上士聞道，上士聞道勤而行之中士聞道若生若死下士穩到大笑不笑不

來源：整理時間：2023-06-04 09:21:58 編輯：好學習手機版

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1，上士聞道勤而行之中士聞道若生若死下士穩到大笑不笑不
2，上士聞之二勤而行之中士聞之將信將疑下士聞之大笑之
3，上士聞道勤而行之中士聞道若存若之下士聞道大笑之不笑不足以
4，道德經上士聞道勤而行之的注釋
5，上士聞道勤而行之中士聞道若即若離下士聞到大笑之聞道
6，老子曰上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡視為何意

1，上士聞道勤而行之中士聞道若生若死下士穩到大笑不笑不

《老子》第四十一章說：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。意思是：智慧最高的人聽到道的理論，就努力去實跟踐；中等智慧的人聽了道的理論，將信將疑；智慧較低的人聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其為道了。

上士聞道勤而行之中士聞道若生若死下士穩到大笑不笑不

2，上士聞之二勤而行之中士聞之將信將疑下士聞之大笑之

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。出自《老子·德經·第四十一章》解釋：上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。

從此以后，老虎“改邪歸正”，不再欺負小動物們了，小動物們也和它和睦相處了。

上士聞之二勤而行之中士聞之將信將疑下士聞之大笑之

3，上士聞道勤而行之中士聞道若存若之下士聞道大笑之不笑不足以

出自《道德經》解釋大概的意思是，上等人聽到了道，就會勤奮照著去做。中等人聽到了道，半信半疑。下等人聽到了道，就會大笑之，如果下等人不笑，反而就不是道了。

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上士聞道勤而行之中士聞道若存若之下士聞道大笑之不笑不足以

4，道德經上士聞道勤而行之的注釋

1、建言：立言。2、夷道若纇：夷，平坦；纇，崎嶇不平、坎坷曲折。3、大白若辱：辱，黑垢。一說此名應在“大方無隅”一句之前。4、建德若偷：剛健的德好像怠惰的樣子。偷，意為惰。5、質真若渝：渝，變污。質樸而純真好像渾濁。6、大方無隅：隅，角落、墻角。最方整的東西卻沒有角。7、善貸且成：貸，施與、給予。引伸為幫助、輔助之意。此句意為：道使萬物善始善終，而萬物自始至終也離不開道。

5，上士聞道勤而行之中士聞道若即若離下士聞到大笑之聞道

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道（出自《老子》）。——賢能之士聽了道的理論，努力去實行；一般人聽了道的理論，將信將疑；才德差的人聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以稱其為道了。聞道有先后（韓愈語）。——通過學習而明白道理是有先有后的。知所先后，近乎道也（孔子語）。——（天地萬物皆有本有末，凡事都有開始和終了，）能夠明白它們的本末、開始和終結過程，就接近（《大學》所講的修己治人的）道理了。

綜上所述，曹魏中央軍的系統是：再看看別人怎么說的。

6，老子曰上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡視為何意

道德經第四十一章：“上士聞道，勤而行之”意思是說：有悟性的人聽說“道”后深信不已，而且沒有一點疑惑，它就是這么回事，并且勤勤懇懇、堅持不懈的去習練它、運用它。 “中士聞道，若存若忘”意思是說：悟性不高的人聽說“道”則有時將它放在心上，有時卻忘得無影無蹤。并且相信它和懷疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心懷一定的疑問。

上等人聽說“道”，努力勤奮，腳踏實地去做。次等人聽說“道”，偶爾想起，偶爾實行。

上等的讀書人悟出了道理，辛勤不輟的去親自實踐它；中等的讀書人悟出了道理，只是有時會想得起來它；

你好！因為“道”論理高深，本來就難以理解。如果人人都那么輕易的能夠理解的話，那就不足以稱之為“道”了。所以“不笑，不足以為道”。只是年齡、文化、修養、興趣、愛好、悟性的不同，對“道”的認識、理解有著不同程度的差異而已。也不足為奇，實屬正常。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。