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藏戲課文,課文藏戲的主要內(nèi)容

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-05-20 05:47:43 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,課文藏戲的主要內(nèi)容

藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種,他簡(jiǎn)單到她沒(méi)有燈光和道具,僅一鼓一缽伴奏;復(fù)雜到每個(gè)象征身份的面具;它漫長(zhǎng)到要演三五天才結(jié)束·藏戲以不可抗拒的魅力一代代傳下來(lái)。

課文藏戲的主要內(nèi)容

2,藏戲這篇課文

課文按說(shuō)明事物的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。 (具體地說(shuō):先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時(shí),成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色:舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話(huà)總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。)
按事物的不同的順序
時(shí)間的發(fā)展順序
是總分總這個(gè)順序介紹的。。

藏戲這篇課文

3,七藏戲課文以什么的關(guān)系結(jié)構(gòu)全文

以總--分--總結(jié)構(gòu)關(guān)系。《藏戲》作者馬晨明,文章以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言和多樣的寫(xiě)作手法,具體的描寫(xiě)了有著悠久歷史的藏戲形成過(guò)程以及鮮明的顏色,表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈鮮明的民族特點(diǎn)和不可抗拒的藝術(shù)魅力。
課文按說(shuō)明事物的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時(shí),成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征——“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色:舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話(huà)總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。

七藏戲課文以什么的關(guān)系結(jié)構(gòu)全文

4,藏戲的主要內(nèi)容200字

《藏戲》是六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編教材第一單元第四課。這篇課文介紹了藏戲的形成及藝術(shù)特色,圍繞藏戲的主要特點(diǎn)。從藏戲的起源、面具、舞臺(tái)形式、演出方式等方面進(jìn)行介紹,讓讀者對(duì)藏戲有基本認(rèn)識(shí)和了解,同時(shí)感受到藏戲所折射出的少數(shù)民族風(fēng)情和地城文化特色,以及所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。?課文采取總一分一總的結(jié)構(gòu)形式。第一部分(第1-3自然段),以連續(xù)的三個(gè)問(wèn)句開(kāi)篇,點(diǎn)出藏戲的主要特點(diǎn)——“ 戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。這樣的開(kāi)頭總領(lǐng)全文,也激起了讀者的好奇,引出了下文。?第二部分(第4~17自然段),詳細(xì)介紹藏戲的來(lái)源及其主要特點(diǎn)。第4-7自然段,寫(xiě)藏戲的“開(kāi)山鼻祖"唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事,這段故事讓人體會(huì)到,只有雪域高原、雪山、曠野,才能孕育出藏戲這一獨(dú)特的民俗文化。第8~17 自然段,從唐東杰布的傳說(shuō)寫(xiě)到他的面具,引出對(duì)藏戲面具特點(diǎn)的介紹;進(jìn)而點(diǎn)明藏戲舞臺(tái)簡(jiǎn)單、劇情靠說(shuō)唱來(lái)描述等特點(diǎn),探討面具在藏戲中的重要作用;接著介紹藏戲演出形態(tài)方面的特點(diǎn)——情節(jié)可以任意拖延,唱腔、舞臺(tái)動(dòng)作可以隨意發(fā)揮,可以再三重復(fù),時(shí)間可以拖至三五天等,這也折射出了地城文化特色。?第三部分(第18自然段),用一句話(huà)總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一戲劇藝術(shù)靠“師傳身授”的方式傳承和發(fā)展。課文脈絡(luò)清楚,描述有詳有略,將藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力清晰地展現(xiàn)出來(lái)。前三段,三個(gè)連續(xù)的問(wèn)句是對(duì)藏戲特點(diǎn)的總體提示,中間的主體部分,圍繞藏戲的特點(diǎn),從不同的方面詳細(xì)展開(kāi)介紹,同時(shí)也是對(duì)前面三個(gè)問(wèn)題的回答,自然呼應(yīng)。在從不同方面進(jìn)行具體介紹時(shí),作者也并未面面俱到,而是抓住特色最鮮明之處進(jìn)行描繪。比如,對(duì)于藏戲中的面具,作者主要介紹了面具中不同顏色的象征意義,并從藏戲的演出舞臺(tái)、演出方式等,探究面具得以長(zhǎng)久保留的原因。主體部分?jǐn)⑹鐾曛螅靡痪湓?huà)作結(jié)。讀者帶著疑問(wèn)開(kāi)始閱讀,隨著內(nèi)容的有序推進(jìn),心中疑問(wèn)逐漸消除,讓人既獲取知識(shí)。又感受到藏戲中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化信息。

5,藏戲以什么為序課文結(jié)構(gòu)是什么

課文《藏戲》按說(shuō)明事物的不同方面為序。課文結(jié)構(gòu)是總—分—總的形式。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn);接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事;緊接著介紹藏戲的重要特征“面具”的特點(diǎn)及作用;然后簡(jiǎn)略說(shuō)明藏戲的其他特色;最后用一句話(huà)總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲如何傳承和發(fā)展。作者的描述脈絡(luò)清楚、詳略得當(dāng),把藏戲這一民族戲劇藝術(shù)的魅力展現(xiàn)在讀者面前。
課文《藏戲》按說(shuō)明事物的不同方面為序。課文結(jié)構(gòu)是總—分—總的形式。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn);接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事;緊接著介紹藏戲的重要特征“面具”的特點(diǎn)及作用;然后簡(jiǎn)略說(shuō)明藏戲的其他特色;最后用一句話(huà)總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲如何傳承和發(fā)展。作者的描述脈絡(luò)清楚、詳略得當(dāng),把藏戲這一民族戲劇藝術(shù)的魅力展現(xiàn)在讀者面前。本文是一篇民俗散文.以說(shuō)明事物的不同方面為序,以總分總結(jié)構(gòu)文章,重點(diǎn)介紹了藏戲時(shí)間的長(zhǎng)、要戴面具、不用舞臺(tái)的特點(diǎn).如果能幫助大家,點(diǎn)完贊再走。謝謝!??????
課文按說(shuō)明事物的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時(shí),成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征——“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色:舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話(huà)總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。
本文是一篇民俗散文.以說(shuō)明事物的不同方面為序,以總分總結(jié)構(gòu)文章,重點(diǎn)介紹了藏戲時(shí)間的長(zhǎng)、要戴面具、不用舞臺(tái)的特點(diǎn).

6,藏戲課文理解

中國(guó)的民族戲曲歷史悠久,種類(lèi)繁多,有據(jù)可考的就有275個(gè)劇種。藏戲,是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史,比譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年,被稱(chēng)為藏文化的“活化石”。課文按說(shuō)明事物的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時(shí),成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征——“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色:舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話(huà)總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。它以準(zhǔn)確性說(shuō)明為前提,以形象化描寫(xiě)為手段,在說(shuō)明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同。從內(nèi)容看,《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗,而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色;從表達(dá)順序看,《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達(dá)的方法看,《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反問(wèn)、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說(shuō)明事物;從語(yǔ)言風(fēng)格看,《北京的春節(jié)》的語(yǔ)言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩。選編這篇課文的目的,一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá);二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色,體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵,了解藏族的文化。2.詞句解析。(1)對(duì)句子的理解。①世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?課文開(kāi)篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特,用反問(wèn)句的形式先聲奪人,強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)。同時(shí),也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。②還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。這句話(huà)在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點(diǎn),用“還是”轉(zhuǎn)折,介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人、開(kāi)山鼻祖,沒(méi)有唐東杰布就沒(méi)有藏戲。高僧:德高望重的僧人(和尚)。傳奇故事:指情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事。③那時(shí)候,雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁,數(shù)不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過(guò)江的百姓,被咆哮的江水吞噬。作者用精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫(xiě),再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境,間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì),說(shuō)明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源,也說(shuō)明民間藝術(shù)源于生活,根據(jù)時(shí)代的需要而產(chǎn)生。④面具運(yùn)用象征、夸張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中為什么得以保留?這個(gè)句子作了精當(dāng)?shù)幕卮稹>渥拥那昂蟛糠质且蚬P(guān)系:“運(yùn)用象征、夸張的手法”是原因,“人物形象突出、性格鮮明”是結(jié)果。象征的手法:用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情。比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人。夸張的手法:為了啟發(fā)觀眾的想象力,用夸大的事物來(lái)表現(xiàn)。比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。⑤他們別無(wú)所求,只要有觀眾就行。唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢(qián)出力、共同修橋”,所以對(duì)演出舞臺(tái)、道具等沒(méi)有過(guò)多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行。⑥藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。最初的藏戲沒(méi)有劇本,全靠師父言傳身教,全靠在戲班排練和演出過(guò)程中逐步加工提高,使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展,成為藏文化的“活化石”。(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。劇種:戲劇藝術(shù)的種類(lèi)。咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也可形容人的暴怒喊叫。吞噬:噬:咬。吞食。雄渾:本課指歌聲雄壯渾厚。活佛:本課指喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛。女巫:以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的女人。壓抑:對(duì)感情、力量等加以限制,使不能充分流露和發(fā)揮。敦厚:忠厚。演繹:一種推理方法,由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論。本課可作表演、表現(xiàn)來(lái)理解。招徠:招攬。本課指藏戲開(kāi)場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。優(yōu)哉:優(yōu):美好,舒服;哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆。開(kāi)山鼻祖:開(kāi)山:佛教用語(yǔ),指最先在某座名山創(chuàng)立寺院。鼻祖:比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。兩面三刀:比喻陰險(xiǎn)狡猾,當(dāng)面一套,背地一套。隨心所欲:隨:聽(tīng)任;欲,想要,希望。心里想要怎么做就怎么做。
文章TAG:藏戲課文主要主要內(nèi)容藏戲課文

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