節(jié)婦吟，有恨不相逢未嫁時(shí)的那首詩(shī)全詩(shī)是什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-01 15:54:10 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，有恨不相逢未嫁時(shí)的那首詩(shī)全詩(shī)是什么

唐·張籍《節(jié)婦吟》　　君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。　　感君纏綿意，系在紅羅襦。　　妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。　　　知君用心如日月，事夫誓擬同生死。　　還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

有恨不相逢未嫁時(shí)的那首詩(shī)全詩(shī)是什么

2，還君明珠淚雙垂其它幾句出處

節(jié)婦吟年代：【唐】作者：【張籍】體裁：【】類(lèi)別：【】君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅褥[1]。妾家高樓連苑起，良人持戟明光里[2]。知君用心如明月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

還君明珠淚雙垂其它幾句出處

3，節(jié)婦吟梗概

它描寫(xiě)了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道。就是根據(jù)張籍的那首詩(shī)編出來(lái)的君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。翻譯過(guò)來(lái)是你明知我已經(jīng)有了丈夫，還偏要送給我一對(duì)明珠。（暗含譴責(zé)之意）我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長(zhǎng)戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無(wú)遮掩，我侍奉丈夫發(fā)誓要生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，只恨沒(méi)有遇到你在我未嫁之前。

節(jié)婦吟梗概

4，問(wèn)一句詩(shī)的全句君生我未生恨不逢君未嫁時(shí)

這兩句詩(shī)分別出自?xún)墒滋圃?shī)。君生我未生全詩(shī)為唐代銅官窯題詩(shī)，可能是陶工自己創(chuàng)作或當(dāng)時(shí)流行的里巷歌謠。1974---1978年出土于湖南長(zhǎng)沙銅官窯窯址。此詩(shī)收入中華書(shū)局1992年10月出版的《全唐詩(shī)續(xù)拾》全詩(shī)為：君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好君生我未生，我生君已老。我離君天涯，君隔我海角。君生我未生，我生君已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草恨不相逢未嫁時(shí)出自唐張籍《節(jié)婦吟》。全詩(shī)為：君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)

唐·張籍《節(jié)婦吟》君知妾有夫，贈(zèng)妾以明珠；感君纏綿意。系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)！原詩(shī)是寫(xiě)節(jié)婦的忠貞守節(jié)，今人每喜用“還君明珠雙淚垂”難舍難分的感情的辭謝，用“恨不未嫁時(shí)”來(lái)惋惜所思慕的異性的已婚－相逢恨晚也

5，詩(shī)歌之欣賞

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

內(nèi)容：全詩(shī)只用兩個(gè)韻。第一韻四句，用五言。第二韻六句，用七言。五言四句是敘述這首詩(shī)的本事，七言六句是由事而抒情。都用一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男子說(shuō)話(huà)的口氣。前四句說(shuō)：你知道我已有丈夫，卻還贈(zèng)送我一雙明珠。我感激你對(duì)我的愛(ài)情，就把這一雙明珠系在紅羅襖子上。后六句說(shuō)：我家里有的是高樓大廈，我的丈夫是在明光殿里執(zhí)著長(zhǎng)戟當(dāng)禁衛(wèi)軍的。我雖然知道你贈(zèng)我明珠的意思非常明白，但是我不能背棄丈夫，立誓要和他同生同死。因此，我只好滴著眼淚把明珠還你，只怪我們為什么不在我結(jié)婚以前遇到。一個(gè)男子，熱烈地戀愛(ài)著一個(gè)已結(jié)婚的女人．因而贈(zèng)送她兩顆明珠。這個(gè)女人對(duì)這個(gè)男子也有愛(ài)情，但她不能離棄她的丈夫。對(duì)這個(gè)矛盾，她就作出了這樣的處理。把明珠收下，“系在紅羅襦”，是表示接受了他的愛(ài)情。終于又把明珠還給他，是表示自己既已結(jié)婚，就不應(yīng)當(dāng)背棄丈夫，改適他人。主題：如果撇開(kāi)這首詩(shī)的比喻作用，單就其所表現(xiàn)的思想內(nèi)容來(lái)研究，我們可以發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)反映了一個(gè)封建禮教問(wèn)題。張籍給他這首詩(shī)題作《節(jié)婦吟》，肯定了這個(gè)女人是一個(gè)節(jié)婦。在北宋初姚鉉編的《唐文粹》里，也把這首詩(shī)編在“貞節(jié)”類(lèi)目下。可知唐宋人都認(rèn)為一個(gè)女人可以接受別一個(gè)男子的愛(ài)情，也可以對(duì)他表示自己的“感”，只要她不拋棄丈夫私奔或改嫁給那個(gè)男子。這樣一個(gè)女人還沒(méi)有逾越禮教，她可以算是一個(gè)“節(jié)婦”。《毛詩(shī)·大序》解釋“變風(fēng)”之詩(shī)云：“故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也，止乎禮義，先王之澤也。”張籍這首詩(shī)的女主人公的態(tài)度，先是“發(fā)乎情”，暴露了她的得之自然的人性。接著是“止乎禮義”，沒(méi)有違反人為的禮教。可知這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)屬于“變風(fēng)”，因而也還是不違背詩(shī)教的。在字面上，這是一首哀怨凄美的詩(shī)，現(xiàn)在也常被人引用，表示對(duì)他人的深情厚意，因?yàn)闀r(shí)與事的不能相配合，只能忍痛加以拒絕之意。而在當(dāng)時(shí)的張籍，這首詩(shī)的用意，是婉謝而不愿就聘。李師道看了，也只好就此作罷，不再勉強(qiáng)了。

6，節(jié)婦吟的詩(shī)詞朝代作者歷史背景

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。《節(jié)婦吟——寄東平李司空師道》是唐代詩(shī)人張籍自創(chuàng)的樂(lè)府詩(shī)。內(nèi)蘊(yùn)：此詩(shī)具有雙層面的內(nèi)涵，在文字層面上，它描寫(xiě)了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義層面上，它表達(dá)了作者忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買(mǎi)的決心。歷史背景：此詩(shī)一本題下注云：“寄東平李司空師道”。李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事的頭銜，其勢(shì)炙手可熱。中唐以還，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍是韓門(mén)大弟子，他的主張統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)分裂的立場(chǎng)一如其師。這首詩(shī)便是一首為拒絕李師道的勾引而寫(xiě)的名作。通篇運(yùn)用比興手法，委婉地表明自己的態(tài)度。單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之詩(shī)，骨子里卻是一首政治詩(shī)，題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。

唐·張籍節(jié)婦吟　　君知妾有夫, 贈(zèng)妾雙明珠. 　　感君纏綿意, 系在紅羅襦. 　　妾家高樓連苑起, 良人執(zhí)戟明光里. 　　知君用心如日月, 事夫誓擬同生死. 　　還君明珠雙淚垂, 恨不相逢未嫁時(shí). 　　作者簡(jiǎn)介　　張籍（約公元766—約830）字文昌，世稱(chēng)張司業(yè)或張水部，其樂(lè)府詩(shī)多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與王建齊名，世稱(chēng)“張王”。有《張司業(yè)集》。　　字句淺釋　　題解：這是一首具有雙層面內(nèi)涵的唐詩(shī)精品。在文字層面上，它描寫(xiě)了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義的層面上，它表達(dá)了作者忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買(mǎi)的決心。節(jié)婦：能守住節(jié)操的婦女，特別是對(duì)丈夫忠貞的妻子。吟：一種詩(shī)體的名稱(chēng)。妾：古代婦女對(duì)自己的謙稱(chēng)。纏綿：情意深厚。羅：一類(lèi)絲織品，質(zhì)薄、手感滑爽而透氣。襦：短衣、短襖。苑：帝王及貴族游玩和打獵的風(fēng)景園林。良人：丈夫。戟：一種古代的兵器。明光：明光殿，此指皇宮。事：服事、侍奉。擬：打算。據(jù)本詩(shī)另一版本，標(biāo)題下有“寄東平李司空師道”。李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)中的平盧淄青節(jié)度使，且有一大堆高官頭銜。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)者用各種手段拉攏、勾結(jié)有名文人和中央官吏，以此擴(kuò)張自己的勢(shì)力，這首詩(shī)實(shí)際上是作者為拒絕李師道的拉攏而寫(xiě)的，只不過(guò)用了比興手法，說(shuō)得比較委婉、客氣