯然失色。因?yàn)楹笳咚a(chǎn)生的救死扶傷的作用、是其它任何功能都難以超越的。3、動(dòng)姿美與氣質(zhì)美：動(dòng)姿是指人的動(dòng)作姿勢。動(dòng)姿美是身體各部分自然、協(xié)調(diào)的表現(xiàn)，人的一舉一動(dòng)，一顰一笑，都是自然與協(xié)調(diào)的。如走路時(shí)左腿向前邁出，右手向前擺動(dòng)，左右前后擺動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)自如，這樣才能體現(xiàn)美。否則左腿邁出，左手向前擺動(dòng)，必然滑稽可笑，絲毫沒有美感。走路如此，唱歌、跳舞、體育運(yùn)動(dòng)等等，都是一樣。氣質(zhì)，是指一個(gè)人通過職業(yè)形象、生活態(tài)度、言行舉止、情趣愛好，和性格特征等，所反映出來的特定的天賦智慧、文化素養(yǎng)，以及思想品德等。一個(gè)人特定的氣質(zhì)美，是以特定的動(dòng)姿美表現(xiàn)出來的。而一個(gè)人的氣質(zhì)，與他的性格和內(nèi)在修養(yǎng)聯(lián)系最大。 4、外在美與內(nèi)在美：上述體形美（包括容貌美）和動(dòng)姿美屬于人體的外在美，而功能美和氣質(zhì)美屬于人體內(nèi)在美。前者為表淺之美，后者為深層之美。歌德說：“外在美只能取悅于一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰”。雨果說：“假如沒有內(nèi)在美，任何外在美都是不完備的”。同時(shí)具有很優(yōu)秀的內(nèi)在美與外在美的人很少。

人體美的基本范疇