馬家浜文化，馬家浜文化遺址好玩嗎有沒有人去過喲

來源：整理時間：2022-11-08 13:50:03 編輯：嘉興本地生活手機版

1，馬家浜文化遺址好玩嗎有沒有人去過喲

那邊是紅色旅游，不過可以去那邊吃大閘蟹

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2，馬家浜文化是怎樣起源的

馬家浜文化是發現于浙江省嘉興市馬家浜的新石器時代文化。主要分布在太湖地區，南達浙江的錢塘江北岸，西北到江蘇常州一帶。據放射性碳素斷代并經校正，年代約始于公元前5000年，距今7000余年的歷史，到公元前4000年左右發展為崧澤文化。

馬家浜文化是怎樣起源的

3，馬家浜文化村落遺址在上海青浦的哪個鎮

位于青浦區趙巷鎮崧澤村北側（滬青平公路南側、油墩港兩岸）

滬青平公路再看看別人怎么說的。

馬家浜文化村落遺址在上海青浦的哪個鎮

4，馬家浜文化的簡介

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5，馬家窯文化分為哪四種類型

一般分為：馬家窯類型，半山類型，馬廠類型，后有些考古工作者插石嶺峽類型，還有邊家林類型

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6，馬家浜文化分布在哪些地區

馬家浜文化是發現于浙江省嘉興市馬家浜的新石器時代文化。主要分布在太湖地區，南達浙江的錢塘江北岸，西北到江蘇常州一帶。據放射性碳素斷代并經校正，年代約始于公元前5000年，距今7000余年的歷史，到公元前4000年左右發展為崧澤文化。馬家浜文化及其后續的崧澤文化和良渚文化的發現與確立，表明我國太湖地區的新石器文化源遠流長、自成系統，并具有鮮明的地域特色。這證明了長江流域和黃河流域同是中華民族文化起源的搖籃。

7，馬家浜文化的特征

　　馬家浜遺址位于嘉興西南7．5公里，面積約15000平方米，發掘區在遺址的中部，共布探方5個，計213平方米。表土層下文化層分上下兩層；上層以灰黑色黏土為主，并有紅燒土層和淤泥層，厚達12—80厘米，包含物有獸骨、石錛、礰石、骨鏃和各種質地的陶片，還有建筑遺跡；下層為含有大量腐爛的獸骨碎片的黑色黏土，厚達15—75厘米，包含的獸骨比上一層更多，還有骨管、骨錐、骨針、骨鏃以及石斧、礰石和陶片等。在上下層交接處的淤泥中發現了墓葬，出土30具人骨架，其中6具身旁有隨葬品，生產工具置于腰部，裝飾品置于頭部，陶器位置不一。出土的器物有穿孔石斧1件、陶豆2件、罐4件、盆1件、紡輪1件、玉珠2件。還發現長方形房屋遺跡，南北7米，東西3米，門朝東，周邊一圈柱洞，尚有殘存的木柱，有的木柱洞底墊放木板。室內是經過加工的黃綠色土面，還有帶樹枝和蘆葦痕跡的紅燒土塊堆積的墻壁殘跡。在下文化層中還發現了碳化圓角菱，與現在的南湖菱相仿。　　從出土的器物和遺跡看，生產工具中磨制石器有孔石斧、弧背石錛；生活用具中的夾砂紅陶素面腰沿釜、牛鼻式雙耳罐、帶嘴平底盉，以及地面木構建筑住房、公共墓地和俯身直肢葬式等等，都是馬家浜文化時期的主要特征，是一種與黃河流域原始文化不同的文化形態。

8，馬家浜文化有哪些特色

馬家浜文化是環太湖地區范圍內與河姆渡文化平行發展的一支新石器時期文化。其年代和河姆渡文化相當，距今7000年之久。其分布范圍東自東海之濱，南至太湖流域，西起寧鎮山脈，北達江淮之間。馬家浜文化浙江嘉興馬家浜遺址發現玉玦兩件，一件乳黃色，一件乳白色，直徑分別為3.2厘米和7厘米，在墓穴中都置于頭骨旁邊，似作耳墜用。另外，在吳江縣梅堰鎮遺址、蘇州市西南郊越王城遺址、吳興縣太湖邊的邱城遺址、武進縣戚墅堰鎮、西南的圩墩遺址及該鎮西北方位的潘家城遺址等，發現的玉器主要有玉璜、玉玦、玉鐲、玉管及玉墜等。所用玉材有白玉、青玉、蛇紋石玉料和瑪瑙。馬家浜文化玉器狀況與河姆渡文化相仿，屬玉器文化的初起時期。但是，這一切都為以后玉器的發展奠定了基礎。

9，馬家浜文化的文化特點和分期

根據圩墩遺址的地層堆積，結合羅家角、馬家浜、草鞋山等遺址的地層關系和陶器演變的排比資料，目前可將馬家浜文化分為3期。早期：為馬家浜下層和羅家角第4層。陶器以灰黑陶和灰紅陶為主，繩紋較多見，器形以釜為主。中期：為馬家浜上層、羅家角第1、2、3層、圩墩下層和草鞋山第10層。陶器以夾砂（包括夾蚌）紅褐陶為主，仍有一定數量的灰黑陶和灰紅陶，以素面的為多，繩紋基本消失，器形仍以釜為主，出現少量的鼎和較多的豆，還有牛鼻形耳的罐。晚期：為圩墩中層和草鞋山第8、9層。陶器以夾砂紅陶和泥質紅衣陶為主，主要器形是釜、鼎、豆。

10，馬家濱文化的馬家浜文化簡介

1961年，南京博物院在江蘇省古遺址調查中在江陰護城河北岸發現一處古文化遺址。遺址面積東西長近300米，南北大部疊壓在黃淤土之下，己暴露的最寬處約30米，文化層距地表深約1米左右。遺址西部發現紅燒土塊和墓葬。出土有石斧、石錛和表面施紅色彩衣的紅砂陶鼎以及陶缽等遺物，屬于馬家浜文化。而后來在江陰石莊鄉高城墩也出土有紅陶鼎足、紅陶殘片等馬家浜文化的遺物，這些都證明了6000多年以前的江陰已經出現了最早的原始聚落。馬家浜文化時期，江陰的原始先民處在母系氏族公社繁榮期，這個時期，先民們開始使用磨制石器，開辟農田，種植水稻，并燒制陶器，過著以稻作農業為主，兼營家畜飼養和魚獵的經濟生活。江陰地處濱江，草木豐茂、氣候溫暖濕潤，先民大多選擇在高爽的崗地上營建旁屋，周圍有水塘、河流等水源。當時用來蓋房子主要是竹、木、草和泥巴。擋風避雨的家有了，先民門也開始定居下來。當時的先民已開始了最早的男耕女織。水稻開始在這片土地上出現。男人們不只是捕魚打獵，而是開始用經過簡單打磨后的石斧，石錛等原始農具種植水稻，而女人們除了采集核桃、杏、梅、菱角等野生植物，也開始學會利用野生葛纖維紡紗織布，做成衣裳，到后來崧澤文化的遺存江陰周莊龍爪墩遺址出土的陶紡輪就證明先民們已掌握了最原始的織布技術。而這個時期，作為農業的副業，家畜飼養業也開始出現了，先民們開始飼養豬、狗和水牛。制陶業是當時婦女從事的一項重要手工藝，她們用手制的方法，燒制成夾砂陶和泥，下面生火，用來燒煮食物。當時的陶器制作還較原始，火候較低，陶器表面大多素面，極少裝飾。

11，馬家浜文化遺址主要出土的文物有

東西長150米、南北寬100米、占地面積15000平方米的遺址分上下二層，上文化層以灰黑色粘土為主，并有紅燒土層和淤泥層，厚達12—80厘米。發掘出獸骨、石錛、礪石、骨鏃和各種陶片等。下文化層15—75厘米，為黑色粘土，發掘表明獸骨比上文化層更多，有骨鏃、骨錐、骨針、骨鑿以及石斧、礪石等。在兩層之間淤泥中還出土了30具人骨架，并有部分隨葬品，包括生產工具、飾品等。在發掘中還發現了長文形房屋遺址，南北7米，東西3米，殘存木柱等。值得一提的是在下文化層中還發現了碳化無角菱。　　馬家浜文化遺址上承余姚河姆渡文化，下啟崧澤文化和良渚文化。它的發現，引起了國內外考古界的重視，認為這證明了長江流域和黃河流域同是中華民族文化起源的搖籃。此后在嘉興地區還發掘出如“羅家角遺址”等十多個馬家浜文化遺址，并再次引起了中外學者的關注。馬家浜文化已載入《大不列顛百科全書》和1990年出版的《中國大百科全書·考古卷》，確定了它在史前文化考古中的地位。

馬家浜文化遺址在距嘉興市區7.5公里的秀城區城南街道馬家浜村，于1959年春發現，當時由省文物管理委員會、省博物館等6個單位組成考古隊進行發掘，1977年11月在南京召開的長江下游新石器時代學術討論會上確認以馬家浜遺址為代表的馬家浜文化是長江下游、太湖流域新石器時代早期文化代表，并正式定名。東西長150米、南北寬100米、占地面積15000平方米的遺址分上下二層，上文化層以灰黑色粘土為主，并有紅燒土層和淤泥層，厚達12—80厘米。發掘出獸骨、石錛、礪石、骨鏃和各種陶片等。下文化層15—75厘米，為黑色粘土，發掘表明獸骨比上文化層更多，有骨鏃、骨錐、骨針、骨鑿以及石斧、礪石等。在兩層之間淤泥中還出土了30具人骨架，并有部分隨葬品，包括生產工具、飾品等。在發掘中還發現了長文形房屋遺址，南北7米，東西3米，殘存木柱等。值得一提的是在下文化層中還發現了碳化無角菱

12，從馬家浜文化遺址中可以發現哪些信息

馬家浜文化遺址除了馬家浜之外，還有余杭吳家埠遺址、常州圩墩遺址等地，這些文化遺址有力地證實了馬家浜文化是長江中下游、環太湖流域新石器時代早期文化代表。由此，將馬家浜文化擴展至太湖地區，南達浙江的錢塘江北岸，西北到江蘇常州一帶的廣大地區。馬家浜文化居民主要從事稻作農業，多處遺址中出土稻谷、米粒和稻草實物，經鑒定，已普遍種植秈、粳兩種稻。羅家角第三、四層出土的粳稻，年代在公元前5000年左右，是我國發現的最早的粳稻遺存。馬家浜文化的居民還飼養豬、狗、水牛等家畜。草鞋山遺址中發現的狗的頭骨，介于狼和現代狗之間，說明狗是從狼馴化而來，在這時已經成為家畜。漁獵經濟也在馬家浜時期占重要地位，遺址中常發現骨鏃、石鏃、骨魚鏢、陶網墜等漁獵工具，以及陸生、水生動物的遺骸。骨鏃以柳葉形的居多，十分尖銳鋒利。在一些遺址中還發現有野生的桃、杏梅的果核和菱角等，這些是人們從事采集活動的例證。草鞋山遺址發現了公元前4000多年的5塊殘布片，經鑒定，原料可能是野生葛。花紋有山形斜紋和菱形斜紋，組織結構屬絞紗羅紋，嵌入繞環斜紋，遠比普通平紋麻布進步。這是我國最早的紡織品實物。遺址多處房屋殘跡已有榫卯結構的木柱，在木柱間編扎蘆葦后涂上泥，就成了墻；用蘆葦、竹席和草束來鋪蓋屋頂；居住面經過夯實，內拌有砂石和螺殼；有的房屋室外還挖有排水溝。馬家浜文化多紅色陶器，腰檐陶釜和長方形橫條陶燒火架爐箅是馬家浜文化獨特的炊具。但是馬家浜文化制陶業的發展還處于比較落后的階段。馬家浜文化在手工業生產中，玉石器制造技術發展較快，許多遺址都發現了制作精美的玉器，這一時期的玉器工業發展，為其后崧澤文化和良渚文化玉器的輝煌成就奠定了基礎。例如馬家浜遺址的玉玦呈淡褐色，圓管形，頂部有缺口，可夾于耳垂作裝飾之物。另外還有青灰色的，也是圓管形，頂部也有缺口。同時，在馬家浜還發現了幾件殘缺的玉璜，也都表現出古樸而精美的特質。

13，簡述江浙地區新石器時代的遺址文化的類型特征

江浙地區新石器時代文化就是馬家濱文化馬家浜文化分布　　馬家浜文化因浙江嘉興縣馬家浜遺址而得名，主要分布在太湖地區，包括浙江吳興邱城、桐鄉羅家角、江蘇吳縣草鞋山、常州圩墩等遺址。墓葬盛行俯身葬，有些尸身頭骨用陶器覆蓋。馬家浜文化簡介　　1961年，南京博物院在江蘇省古遺址調查中在江陰護城河北岸發現一處古文化遺址。遺　　址面積東西長近300米，南北大部疊壓在黃淤土之下，己暴露的最寬處約30米，文化層距　　地表深約1米左右。遺址西部發現紅燒土塊和墓葬。出土有石斧、石錛和表面施紅色彩衣　　的紅砂陶鼎以及陶缽等遺物，屬于馬家浜文化。而后來在江陰石莊鄉高城墩也出土有紅　　陶鼎足、紅陶殘片等馬家浜文化的遺物，這些都證明了6000多年以前的江陰已經出現了　　最早的原始聚落。　　馬家浜文化時期，江陰的原始先民處在母系氏族公社繁榮期，這個時期，先民們開　　始使用磨制石器，開辟農田，種植水稻，并燒制陶器，過著以稻作農業為主，兼營家畜　　飼養和魚獵的經濟生活。　　江陰地處濱江，草木豐茂、氣候溫暖濕潤，先民大多選擇在高爽的崗地上營建旁屋　　，周圍有水塘、河流等水源。當時用來蓋房子主要是竹、木、草和泥巴。擋風避雨的家　　有了，先民門也開始定居下來。當時的先民已開始了最早的男耕女織。水稻開始在這片　　土地上出現。男人們不只是捕魚打獵，而是開始用經過簡單打磨后的石斧，石錛等原始　　農具種植水稻，而女人們除了采集核桃、杏、梅、菱角等野生植物，也開始學會利用野　　生葛纖維紡紗織布，做成衣裳，到后來崧澤文化的遺存江陰周莊龍爪墩遺址出土的陶紡　　輪就證明先民們已掌握了最原始的織布技術。而這個時期，作為農業的副業，家畜飼養　　業也開始出現了，先民們開始飼養豬、狗和水牛。　　制陶業是當時婦女從事的一項重要手工藝，她們用手制的方法，燒制成夾砂陶和泥　　，下面生火，用來燒煮食物。當時的陶器制作還較原始，火候較低，陶器表面大多素面　　，極少裝飾。編輯本段馬家浜文化的特產　　馬家浜文化時期，先民們已制造出玉（），呈圓形，周邊有一缺口，用以夾在耳邊作為　　婦女的裝飾，稍晚又出現了玉璜。玉磺呈半環形，兩端各鉆有小孔，可系繩掛于胸前作　　為飾品，可以推測，那個時候，先民們已有了一種朦朧的愛美的意識。

江浙地區新石器時代晚期的一種文化。因1959年在浙江嘉興馬家浜首先發現而得名，其年代約與中原仰韶文化同時，主要分布在浙江北部、江蘇南部和上海市，重要遺址是馬家浜、青浦崧澤、常州圩墩、吳興邱城和錢山漾等。陶器以夾沙紅陶和表紅胎黑、外紅里黑的泥質紅陶為主，未見彩陶。早期有釜，晚期多鼎。石器磨制較精。晚期進入父系氏族社會。

14，太湖流域源頭的馬家浜文化遺址的內容有哪些

馬家浜文化是發現于浙江省嘉興市馬家浜的新石器時代文化。主要分布在太湖地區，南達浙江的錢塘江北岸，西北到江蘇常州一帶。據放射性碳素斷代并經校正，年代約始于公元前5000年，距今7000余年的歷史，到前4000年左右發展為崧澤文化。馬家浜文化及其后續的崧澤文化和良渚文化的發現與確立，表明我國太湖地區的新石器文化源遠流長、自成系統，并具有鮮明的地域特色。這證明了長江流域和黃河流域同是中華民族文化起源的搖籃。馬家浜遺址位于嘉興縣西南，表土層下文化層分上下兩層：上層以灰黑色黏土為主，并有紅燒土層和淤泥層，包含物有獸骨、石錛、礪石、骨鏃和各種質地的陶片，還有建筑遺跡，建筑夯土中伴有印紋陶、原始青瓷、紅陶、黑陶和石器、銅鏃、玉璜等，最晚的是印紋陶和原始陶。下層為含有大量腐爛的獸骨碎片的黑色黏土，包含的獸骨比上一層更多，還有骨管、骨錐、骨針、骨鏃以及石斧、礪石和陶片等。在馬家浜遺址上下層交接處的淤泥中發現了墓葬，墓葬中有30具人骨架，其中6具身旁有隨葬品，生產工具置于腰部，裝飾品置于頭部，陶器位置不一。從墓葬中的器物和各種遺跡來看，馬家浜文化確實是一種與黃河流域原始文化不同的文化形態。馬家浜文化遺址除了馬家浜之外，還有余杭吳家埠遺址、常州圩墩遺址等地，這些文化遺址有力地證實了馬家浜文化是長江中下游、環太湖流域新石器時代早期文化代表。由此，將馬家浜文化擴展至太湖地區，南達浙江的錢塘江北岸，西北到江蘇常州一帶的廣大地區。馬家浜文化居民主要從事稻作農業，多處遺址中出土了稻谷、米粒和稻草實物，經鑒定，已普遍種植秈、粳兩種稻。羅家角第三、四層出土的粳稻，年代在前5000年左右，是我國發現的最早的粳稻遺存。馬家浜文化的居民還飼養豬、狗、水牛等家畜。草鞋山遺址中發現的狗的頭骨，介于狼和現代狗之間，說明狗是從狼馴化而來，在這時已經成為家畜。漁獵經濟也在馬家浜時期占重要地位，遺址中常發現骨鏃、石鏃、骨魚鏢、陶網墜等漁獵工具，以及陸生、水生動物的遺骸。骨鏃以柳葉形的居多，十分尖銳鋒利。在一些遺址中還發現有野生的桃、杏梅的果核和菱角等，這些是人們從事采集活動的例證。在草鞋山遺址發現了公元前4000多年的5塊殘布片，經鑒定，原料可能是野生葛。花紋有山形斜紋和菱形斜紋，組織結構屬絞紗羅紋，嵌入繞環斜紋，遠比普通平紋麻布進步。這是我國最早的紡織品實物。遺址多處房屋殘跡已有榫卯結構的木柱，在木柱間編扎蘆葦后涂上泥，就成了墻；用蘆葦、竹席和草束來鋪蓋屋頂；居住面經過夯實，內拌有砂石和螺殼；有的房屋室外還挖有排水溝。馬家浜文化多紅色陶器，腰檐陶釜和長方形橫條陶燒火架爐箅是馬家浜文化獨特的炊具。但是馬家浜文化制陶業的發展還處于比較落后的階段。馬家浜文化在手工業生產中，玉石器制造技術發展較快，許多遺址都發現了制作精美的玉器，這一時期的玉器工業發展，為其后崧澤文化和良渚文化玉器的輝煌成就奠定了基礎。例如馬家浜遺址的玉玦呈淡褐色，圓管形，頂部有缺口，可夾于耳垂作裝飾之物。另外還有青灰色的，也是圓管形，頂部也有缺口。同時，在馬家浜還發現了幾件殘缺的玉璜，也都表現出古樸而精美的特質。1959年初春，嘉興南湖鄉天帶橋馬家浜地方在漚肥挖坑中發現大量獸骨和古代遺物。浙江省文物管理委員會組成考古隊進行了發掘。發現有與邱城下層同類的遺物并有房基、墓葬等遺跡。馬家浜遺址的發掘，引起了國內外考古界的重視。1959年，新華社發了消息，并記入《中華人民共和國要聞錄》。1977年在南京召開的長江下游新石器時代學術討論會上，夏鼐等考古學家認為長江流域和黃河流域同是中華民族文化起源的搖籃，并確認嘉興馬家浜遺址為代表的馬家浜文化是長江下游、太湖流域新石器時代早期文化的代表，從此，馬家浜文化正式定名。馬家浜文化已載入《大不列顛百科全書》、《中國大百科全書》，確定了它在史前文化考古中的地位。

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