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1，什么是藝術

藝術源于生活，高于生活！

什么是藝術

2，什么是藝術

所有美的東西，都可以叫做藝術

什么是藝術

3，藝術是什么

藝術的定義：自我主義現(xiàn)實化后對“精神”、“行為”、“語言”的表達與表現(xiàn)，皆為藝術。懂藝術的人說藝術是藝術；非懂藝術的人說藝術是垃圾。各人有各人的理解，這是個思想問題。

生活中的美

藝術是什么

4，什么是藝術

藝術是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現(xiàn)，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產品。

5，什么是藝術

需要指出的是，關于“藝術”與“美術”的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。　　在西方，"藝術"與"美術"都源于古羅馬的拉丁文“art”，原義是指相對于"自然造化"的"人工技藝"，泛指各種用手工制作的藝術品以及音樂、文學、戲劇等，當時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術、醫(yī)術等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術的概念仍是與技藝、技術等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標準，為日后藝術涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時期，藝術逐漸與"美的"等同起來，18世紀中期，基于美的藝術概念體系方才正式建立，藝術成了審美的主要對象。今天，英語中的"art"一詞仍然既作"藝術"解，又作"美術"解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等其它各種藝術門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內的視覺藝術。在很多西方著作中我們甚至還會看到，作者所說的"art"其實僅僅就是指我們中國人所認為的美術的一部分：繪畫。而他們的"the fine arts"（我們直接譯作“美術”），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。 “美術”這個專門名詞在中國是從新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當時蔡元培運用"美術"這個術語時，也還包括了詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把"美術"和"藝術"的概念逐漸分離開來，"藝術"是一切藝術門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學科，它包羅了美術、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而"美術"，則專門用來指藝術的一個重要分支——即視覺藝術部分。總之，在漢語中我們有"藝術"與"美術"兩個詞，它們的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語中卻只有一個詞"art",它既用來泛指一切藝術門類，也用來專指所有藝術門類的一個部分——美術，甚至美術中的一個方面——繪畫。這便是東西方在"藝術"和"美術"兩個詞的含義和應用范圍上的差異。美術是以物質材料為媒介,塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術形象的藝術．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時也是一種生產形態(tài)。通常指繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，泛指具有美學意義的繪畫、雕刻、文學、音樂等。我國“五四”前后開始普遍應用這一名詞時，也具有相當于整個藝術的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術”一詞時寫道：“美術為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。”隨后不久，我國另以“藝術”一詞翻譯為“愛忒”，“美術”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術的名稱了。藝術給了我們很大的影響。

你愛的.

一種美得感受

你覺得美得，好看的，打動你的，但又不低俗的

藝術專業(yè)包括有美術、舞蹈、聲樂、播音主持、表演、戲劇文學、相聲、鋼琴、古箏、二胡藝術畫、琵琶等都是屬于藝術類的，藝術類形態(tài)有很多很多。1.用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。 2.指富有創(chuàng)造性的方式。例如：領導藝術，梅湘涵書法藝術等等。 3.形狀獨特而美觀的。

感性上的創(chuàng)造力

6，藝術是什么

藝術的定義　　自我主義現(xiàn)實化后對<精神><行為><語言>表達與表現(xiàn):皆為藝術　【藝術】　　藝術是什么？　　首先它是被創(chuàng)造出來的。　　它是一種進步的象征，通過一種參照，世間一種公平的競技。　　在壓力下的動力，在生活中它讓所有的生物突破常規(guī)。　　通過艱苦努力過程和充滿創(chuàng)新的思想互相結合演變?yōu)橐院蟮纳衿妫瑥亩鴦?chuàng)造出一副出眾的藝術品。　　從根本上說它是被一種求生欲所激發(fā)出來，它是優(yōu)勝劣汰的產物。　　每個人都會發(fā)現(xiàn)很多"藝術品"，而且每個人的標準也都不一樣,那到底什么才是藝術? 　　當人類雙腳落地的那一瞬間，他就充滿了好奇心，當他的好奇心得到極大滿足而除了用神奇之外無法形容　　面前的景象或事物時所表現(xiàn)出來的效果就是藝術感已經(jīng)在逐漸形成了。　　通俗的講：東西是死的，人是活的，當人通過東西來表現(xiàn)出他的思想或才能的時候，他就是在創(chuàng)造藝術。　　如果創(chuàng)造的結果給予大眾以完美感“視覺滿足或聽覺享受”那就是一件絕對的藝術品。

藝術，迄今還沒有公認的定義。通常認為，藝術是人類以情感和想象為特性，來把握和反映互聯(lián)網(wǎng)紓，表示對互聯(lián)網(wǎng)紓及自身，對二者關系的看法的一種特殊方式。其通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在想象中實現(xiàn)審美主體及客體的相互對象化。通俗的說，藝術也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術屬于娛樂游戲文化的范疇，是人們?yōu)榱藵M足自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象的本質特點是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實生活。藝術是人們進行情感和思想交流的一種文化形式，人們進行情感和思想交流是以語言為基礎的，所以，藝術的發(fā)生基礎是人類的語言。藝術可以定義為“人類以創(chuàng)造美為主要目的的技術及其產品”。藝術需要技術，但不是技術。但是隨之而來的問題就是“什么樣的技術才是藝術？”古希臘人引入了“美”的概念，然而對技術的劃分并沒有因為這個概念的引入而變得簡單，恰恰相反，她變得前所未有的復雜。因為解釋“美”本身并不比解釋藝術更簡單。 “現(xiàn)代漢詞典”說：藝術是“用形象來反映現(xiàn)實，但比客觀有典型性的社會意識形態(tài)。” “藝術”（ART）在西文里本義為“人工造作”。認識論認為：藝術是自然在人的頭腦里的“反映”，是一種意識形態(tài)；實踐論認為：藝術是人對自然的加工改造，是一種勞動生產，所以藝術有“第二自然”之稱。人類勞動是為了創(chuàng)造物質財富和精神財富，一切藝術都要有一個創(chuàng)造主體和一個創(chuàng)造對象，因此，它既要有人的條件，又要有物的條件。人的條件包括藝術家的自然資稟、人生經(jīng)驗和文化教養(yǎng)；物的條件包括社會類型、時代精神、民族特色、社會實況和問題，這些都是需要不斷加工改造的對象；此外還要加上用來加工改造的工具和媒介。所以藝術既離不開人，也離不開物，它和美感一樣，也是主客觀的統(tǒng)一體。 1999年版《辭海》對藝術的內涵和外延作了解釋： “人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在想象中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。具體說，他們是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映，也是藝術家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物。作為一種社會意識形態(tài)，藝術主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領域內起著潛移默化的作用。根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，可分為表演藝術（音樂、舞蹈），造型藝術（繪畫、雕塑、建筑），語言藝術（文學），綜合藝術（戲劇、影視）。根據(jù)表演的時空性質，又可分為時間藝術（音樂），空間藝術（繪畫、雕塑、建筑），和時空并列藝術（文學、戲劇、影視）。”

立體塑像