所以，情緒激發(fā)責任，這樣你就不會覺得有負擔,現(xiàn)在年紀大了，需要她在身邊孝順，支持,回到家，才知道父親已經(jīng)重病兩天了,漢朝的李米不甘為官，在陳情表寫了一本書，說“傅以孝治天下，每逢年老，猶懷，臣孤尤,因為所謂的忠孝是極權(quán)文化下強加給人民的枷鎖,以上都是忠孝困境中選擇孝道的例子。

我說的第一句話就是要放下“包袱”。因為所謂的忠孝是極權(quán)文化下強加給人民的枷鎖。在集權(quán)文化下，抹殺個人是這種文化的特點，比如“大河沒水，小河沒水”；“有國才有家”等等。這些與客觀事實相悖的所謂真理，不過是為集權(quán)服務的荒謬說辭。一條大河的水是由涓涓細流組成的，而這個國家是由千千成千上萬的小家庭組成的。即使在農(nóng)民勞作了幾千年的中國，村莊也是血緣家庭的擴張，城市和農(nóng)村也是村莊的集合，國家也是由擁有共同利益的村莊組成的。一切美德中的孝道是符合農(nóng)耕家庭興旺的，就像穆斯林喜歡蒙著臉一樣，也是適應沙漠氣候，避免風沙侵蝕的有效措施。即使列入宗教儀式，也要符合客觀規(guī)律。當你要做出選擇的時候，一定有讓你覺得責無旁貸的情感聯(lián)結(jié)的責任，比如父母的愛，以及在愛之下你所付出的辛苦，讓你有責任讓父母支撐一生。國家公平制度下對每個人的關心，讓人感受到激勵和保護這個環(huán)境的勇氣。所以，情緒激發(fā)責任，這樣你就不會覺得有負擔。被驅(qū)使很無聊，是選擇的矛盾。

漢朝的李米不甘為官，在陳情表寫了一本書，說“傅以孝治天下，每逢年老，猶懷，臣孤尤。”“我沒有祖母，迄今為止；祖母無臣，歲歲無終，”她說她是被一個老奶奶養(yǎng)大的。現(xiàn)在年紀大了，需要她在身邊孝順，支持，三國時的徐庶，在那坂之戰(zhàn)中，她的母親被曹駿俘虜，于是徐庶北上投奔曹操。宋朱壽昌，七歲，被生母劉所娶，生母嫉妒其生母，五十年后母子未相見。神活王朝，棄官入秦，與家人做了決定，發(fā)誓再也不見母親，旅行結(jié)束后，我也是這種狀態(tài)，我明白了。我母親70多歲的時候，于，南齊高士，被任命為夷陵縣令。上任不到十天，突然覺得心驚膽戰(zhàn)，汗流浹背，預感家里出事了，于是馬上辭職回國，回到家，才知道父親已經(jīng)重病兩天了。醫(yī)生說:“要知道病情的好壞，只要嘗一下病人的糞便就知道了，是苦的，”黔婁去嘗他父親的糞便，發(fā)現(xiàn)它很甜。他非常擔心，晚上，他跪拜北斗七星，乞求為父而死。幾天后，他的父親去世了，黔婁埋葬了他的父親，并在那里養(yǎng)了三年，以上都是忠孝困境中選擇孝道的例子。