既然是遷居，那么原土著部落是什么人呢。追根溯源，那么大多數廣東人也認為，古中原人及北方人南下遷徙，才是閩南人、潮汕人、客家人，甚至是廣府人(秦兵及楚降兵入粵是中原人南遷的最先一支)客觀的形成(即多數改變少數，一般認為少數民族更有可能是古百越原始原著民的后裔)。

1、水滸李俊是廣東揭陽人嗎？

談到水滸李俊，的確是位人中之龍，水滸108將若論胸懷與膽略，李俊確為上乘。李俊人生最出彩的地方，就是梁山好漢征方臘得勝之后，許多梁山好漢包括宋江等，都處于可落個封妻蔭子的亢奮之中，而李俊卻清醒地認識到“兔死狗烹”的命運在等待著梁山這幫人，于是李俊裝病并求宋江留下童威童猛，然后帶童家兄弟等一干人南下南洋，并通過一番奮斗，成了古代暹羅國國王，走向了人生的輝煌，

李俊綽號“混江龍”，李俊的一生方真正稱得上江湖之龍，才稱得上龍騰江湖。李俊是哪里人氏？因今廣東有地級市揭陽市，所以被人誤認為是廣東揭陽人氏，其實不然，在宋代時期，廣東一帶仍是荒涼之地，水滸傳所描繪的繁榮的潯陽江畔是不可能在宋代時的廣東一帶的，而水滸傳中的揭陽嶺，就在潯陽江畔。自宋江怒殺閻婆惜后，被發配江州，在江州的揭陽嶺上，遇到了揭陽嶺三霸，這揭陽嶺三霸即李俊、李立一霸，穆弘、穆春兄弟一霸、張橫、張順兄弟一霸，而李俊當時明面上是潯陽江上的梢公，實質是位販賣私鹽的，可謂江湖豪富，

這潯陽江即今天的九江，江州即今天的九江市，水滸傳中所寫的揭陽嶺位于水滸傳所寫的江州內的潯陽江之畔，可見水滸所寫的揭陽嶺在今江西省九江市九江之畔，而非今廣東省的揭陽市之內。如此看來，李俊并不是今廣東揭陽嶺市人，那么李俊是江州（今九江市）人氏嗎，其實也不是的，李俊原在揚子江做梢公，是今安徽合肥人，后李俊到了潯陽江即今九江做了梢公，并在潯陽江畔成了一霸。

2、潮汕人的起源是哪里？

潮汕(狹義為汕揭潮三市，廣義包括汕尾與梅州)是移民地(應該說，除了原始族群，分閩客兩大漢系族群，也是七大語系中的其中的兩個，這里也是全國最大的僑鄉，他們叫潮州人。此潮州非現潮州，而是古潮州府人，海外最大的商幫便是出自這個自稱省尾國角的地區，是現今中國最具影響力的幫會)，起源當然很雜了。讓我回答此問題，供人們了解及思考，

以便人們尋根溯源，尋找自己祖先的足跡。寫得并不好，隨寫罷了！還原潮汕歷史，讓人們了解潮汕的形成，個人見解有不足之處，請見諒！潮汕人的起源及演化是我國漢民族的一部遷徒與同化融合的歷史(其實就是古代華夏族、北方游牧民族與百越族的融合同化史)，自從秦統一后(書同文，車同軌的新政后，方言、姓氏是民族的根。為何如此說呢？只要不被滅族，方言始終保留至今，姓氏可了解你是否融合同化而來？這就是我們祖先留給我們的根，

我們可以這樣理解，秦未統一時，各戰國只是為了屠殺與掠奪，統一后走向同化與融合。中華民族的歷史也就是一部融合與同化史)，廣東、福建、廣西等省在歷朝歷代的末年都有北方及中原民族向南方大規模遷徙，其原因不外乎三種：一、戰爭。二、饑荒，三、災難。那么潮汕有何歷史呢？潮汕是否都講閩南語系的呢？既然是遷居，那么原土著部落是什么人呢？例如，潮州的鳳凰山上就有少數土著人群居，

歷史的廣東、廣西、福建、江浙沿海一帶是百越之地。因為原始部落多而雜才以百越統稱的(話說族群，古代的中國何止才56個，二百個都不止)，廣東為南越，福建為閩越(土著部落的主體是畬、瑤、黎、苗等族群，現今已成少數民族，部分融合同化掉了，或被統稱掉了，像老蔣入臺后，將各土著部落統統趕往山上統稱高山族。許多小姓和融合姓便是該原始部落的人，如藍、李、劉、冼等，

看姓氏的演繹，參照宋百家姓為主，戰國前以國字姓為主。原始社會都是隨母姓，因此最早的姓都有女字偏旁，看姓氏可破解其身份迷團，中華文化有承接性，喜歡追根溯源，因此中華傳承就圍繞著姓與方言的根來展開的，海外游子才能尋根問祖)，那么提起潮汕，當然不得不提閩越了。因為它們山水相連，有地源關系，秦前南越跟閩越一點關系都沒有，閩越史記被吳、越、楚國等先后滅國，男人幾乎被血洗干凈了，剩下一部分殘部也在漢代也被強遷至江淮一帶。