如果與越南的南越扯上邊，那是怎么說也沒有信。前幾天也見有一問答題主，提出自己是廣東原住民，對粵語害怕恐懼，被逼接受，大媽在答題用了句粵語方言回答，說是先秦南方百越族人與秦朝50萬南下大軍共同融合的后裔，也沒有錯，粵語流通于廣東珠江三角洲地區(qū)、粵西、廣西中南部及東南部地區(qū)、海南西部地區(qū)等。

1、作為一名廣東人，自己小孩已經(jīng)不會說粵語了，為什么？

隨著幼兒園，學(xué)校普通話教學(xué)普及，我發(fā)現(xiàn)孫女的白話不標(biāo)準(zhǔn)，也擔(dān)心廣東的母語會逐漸消失，現(xiàn)我堅持在家中要講粵語！前幾天也見有一問答題主，提出自己是廣東原住民，對粵語害怕恐懼，被逼接受，大媽在答題用了句粵語方言回答：打天打瓦。結(jié)果其答題一天收到平臺三次通知，第一次推薦首頁，第二次只限粉絲推薦，第三次推翻大媽申訴，

2、為什么有人說粵西的茂名、湛江說粵語土白話的人是南越人的后裔，這是真的嗎？

要回答這個問題，先要弄清題主的問題的兩個概念：土白話和南越人。什么是土白話?實(shí)際上，粵西的白話就是廣府白話的一種，人們只是覺得他們的有些表述詞語和有些字的發(fā)音韻頭、韻尾與珠三洲的廣州話不大一樣，沒有大城市那么文氣，顯得有些鄉(xiāng)土味，有些土氣。但是，在附近的方言和普通話里，根本就沒有專有名詞“土白話”這一說，

更沒有對粵西人講的話是“土白話”這專稱。粵語流通于廣東珠江三角洲地區(qū)、粵西、廣西中南部及東南部地區(qū)、海南西部地區(qū)等，細(xì)分又可分為廣府話、勾漏話、邕潯話、四邑話、高陽話、吳化話、欽廉話、儋州話和桂南平話九種。單單在粵西湛江、茂名、陽江，他們的白話本身就不大相同，至少可分為高陽話、吳化話和欽廉話三種，很明顯，粵西的所謂土白話是三種白話使用人群，為什么會單單拿這三種人群在此說事?其他6種既有廣東人也有廣西人，反而齊齊與粵西講白話人有不同?沒有任何的證據(jù)證實(shí)。

完全說不過去，(粵西高州冼太廟旁的冼夫人事跡陳列館)南越人這個詞就更模棱兩可。是指趙佗在秦末趁中原大亂封關(guān)自守，成立南越國并自封為王那個南越國的后人?還是想故意與越南的南越北越的南越混淆?又或者是與先秦的南方百越族的指稱簡化省略之稱相混淆?現(xiàn)是南越國人的后裔，則粵西講白話群和兩廣其他地方講白話人一樣，都是一樣是歷史上的南越國的后人，都沒有錯，

說是先秦南方百越族人與秦朝50萬南下大軍共同融合的后裔，也沒有錯。但是，如果與越南的南越扯上邊，那是怎么說也沒有信，越南的北越在趙佗的南越國時代就屬于出生在河北正定的趙佗帶領(lǐng)的中原大軍建立的政權(quán)的領(lǐng)屬和管治范圍，此后，越南置于我國封建王朝直接統(tǒng)治下長達(dá)1182多年。越南南部是占城國的后人，是在南越國1000多年后歸屬越南的民族，他們很多人與北越越南京族都很不同，與粵西就更不同，

怎么可能單單是地處南越國中部的粵西屬于南越相同的種族呢?到東漢和三國之后，史書上很少再提及百越族，百越族逐漸消失。在三國時期，兩廣和屬下的粵西屬于吳國管轄，又過三百多年，粵西出了一個著名的“嶺南圣母”冼夫人。冼夫人是粵西俚人首領(lǐng)之女，與當(dāng)?shù)貪h族官員世家馮寶喜結(jié)良緣，進(jìn)一步加強(qiáng)了俚漢民族大融合，俚人可以說是百越族的后裔，但肯定與真正的越南的南越民族絕然不同。

3、身為廣東人不會說廣東話是不是很丟臉？你怎么看？

廣東人總體的構(gòu)成里有三大民系，還有其他一些不同的族群與特別群體，不同民系與群體有不同的方言或語言。很多其他地方的人認(rèn)為廣東話就是粵語，就是所有廣東人講的方言，實(shí)際上，這種講法很籠統(tǒng)，不準(zhǔn)確。廣東話準(zhǔn)確來說至少有三種廣東三大民系分別是：講白話即外地人稱為粵語的廣府民系；講客家話的客家人；講閩南話分支的潮汕和粵西雷州人、電白人等，

這三大民系，每種民系都有至少兩三千萬人以上。所以，不會廣東話，得看是指不會哪種廣東話?我知了哥是廣東土生土長的粵西茂名人，是名副其實(shí)的廣東戶口，是廣東人，我從小講白話，但不會客家話和電白黎話，但我不覺得有什么丟人，同樣，有一些會客家話或電白黎話而不大會白話的人，他們講的也算廣東話，但他們也不會以不懂講白話而覺得丟人，只是覺得到珠三角一些城市交流有時有少少不便而已，但會講普通話，交流也沒有什么問題。