從明代到清代，很多種類的牙冠已經失傳，但流傳下來的大概有三種(五老冠專用于提煉，其含義與傳統牙冠不同，不在此列),你確定是道教的五佛冠,五佛冠是藏密法師在修法時佩戴的寶冠,月牙冠，又稱黃冠、月齒冠、隱形冠,月牙冠，又稱黃冠、月齒冠、隱形冠,寶冠中央有五尊佛，用以示五智圓滿,五佛冠也是五智冠、五智冠、五寶冠、頂充寶冠、寶冠。

你確定是道教的五佛冠？應該是密宗吧？五佛冠是藏密法師在修法時佩戴的寶冠。五佛冠也是五智冠、五智冠、五寶冠、頂充寶冠、寶冠。如來、金剛乘、虛空中菩薩、佛頂尊所戴的寶冠，都是五佛冠。寶冠中央有五尊佛，用以示五智圓滿。修行時，弟子入曼陀羅道場印心，阿雅莉為他們念誦五佛印心印，出家者在頂上、額頭、右上、頂背、左上加水，并在瓶中裝滿五智，使他們佩戴五佛寶。既然已經得到了五佛的開悟，說明這是一個偉大的日子。有兩排五佛，一排位于太陽中央，四佛置于其四面，一排五佛排列。

在門內，正式場合用冠，平日用巾。從明代到清代，很多種類的牙冠已經失傳，但流傳下來的大概有三種(五老冠專用于提煉，其含義與傳統牙冠不同，不在此列)。上清上的蓮花冠，又稱蓮花冠，是道教冠的最高級別。只有高拱大師在修學的時候才能用。吳越冠，又名吳越圖靈冠。蓋呈斗狀，刻有五岳真容。在全真道中，只有受過三大戒的道士才能使用。月牙冠，又稱黃冠、月齒冠、隱形冠。被冠上金元寶的道士都可以用，但其實門內用的毛巾遠不止九種，還有其他毛巾:張巾、樸巾、孫巾、巾、雷巾。

道教服飾歷史悠久。盲目看南北朝的文獻只是空談，要真正通過實物來研究道教服飾，只能從明代的服飾入手。本帖將主要分為圍巾和衣服兩部分，參照明代服飾對現在的道教服飾進行粗略考證，在關滿清時代，僧人雖然也穿漢服，但受佛教剃度制度的影響。簪、冠、巾體系保存在門邊，貴族使用的皇冠。庶人使用毛巾，門內，正式場合用冠，平日用巾。從明代到清代，很多種類的牙冠已經失傳，但流傳下來的大概有三種(五老冠專用于提煉，其含義與傳統牙冠不同，不在此列)，上清上的蓮花冠，又稱蓮花冠，是道教冠的最高級別。只有高拱大師在修學的時候才能用，吳越冠，又名吳越圖靈冠。蓋呈斗狀，刻有五岳真容，在全真道中，只有受過三大戒的道士才能使用。月牙冠，又稱黃冠、月齒冠、隱形冠，滿身金元寶、被冠上絲巾的道士們，可以利用我從兩個方面引用的資料，大膽考證九巾，但其實門內使用的毛巾遠不止九種，還有其他毛巾:張巾、樸巾、孫巾、巾、雷巾。