所以，情緒激發(fā)責(zé)任，這樣你就不會(huì)覺(jué)得有負(fù)擔(dān),現(xiàn)在年紀(jì)大了，需要她在身邊孝順，支持,回到家，才知道父親已經(jīng)重病兩天了,漢朝的李米不甘為官，在陳情表寫(xiě)了一本書(shū)，說(shuō)“傅以孝治天下，每逢年老，猶懷，臣孤尤,因?yàn)樗^的忠孝是極權(quán)文化下強(qiáng)加給人民的枷鎖,以上都是忠孝困境中選擇孝道的例子。

我說(shuō)的第一句話(huà)就是要放下“包袱”。因?yàn)樗^的忠孝是極權(quán)文化下強(qiáng)加給人民的枷鎖。在集權(quán)文化下，抹殺個(gè)人是這種文化的特點(diǎn)，比如“大河沒(méi)水，小河沒(méi)水”；“有國(guó)才有家”等等。這些與客觀(guān)事實(shí)相悖的所謂真理，不過(guò)是為集權(quán)服務(wù)的荒謬說(shuō)辭。一條大河的水是由涓涓細(xì)流組成的，而這個(gè)國(guó)家是由千千成千上萬(wàn)的小家庭組成的。即使在農(nóng)民勞作了幾千年的中國(guó)，村莊也是血緣家庭的擴(kuò)張，城市和農(nóng)村也是村莊的集合，國(guó)家也是由擁有共同利益的村莊組成的。一切美德中的孝道是符合農(nóng)耕家庭興旺的，就像穆斯林喜歡蒙著臉一樣，也是適應(yīng)沙漠氣候，避免風(fēng)沙侵蝕的有效措施。即使列入宗教儀式，也要符合客觀(guān)規(guī)律。當(dāng)你要做出選擇的時(shí)候，一定有讓你覺(jué)得責(zé)無(wú)旁貸的情感聯(lián)結(jié)的責(zé)任，比如父母的愛(ài)，以及在愛(ài)之下你所付出的辛苦，讓你有責(zé)任讓父母支撐一生。國(guó)家公平制度下對(duì)每個(gè)人的關(guān)心，讓人感受到激勵(lì)和保護(hù)這個(gè)環(huán)境的勇氣。所以，情緒激發(fā)責(zé)任，這樣你就不會(huì)覺(jué)得有負(fù)擔(dān)。被驅(qū)使很無(wú)聊，是選擇的矛盾。

漢朝的李米不甘為官，在陳情表寫(xiě)了一本書(shū)，說(shuō)“傅以孝治天下，每逢年老，猶懷，臣孤尤。”“我沒(méi)有祖母，迄今為止；祖母無(wú)臣，歲歲無(wú)終，”她說(shuō)她是被一個(gè)老奶奶養(yǎng)大的。現(xiàn)在年紀(jì)大了，需要她在身邊孝順，支持，三國(guó)時(shí)的徐庶，在那坂之戰(zhàn)中，她的母親被曹駿俘虜，于是徐庶北上投奔曹操。宋朱壽昌，七歲，被生母劉所娶，生母嫉妒其生母，五十年后母子未相見(jiàn)。神活王朝，棄官入秦，與家人做了決定，發(fā)誓再也不見(jiàn)母親，旅行結(jié)束后，我也是這種狀態(tài)，我明白了。我母親70多歲的時(shí)候，于，南齊高士，被任命為夷陵縣令。上任不到十天，突然覺(jué)得心驚膽戰(zhàn)，汗流浹背，預(yù)感家里出事了，于是馬上辭職回國(guó)，回到家，才知道父親已經(jīng)重病兩天了。醫(yī)生說(shuō):“要知道病情的好壞，只要嘗一下病人的糞便就知道了，是苦的，”黔婁去嘗他父親的糞便，發(fā)現(xiàn)它很甜。他非常擔(dān)心，晚上，他跪拜北斗七星，乞求為父而死。幾天后，他的父親去世了，黔婁埋葬了他的父親，并在那里養(yǎng)了三年，以上都是忠孝困境中選擇孝道的例子。