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1，求一千字讀后感多篇

http://www.liyiok.com/Article/search.asp?page=1&select=biaoti&keyword=%B6%C1%BA%F3%B8%D0 都是些中外名著的讀后感，中學生也寫不出吧~

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2，我在讀后感1000字左右

《我在》讀后感那天,讀到臺灣作家張曉風的散文,里面暖暖的文字,很是喜歡,感動得落淚,沒有華麗的詞藻,卻清新柔婉中帶剛勁,以生存本體論的詩性闡釋為其宗旨的散文,在陰柔至極中還很有些許豪放之氣,尤其是這段: 《舊約·創世紀》里，墮落后的亞當在涼風乍至的伊甸園把自己藏匿起來。上帝說：“亞當，你在哪里?”他噤而不答。如果是我，我會走出，說：“上帝，我在，我在這里，請你看著我，我在這里。不比一個凡人好，也不比一個凡人壞，我有我的遜順祥和，也有我的叛逆兇戾(li)，我在我無限的求真求美的夢里，也在我脆弱的人性里。上帝啊，俯察我，我在這里。” “我在”，意思是說我出席了，在生命的大教室里。幾年前，我在山里說過的一句話容許我再說一遍，作為終響： “樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界?” 是啊,我在這里,平凡,寡言,懶惰,喜怒隨性的我在這里,瘦弱,敏感,不再年輕的我在這里,我慶幸上帝的眷寵,讓我可以睜大好奇幼稚的眼睛,調皮的任性的又漫不經心的在這里,在這個空間這個時間里,和你一同在,是多么幸福的事! [張曉風《我在》讀后感500字]相關文章：

我在讀后感1000字左右

3，讀后感1000字左右任選下列其中一篇一篇

《積雪的舞蹈》讀后感鮮花感恩雨露的滋潤，大地感恩春光的溫暖，我感恩書籍的饋贈。寒假里，我飽含深情地讀了著名兒童文學作家常新港的《積雪的舞蹈》。《積雪的舞蹈》中大部分是寫處在青春期的孩子與父母溝通上的矛盾與障礙，并就由此引發的問題進行評價，也表達了對社會上某些丑惡現象的否認和諷刺。作者用含蓄生動的語言去觸探少年兒童成長的核心問題，揭示生命和愛的真諦。這本書中雖然都是一些簡短的小故事，但其中卻蘊含著豐富的內涵，從字里行間我能感受到作者對人性的深刻探索。我最喜愛的一篇小故事是《風中的圖景》，故事講述了笑蘭和爺爺之間發生的一些事情。笑蘭從爺爺殺鴿子起就開始與爺爺發生矛盾，爺爺經常培養笑蘭一些自理的能力，但笑蘭體會不到爺爺對她的愛，反而認為爺爺這樣做是在折磨她，她與爺爺井水不犯河水，矛盾日益加劇，笑蘭再也無法忍受爺爺對她的“折磨”，寫信給父母。直到有一天，爺爺臥病在床，那時的笑蘭才真正懂爺爺，也踐行了爺爺曾勸告她的話。文章最后提到“笑蘭，你箱子里是什么，你要把什么帶走？笑蘭回頭，輕聲說，是爺爺。”使我深深體會到爺孫之間那種濃厚的親情，是什么也無法替代的。現在的人們安居樂業，生活富足，尤其是長輩對晚輩甚是溺愛，導致很多孩子生活不能自理，離不開長輩的依靠，過著衣來伸手，飯來張口的日子。從某些方面來說，現在的孩子應該羨慕以前的孩子，至少他們能夠自己生活得很快樂。我想我們應該學習笑蘭和她的爺爺，遠離溺愛，學會自理。在故事中還有許多特點鮮明的人物形象：敢于承擔責任的喬丹次兒郎；叛逆的女孩蘇丹；熱愛生命的善良男孩阿不和女孩萌芽；在沉默中爆發的“淑女”流流；敢于反抗的馬吉……從這些孩子身上我感受到了濃烈的青春氣息，能學到成長的經驗，增長智慧，找到自己兒時甚至是現在的身影，我想這也一定引起了其他讀者的共鳴和喜愛，我們能從這部書得到最重要的東西——成長的力量。青春是美好的，它不容許我們虛度光陰，在這個陽光燦爛的季節里，唯有領悟成長的真諦，才能快樂地長大。

讀后感1000字左右任選下列其中一篇一篇

4，一篇1000字的讀后感

你說是什么樣的我就用我最喜歡的"論語" 我覺得論語我最拿手我幫你我覺得讀后感:粗粗地讀完《論語》，覺得其真不愧為一部歷史久遠，內容簡單而又深奧的中國古文化書藉。并且不同時代的學者都加以悉心悟讀，注釋，翻譯，解說，談論研究，只可惜我目前還沒領悟多少精華，要來寫讀后感，就只能有什么感受寫什么了！天地人之道里作者首先提到做人，相對于天地的永恒。人的生命是何其短暫，書中從各個方面不斷地教誨我們怎么使自己有限的生命變得更加有質量，書中概括為：生活態度積極，和親人朋友，同事和睦相處，工作勤勤肯肯。。。。。。其實這些道理是相當簡短及普通，但我們又有多少人能做到呢？處世：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒。”因為內心的坦蕩，自信，泰然而自內向外油然而生的從容。寬容。但是這種寬容也是有限度的，并非毫無原則的謙讓，寬恕。而是以真報怨，以德報德。其實我們生活中也有遇到種種，當時有過許許多多的情緒，可是現在回頭看看覺得其實也沒有什么，不管是幫助愛護自己的，還是曾經嘲弄甚至傷害過自己的，都不過是人生的一種經歷而已，除了要感謝幫助愛護自己的人，更要感謝那些嘲諷自己甚至傷害自己的人，正因為有了他們的嘲諷才讓我們更加強大。 “三人行，必有我師焉”“敏而好學，不恥下問”，這是給我感觸最深的兩則，這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉”這句話包含著一個平凡的道理：即能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的平凡人學習，一點一滴聚集不起眼的知識，必然是人要成功的首要條件，要知道這種不恥下問，造就了多少偉人。說實在話，作為一項作業去讀《論語》有點累，但在完成這項作業的過程中，我卻真的想細細品讀《論語》了，因為孔子這個充滿人性，極具社會責任感的歷史名人深深吸引了我，也終于明白，這位中國古代偉大的思想家，教育家，世界文化名人為什么會一直受到世界各國人民的尊崇。

5，讀后感不少于1000字最好是名著的讀后感

　　[名著讀后感1000字-1300字]讀《駱駝祥子》有感《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。之后在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自]己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成"祥子"，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。己卻還是毫無悔意。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。"錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。"的確，祥子為了"生命"來爭取錢，而"生命"和"理想"中他選擇了"生命"，因為只有"生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨

6，1000字左右的讀后感

紅樓夢讀后感縱觀人類情戀的演變史,大體可分為史前情感史,古代情感史和現代情感史三個階段.如果文學史正是人類情感史的一種反映再現,那么<>一書在時代中的位置就更加清晰了.<>宛若一座拱橋,她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上.由此看來<>一書和我們這個時代的距離也更加鮮明.作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響,使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同.我們悲喜交加地看到,人類情感史和理性史一樣是在向前進化著,盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩,一步一個腳印,前仆后繼,包括雪和生命的代價,轉眼間焦頭爛額,各奔東西。現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時回選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。然而，現代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動……? 情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢？未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范…..不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。

海底兩萬里》讀后感　　早就聽說《海底兩萬里》是法國19世紀科幻小說家寫的一部潛入海底，環游世紀的科幻小說。我便懷著一種崇敬的心情，和書中的主人公探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。　　小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環環相扣。我深深地被它吸引住了。　　鸚鵡螺號潛水艇的設計者、制造者、指揮者，尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，阿尤那斯在航行中也流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。我一直不明白尼摩船長為什么要遠離陸地，獨自在海上漂泊。直到書末我才知道——是為了復仇。他乘坐鸚鵡螺號航行，等待著毀滅他的國家、親人的軍艦的出現。沒有比恨更要人傷心的了，恨一個人會使出最毒辣的手段的，那就叫作報復。　　可是報復可以解決一切嗎？看，昔日的可可西里，連綿的青山，美麗的少女，一個神圣的地方，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。可當子彈穿過心臟時，鮮血汩汩流出，羚羊從槍孔中看到人類在獰笑。它們，報復了嗎？沒有。　　尼摩船長看到朋友死去會無聲的落淚，會把上百萬黃金送給窮苦的人，會收容所有厭惡的陸地的人，會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，但他心中滿滿的仇恨卻使他走上了一條不歸路。　　放棄仇恨吧，因為仇恨無法讓一個人變得公正，只會讓你變得盲目，關上所有思考的大門。 800多字，反正1000字左右，這個左了點........``````

7，讀后感1000字

《老人與海鷗》讀后感在故事的繁多世界里，有感動的、傷心的、高興的……故事。而《老人與海鷗》卻帶給我非一般的感動。　　《老人與海鷗》講述了一個平凡又打動人心的故事：老人視海鷗為自己的親人、兒女，給海鷗喂食，取名字，把海鷗當成自己的兒女看待；老人去世后，海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，大聲鳴叫，像是為老人守靈的白翼天使，不忍心離開“親人”的事。他們也許已經明白老人已經死了，擺在自己面前的所謂的“老人”其實是一張遺像，真正的老人已經不在了……但他們依然在用聲聲的鳴叫呼喚著老人，他們一定是認為自己的呼喚能把老人叫回來。當然這是不可能的。　　　在課后，我一直帶著疑問：這位老人究竟是誰？海鷗們與他無親無故，他為什么要對海鷗好呢？為什么要照顧他們？一個孤寡老人，他為什么要每天這么不辭辛勞的走20余里去喂海鷗？像他這樣的老人，應該是躺在搖椅上，好好度過晚年，但為什么這個老人這么特殊呢？……種種原因給我帶來了困擾。書給我了答案：老人覺得海鷗是幸福鳥，吉祥鳥。海鷗在的地方，那兒的村民就會快樂，就會幸福。老人名叫吳慶恒，是昆明人，那兒的居民都把他稱為“海鷗老人”。只要在當地，紅嘴鷗“駕臨”，老人每天都徒步幾十里給海鷗喂餐，風雨無阻。老人每月退休工資只有三百零八元，大部分都用來給海鷗買食物。　四元五角一斤的餅干丁，老人毫不猶豫買給海鷗，他知道，那是海鷗最喜歡的美食，他時常買來雞蛋，為海鷗制作“雞蛋餅干”；而他自己，卻省吃儉用，不愿意坐五毛錢的公車，唯一的奢侈品是兩毛一包的金沙江香煙。　　　這篇文章還寫出了海鷗們對老人的愛戴，對老人的一片深情，同時也表現出了原來老人對海鷗的那份無私的愛。展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。海鷗還那么的離不開老人，他們在用自己的方式來表達對老人的懷戀。這樣的場面，相信無論是誰都會為之顫動。　　　如果說老人對海鷗的愛是無私的愛，那么海鷗對老人的情是震撼的情。　其實，在現實生活中，一直都有人與動物之間的感人故事，在清遠，有一位市民救了一只喜鵲，小喜鵲傷口漸漸好了之后，怎么也不肯離開自己的恩人。就算你把它趕走，過多一會兒，自己又會飛到恩人的肩膀上。因此，我得出了一個結論：你對動物好，動物也會對你好，每種動物都是有靈性的，它們都會報答對自己好的人。即使是一種兇猛的動物，經過長時間的感情相處后，一切冷冰冰的東西都會融化。　　　人與動物之間也有很深厚的感情，我以后得在生活中多找找此類的故事！學會與動物和諧相處。

一個人可以被毀滅，但不能給打敗——《老人與海》讀后感我懷著一種尊敬的心理看了一些名著。因為我學識尚淺，因為那些名著其實都有它深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透露出的是仁者見仁，智者見智的東西；這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩歌和評論就因為其鮮明地個性和觀點，使其成為時勢英雄，最后或者被利用成工具，或者因為時間的推移成為花瓶式的擺設。老人桑提亞哥出海挑戰大海的時候，那是人類都會引為自豪的象征，勇于挑戰和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰；一條船，一個老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現了，大海只派了它的小小的鯊魚出現了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里這是條真正的鯊魚；于是，老人抖擻精神，和鯊魚進行著殊死搏斗，一場征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭奪，局部的勝利之后，當老人感覺勝利在握的時候，“鯊魚忽然 ……”，老人最后是空著雙手，幸運地“凱旋”。我最初看《老人與海》之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么。中國古代文化的內涵，在于親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有《老人和海》；人類的生存意識是海，如果盲目的強調一個生命對另一個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”，人如此，其他的生命呢？海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味許多東西。一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，最后的結局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢？它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人桑提亞哥。連續八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎？而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎？不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎？人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？失敗并不可怕，可怕的是不知如何面對失敗！