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1，上巳節(jié)是什么日子

巳日是中國(guó)農(nóng)歷的紀(jì)日法. 巳日一共有五個(gè)：己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳。巳在五行上屬火，但與天干配合后，每個(gè)巳日的納音五行則都不同，如己巳的納音五行是大林木，辛巳的納音五行是白蠟金，因此所表示的吉兇特征也各不相同。巳日也是通過子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇等來表示......子時(shí)就是晚上十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)這一時(shí)間段，然后以二個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰往后排，以此類推。擴(kuò)展資料：巳日的內(nèi)涵：這是中國(guó)農(nóng)歷的紀(jì)日法。農(nóng)歷，陰歷的天干地支紀(jì)年法，由甲、乙、丙、丁……等十個(gè)天干與子、丑、寅……等12個(gè)地支，每一個(gè)地支對(duì)應(yīng)一個(gè)屬相一一輪流相對(duì)應(yīng)組合得出的紀(jì)年。巳日的五行：巳的五行屬火，為陰火，位于東南方。巳日的納音：己巳大林木，辛巳白蠟金癸巳長(zhǎng)流水，乙巳覆燈火，丁巳沙中土參考資來源：百度百科_巳日

上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，古稱上巳節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。傳統(tǒng)的上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節(jié)又稱女兒節(jié)。[1]上巳節(jié)和花朝節(jié)一樣，正逐漸被人們所淡忘。“上巳”最早出現(xiàn)在漢初的文獻(xiàn)。《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類”。據(jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)已在流行。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。《論語(yǔ)》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”就是寫的當(dāng)時(shí)的情形。宋代以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，上巳節(jié)風(fēng)俗在漢人文化中漸漸衰微。另外，三月三上巳節(jié)與九月九重陽(yáng)節(jié)相對(duì)應(yīng)，正如漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”一個(gè)在暮春，一個(gè)在暮秋，踏青和辭青也隨之進(jìn)入高潮。

上巳節(jié)是什么日子

2，上巳節(jié)的風(fēng)俗是什么

在上巳節(jié)這個(gè)節(jié)日里有沐浴、春游、佩戴香草、擺流觴宴、賞桃花等習(xí)俗。上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。上巳節(jié)在古代最重要的習(xí)俗就是沐浴，早在周朝的時(shí)候，朝廷就會(huì)安排女巫在大家沐浴的河邊舉行去晦儀式。當(dāng)時(shí)的人們?cè)诤舆呌煤铀疀_洗身體，用柳樹枝蘸花瓣水點(diǎn)在額頭上，表示祈福。到了唐宋時(shí)大家又選擇了泡溫泉這種更享受的方式。上巳節(jié)在農(nóng)歷三月三，這個(gè)時(shí)候冬季已經(jīng)徹底過去，是春天來臨的時(shí)候。季節(jié)交換，但是陰氣尚末退盡，是容易患病，就有了去河邊沐浴，洗凈身體，以際去除邪祟的意思。這個(gè)過程被稱為“祓禊”，“禊”就是干凈的意思，“祓禊”就是因?yàn)楦蓛羲圆簧〉囊馑肌Ｔ诠糯蠹疫^節(jié)的作用就是為了祈禱驅(qū)邪避災(zāi)上已節(jié)也是這樣的用意。但是從現(xiàn)實(shí)情況分析，是由于冬天氣溫太低，大家都減少了洗澡的次數(shù)，到了3月初，水溫恰好，大家就都挑在這個(gè)時(shí)候去洗越冬后的第一次澡。上已節(jié)的活動(dòng)中，還有一項(xiàng)是祭祀高襟，這是管理婚姻和生育的神。古人注重繁衍后代，會(huì)在這一天舉行祭祀來祈求生育。所以，上已節(jié)又是一個(gè)求偶節(jié)、求育節(jié)。在這一天大家還會(huì)佩戴香草，香草在古代有驅(qū)蟲的效果，所以古人認(rèn)為香草也可以驅(qū)邪，在洗澡之后，帶上香草是驅(qū)邪祈福的意思。春游也是上已節(jié)的節(jié)日，大家已經(jīng)到河邊洗澡了，也就順便在附近來一場(chǎng)春游。大家可以趁著春光明媚到野外踏青，也是一場(chǎng)青年男女自由擇偶的機(jī)會(huì)。吃流觴宴，是上已節(jié)的時(shí)候大家坐于環(huán)曲的水邊，將一只盛著酒的酒杯放在水面上，讓它順流而下。酒杯停在誰(shuí)面前，誰(shuí)就飲酒賦詩(shī)，這種宴會(huì)有趣風(fēng)雅，還需要一個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境。不僅在上已節(jié)的時(shí)候可以這樣玩，很多文人雅士還會(huì)在家里自己開鑿這樣一條小溪進(jìn)行宴飲。賞桃花也是上日節(jié)的習(xí)俗，因?yàn)檫@時(shí)候桃花開的正好，可以算是春游的一部分。

上巳節(jié)的風(fēng)俗是什么

3，中國(guó)傳統(tǒng)的上巳節(jié)是什么節(jié)日

巳節(jié)概述上巳節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱三月三，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。“上巳”最早出現(xiàn)在漢初的文獻(xiàn)。《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類”。據(jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)已在流行。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。《論語(yǔ)》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”就是寫的當(dāng)時(shí)的情形。夏歷三月初三為上巳日。古時(shí)以夏歷三月的第一個(gè)巳日稱為“上巳”。三月初三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認(rèn)為可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內(nèi)，認(rèn)為衣服可以不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，認(rèn)為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。城鄉(xiāng)人民還登惠山、鴻山、斗山、西高山踏青。三月初三為南鄉(xiāng)峻嶂山的廟會(huì)節(jié)場(chǎng)，香船游肪停滿燒香濱。嬸嬸山麓雪浪鄉(xiāng)的農(nóng)民，有快船比賽風(fēng)俗。上午，各村青年搖著快船，滿載村民，趕至輝躥山看廟會(huì)，游節(jié)場(chǎng)。午后，快船集中到葛埭橋附近的長(zhǎng)廣溪參賽，看過迎神賽會(huì)和游節(jié)場(chǎng)的男女老少也到此觀看快船比賽。參賽的快船先作自由表演，各顯神通。接著由表演中涌現(xiàn)出來的佼使者自由結(jié)合，以兩船為一組進(jìn)行比賽。小組優(yōu)勝者再自由結(jié)合，依次比賽，直至決出冠軍為止。比賽時(shí)，岸上人聲鼎沸，鑼鼓喧天；河中船如飛箭，急流勇進(jìn)，甚為壯觀。上巳節(jié)也稱女兒節(jié) 。上巳節(jié)來歷上巳節(jié)可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會(huì)盛況的：“三月初三春正長(zhǎng)，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地。”傳說西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

中國(guó)傳統(tǒng)的上巳節(jié)是什么節(jié)日