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1，詞語人什么攢什麼

這個(gè)詞語是：人頭攢動(dòng)。成語解釋：形容人很多，擁擠著移動(dòng)。一般用于形容某些地方人口密度較大。其程度不如人山人海高。近義詞：熙熙攘攘，人流如潮。反義詞：人煙稀少，人跡罕至。

應(yīng)該是“聚”攢,聚也。――《廣韻》

詞語人什么攢什麼

2，人為什麼要過年

相傳中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。　　這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。　　半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。　　第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。　　從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日!

因?yàn)闊o聊，

人為什麼要過年

3，人的祖先是什麼

人的祖先是什么

這個(gè)問題比較復(fù)雜，簡單說2飛方面 1：首先說的是進(jìn)化論，樓上的幾位你們都錯(cuò)了，人類最早進(jìn)化棕、黃、白、黑4個(gè)人種是在非洲的東非大裂谷中完成的； 2：我自己要否定進(jìn)化論~因?yàn)槟鞘遣豢赡艿膥至于為什么~那解釋起來就更長了

南方古猿進(jìn)化來的。我是手機(jī)回答，如果不完整，多多包涵！我是一名學(xué)生，求你給我滿意吧！謝謝采納！

卵細(xì)胞

一、草原理論說：根據(jù)草原進(jìn)化論的說法，認(rèn)為公元前1500萬年—1000萬年，地球的氣候條件發(fā)生了巨大的變化，導(dǎo)致了森林面積減小，養(yǎng)不活數(shù)量日易增多的靈長類動(dòng)物（猿猴）。由于食物來源的減少，使猿猴開始面臨生存危機(jī)，隨著危機(jī)的巨增，有一群落的猿猴被迫離開世代生息的森林。結(jié)果，它們來到了非洲大陸一片白茫茫的大草原上。按照草原進(jìn)化論，它們在自然選擇法則的支配下，逐漸演化出了一個(gè)適應(yīng)草原生活的特征——直立行走。因?yàn)橛辛酥绷⑿凶撸鼈兛梢栽诓菰母卟萏匠鲱^向遠(yuǎn)方觀察，由于有了這一越于其他動(dòng)物的優(yōu)勢，最終導(dǎo)致它們成為了草原發(fā)主人。而直立行走，也使大腦得到了解放，腦容量變的越來越大，它們身上密密的毛發(fā)也逐漸消退。總之而言，按照草原進(jìn)化論的觀點(diǎn)，是大草原使早期的猿猴逐漸向人進(jìn)化的最大因素。(具體的你可以去參照一下 http://iask.games.sina.com.cn/b/3908603.html）二、在外星人的幫助下。這種說法認(rèn)為人類的遠(yuǎn)祖還處于未向人進(jìn)化時(shí)，在外星人的幫助下，使這種猿猴完成了向人的過渡。至于是什么幫助就不得而知了。理由是，在猿猴向人進(jìn)化時(shí)中間的那個(gè)過渡物種，至盡也沒有找到確切的、令人信服的說法以及化石。三、人類是由猿猴進(jìn)化來的。只不過不是在草原上。而是處在一個(gè)半水生的環(huán)境中。

人的祖先是什麼

4，人的一生有多少個(gè)階段分別叫什麼年齡上怎麼劃分

人一生按年齡可分為若干階段，如：嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期（16-28歲，有的認(rèn)為應(yīng)該到35歲）、成年期（35-60歲左右）、60—79歲為老年期，80—89歲為高齡期，90歲以上為長壽期；

按生理學(xué)，分為嬰兒、幼童、童年、少年、青年、壯年、中年、老年等階段。按學(xué)問，可分為啟蒙、求學(xué)、求知、求見、求智五個(gè)階段。按修學(xué)（即宗教講的求道），自度可分為信、解、行、證四個(gè)階段。人生只有兩個(gè)方面的成長，一是生理的成長，主要的表現(xiàn)是身體方面的變化；二是智慧的成長，主要表現(xiàn)于學(xué)問和修行兩個(gè)方面的變化。人生各階段的劃分及其主要特點(diǎn)嬰兒期 0～3 動(dòng)作發(fā)展，感知覺發(fā)展，第一發(fā)展加速期幼兒期 3～6 游戲及其發(fā)展，言語發(fā)展關(guān)鍵期，第一反抗期：自主欲求提高童年期 7～12 學(xué)習(xí)及其發(fā)展，記憶發(fā)展，思維發(fā)展，同伴關(guān)系發(fā)展青春期 11/12～15/16 身心發(fā)展不平衡，第二發(fā)展加速期，第二反抗期：爭取行動(dòng)和人格獨(dú)立青年期-成年初期 17/18～35 身心成熟，進(jìn)入社會(huì)，生活空間擴(kuò)大，戀愛結(jié)婚，自然科學(xué)創(chuàng)造力高峰中年期-成年中期 35～60/40～65 更年期，人文科學(xué)創(chuàng)造力高峰，工作滿意度高峰，人際關(guān)系復(fù)雜老年期-成年晚期＞60 老年喪失期觀與畢生發(fā)展觀，感知覺退行性變化，退休生活，更智慧用四字成語表達(dá)：人生如夢詳細(xì)釋義人們來到這個(gè)世界，迷惑顛倒，認(rèn)假為真，遺忘了真的，卻拿起假的，所以生生世世背覺合塵，醉生夢死。醉生，就是在生的時(shí)候，好像喝醉酒似的，不知怎樣生來；夢死，就是在死的時(shí)候，好像在作夢似的，不知怎樣死去。人人皆在夢中，不知何日能清醒，所謂“人生如夢”，以假為真，為名為利，貪無止境。人生就像一場夢，夢中的許多東西如金錢、名利、美色很容易就讓人迷失了其本性。希望能幫到你，呵呵！

5，成語人什麼年什麼

【成語】：人壽年豐【拼音】：rén shòu nián fēng【解釋】：人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。【出處】：南朝·梁·蕭統(tǒng)《文選·潘岳》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年豐。”【示例】：大地回春，～。 ★老舍《老張的哲學(xué)》【近義詞】：豐衣足食、國泰民安【反義詞】：人生如寄、饑寒交迫【語法】：作謂語、賓語、定語、分句；用于祝福【英文】：the land yield good harvests and the people enjoy good health(人壽年豐，人壽年豐)人享長壽，年成豐收。形容太平興旺。郭沫若《蔡文姬》第五幕：“好在這些年，年年都有好收成。真真是人壽年豐，喜事重重。”

薄技在身薄：微小。指自己掌握了微小的技能。成算在心心中早已經(jīng)算計(jì)好了如何應(yīng)付的辦法。成竹在胸成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。寸鐵在手寸鐵：很短的兵器。手里拿著一件短小的兵器。大權(quán)在握手中掌握有很大權(quán)力。誹譽(yù)在俗誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。鳳凰在笯笯：鳥籠。鳳凰被關(guān)在籠中。比喻有才能者不能施展報(bào)負(fù)。高高在上原指地位高，現(xiàn)在形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離實(shí)際，脫離群眾。高下在心高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情況，采取適當(dāng)辦法。后形容能胸有成竹地處理事情。骨鯁在喉鯁：魚刺。魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心里有話沒有說出來，非常難受。懷恨在心把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨，以伺機(jī)報(bào)復(fù)。歷歷在目指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。滿不在乎絲毫不在意。芒刺在背芒刺：細(xì)刺。象有芒和刺扎在背上一樣。形容內(nèi)心惶恐，坐立不安。謀事在人，成事在天舊諺。意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了。念茲在茲念：思念；茲：此，這個(gè)。泛指念念不忘某一件事情。如鯁在喉魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心里有話沒有說出來，非常難受。如箭在弦箭已搭在弦上。比喻勢在必行。如芒在背形容極度不安。三星在戶表示新婚之喜。

6，人活著是為了什么

為了自己的理想和自己喜歡的東西和人。

人活著為了生命的存在和延續(xù)，為了實(shí)現(xiàn)理想和追求，為了體現(xiàn)人生自我的價(jià)值活著,不是為了活著而活著.人應(yīng)該有所追求,人應(yīng)該有個(gè)目標(biāo),假如一個(gè)人沒有追求沒有目標(biāo).就仿佛一根游絲,只是漂浮在這個(gè)喧囂世界里的一粒游塵,匆匆的來也可能匆匆的去.活著要有期望,活著要有思念,我活著為了我自己,但是我們決不能只為自己活著,要那樣的話,當(dāng)我們回首往事,會(huì)因?yàn)槲覀兊穆德禑o為而悔恨,會(huì)因?yàn)槲覀兊奶摱饶耆A而懊悔.活著不只是為了自己,活著就應(yīng)該有所追求,活著就好好的活個(gè)樣子,活著就好好的珍惜.人活著是一種自然規(guī)律,是一種宇宙現(xiàn)象.初生的孩兒為什么活著？這是自然本性,沒有這種自然本性,就談不上為什么.在這種本性的基礎(chǔ)上,才有了為什么.有的人活得高尚,有的人活得卑鄙,是因?yàn)楹筇飙h(huán)境影響,因?yàn)楹筇斓慕袒铜h(huán)境給了他們思想,思想支配了他們的行為,所以才有了高尚和卑鄙之分,或生或死皆屬自然!人活著為了什么?總的來說是為了自己,不管有人說為名、為利、為情、為社會(huì)、還是為父母孩子，這都是一種借口,試想你一生下來就知道名、利、情、社會(huì)等等這些事情嗎?有人說為了父母而活,那更是自欺欺人,我想問一下,如果為父母而活,那么一旦你父母百年以后,你會(huì)隨他們而去嗎？如果不會(huì),那你不是為自己而活嗎？當(dāng)然,你說的并非沒有道理,因?yàn)槿藖淼竭@個(gè)世界上,通過接觸,慢慢就會(huì)知道,在這個(gè)人世間,要想生存下去就得去拼搏.去追求.所以說為了這個(gè),為了那個(gè)各有各的理,但歸根結(jié)底還不是為自己而活嗎？人活著為了什么？這是一個(gè)太哲理的問題。有人說是為了吃喝玩樂而活著，有人說是為了名利而活著，有人說是為了一份責(zé)任而活著，有人說為家庭而活著，有人說為父母而活著，有人說為孩子而活著。大千世界，人生百相；日月如梭，人生短促。生命存在，各有原由，這都是一些推脫的說法，生命存在就是存在，這是生命存在的原由。為什么而活，只是人的世界觀，世界創(chuàng)造了人的價(jià)值，人生價(jià)值體現(xiàn)了人生目標(biāo)，而人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是靠個(gè)人的奮斗。或許還有些機(jī)遇的成分，這些牽強(qiáng)的說法，只是個(gè)人不負(fù)責(zé)任的說詞，誰又能真正為誰而活哪！請捫心自問，都是些自己和自己相關(guān)的事情，何苦要去找一些冠冕堂皇的理由哪？這并不是個(gè)人功利主義。每個(gè)人是社會(huì)最小的一個(gè)單元，只有每個(gè)人在社會(huì)的秩序下活出真正精彩，那么社會(huì)也精彩，人生更精彩。你、你身邊的人；你所希望的，你所期盼的；不管是平凡的、不平凡的，一切的一切都是精彩的。如果一定要給個(gè)說詞的話,那么我希望為了精彩為了幸福而活!人活著為了什么？幾千年以來，仁者見仁，智者見智，回答各有千秋。要我說啊，人活著不為什么，只是因?yàn)槲覀冞€沒有死，所以才活著。也許這個(gè)答案太簡單、太膚淺，聰明的人類、偉大的人類是不會(huì)這么想的，即使想到了也不會(huì)說。就如突然問一個(gè)哲學(xué)家，一加一等于幾？他絕不會(huì)馬上就說等于2，因?yàn)樗傆X得這里面一定有玄機(jī)。所以我說：人活著就是為了我們還沒死而活著.來到了這個(gè)世界上，就得為許多關(guān)系而活著：首先為帶你到這個(gè)世界來的父母活著。你要讓他們快樂，這是給他們的回報(bào)；其次要為你的親朋好友活著，也要讓他們感到快樂，這也是給他們，同時(shí)給自己的回報(bào)；然后要為你的愛人活著，這是你學(xué)會(huì)接受愛以后，再學(xué)會(huì)付出愛的時(shí)候；這以后你就得為你孩子活著吧。當(dāng)然，我們也要為自己活著。我們哭著來到這個(gè)世界，就不要再哭著回去吧？為自己活著、為愛你和你愛的人./

因?yàn)榛畋人篮?

開心

是為了更好的活著。