有老學者來找我說:“這么好的月夜，你能一起出去嗎,“吉承天寺夜游”表達了作者被貶的挫敗感,但“書上袁夜游”論述了得失關系，表達了自強不息、安于現狀、達觀處世的人生哲學,“書上Yuan夜游”的第一部分，描述了作者在最后一個晚上，應幾位海南文人之邀賞月的一個生活片段。

Original:在儋州已有人出錢，又有老學者來過，說“月明良宵，可驚乎？”欣然跟隨，踏城西，入僧院，穿巷弄，混于民蠻，宰賣。放棄第三鼓。關睡著了，她又打起鼾來。棍子笑，孰得孰失？問君何笑，笑蓋身。不過我也嘲笑過韓的退漁，甚至想去很遠的地方。不知道在海里走的人，未必能釣到大魚。第一年，在儋州。一些老學者來找我說:“在這樣一個美麗的月夜，你能和我一起出去嗎？”我很樂意跟隨他們。我走到城西，進了和尚家，穿過小巷。來自世界各地的人們有序地生活在一起。家里已經三點了。我的家人在緊閉的門后熟睡，鼾聲如雷。我放下拐杖，忍不住笑了。得到了什么，失去了什么？蘇問我為什么笑，大概是在自嘲吧！然而，同樣是韓笑，他在撤退捕魚時沒有抓住它。他想去更遠的地方釣魚，卻不知道到了海邊可能釣不到大魚。

不一樣。“吉承天寺夜游”表達了作者被貶的挫敗感。“閑人”這個詞有著非同尋常的含義。但“書上袁夜游”論述了得失關系，表達了自強不息、安于現狀、達觀處世的人生哲學。因此，兩種文本的思想內涵是不同的。《吉承天寺夜游》所表達的感情是微妙而復雜的，有貶謫的悲傷，有生命的感悟，有賞月的喜悅，有閑適的漫步。作者“脫衣欲睡”時，“月光進屋”，所以“高高興興地出發”。月光難得，讓人心曠神怡。然而，沒有人和自己一起賞月，所以他不得不去張懷民，他也被降級，以表達他的降級悲傷。與“閑人”相比，所有的含義都包含在其中。“書上 Yuan 夜游”的第一部分，描述了作者在最后一個晚上，應幾位海南文人之邀賞月的一個生活片段。第二部分是作家的人生哲學，即自我適應，安于現狀，活在當下，通過“快樂”的旅行來實現。蘇軾的“笑”包括“自笑”和嘲笑他人。蘇軾的“自笑”，是他游歷之后無憂無慮的笑，是在苦難中尋求快感的自我安慰的笑。

第一年，在儋州。有老學者來找我說:“這么好的月夜，你能一起出去嗎？”我很樂意跟隨他們，我走到城西，進了和尚家，穿過小巷。來自世界各地的人們有序地生活在一起，家里已經三點了。我的家人在緊閉的門后熟睡，鼾聲如雷，我放下拐杖，忍不住笑了。得到了什么，失去了什么？蘇問我為什么笑，大概是在自嘲吧！不過，魚沒釣到也是笑話，想去更遠的地方釣，卻不知道海邊的人不一定能釣到大魚。