它把火的燃燒當成普通的東西，即使被砸成碎片也不怕，它愿意把自己的整個身體清白留在人間,那是最后一句——“人死后，要在世間留下自己純潔的清白白色的性格,我想留下來清白in人間,我想留下來清白in人間,我想留下來清白at人間,”但是人怎么做到“只留清白in人間”。

這兩句話有錯誤:第一句是南宋末年文天祥《過零丁洋》詩中的“自古誰不死”，第二句是明代于謙《石灰之詩》詩中的“欲留清白be here人間”。那就是“不管你是誰，最終都會死。”但是怎么死呢？那是最后一句——“人死后，要在世間留下自己純潔的清白白色的性格。”但是人怎么做到“只留清白in人間”？就是要活著，清白做人，不貪不污，遵紀守法，時時行善，與人為善。

Lime石灰詩朝代:明朝作者:于謙千錘鑿出深山，火隨便燒。我不怕摔成碎片。我想留下來清白 at 人間。《石灰抒情詩》一般被認為是明代政治家于謙的一首詩。這首運用象征手法的詩，字面上是贊美石灰，實際上是用物來形容人，表達了詩人崇高的理想。全詩筆法凝練，語言樸實自然，感染力強；尤其是作者積極的人生態(tài)度和大無畏的浩然正氣，給人以啟發(fā)和鼓舞。相傳有一天，他溜達到一個石灰窯，看師傅唱歌叫人煅燒石灰。只見一堆堆藍黑色的巖石，被熊熊大火焚燒后變成了白色的石灰。他深受感動，稍加思索，便唱起了那首膾炙人口的詩《萊姆頌》。所以，12歲的于謙寫的這首詩，既是石灰形象的寫照，也是他的人生追求。

“不要怕被砸成碎片，而要留下來清白 now 人間”出自明代詩人于謙的古詩《酸橙頌》的第三和第四句。全文如下:千錘鑿出深山，火若閑燒。我不怕被砸成碎片。我想留下來清白 in 人間。1.清白:指石灰的純白色，也比喻高尚的節(jié)操。2.人間:土(石)要經(jīng)過多次沖擊才能從山上開采出來。它把火的燃燒當成普通的東西，即使被砸成碎片也不怕，它愿意把自己的整個身體清白留在人間。

文字摘自錢的《青檸詩》。只有經(jīng)過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了一件很平常的事情，我不怕被砸成碎片。我想留下來清白 in 人間，作者于謙是一個清正廉明的官員。他曾平反冤獄，賑濟災荒，深受人民愛戴，明英宗時，瓦拉入侵，英宗被俘。于謙提出建立景帝，親自領兵堅守北京，擊退了瓦拉，將百姓再次從蒙古貴族的殘暴統(tǒng)治中解救出來，但英宗復辟后，這位民族英雄被以“叛國罪”誣殺。這首《酸橙之詩》可以說是于謙人生和人格的真實寫照，這首詩的背景是一首以物托人的詩。作者用石灰作比喻，表達了他忠于國家，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心，作為詠物詩，如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義，那是沒有什么價值的。這首詩的價值就在于比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美一個人開闊的胸懷和崇高的人格。