人面桃花相映紅，人面桃花相映紅是什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-19 23:03:51 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，人面桃花相映紅是什么意思
2，人面桃花相映紅什么意思
3，人面桃花相映紅的全詩(shī)是什么
4，人面桃花相映紅的意思
5，人面桃花相映紅是哪首詩(shī)里的全詩(shī)是什么
6，人面桃花相映紅是什么意思

1，人面桃花相映紅是什么意思

形容人臉色好，遇到好事了。人的臉色和桃花一樣紅潤(rùn)。。。

人面桃花相映紅是什么意思

2，人面桃花相映紅什么意思

這個(gè)人一般式少女，少女粉紅的臉頰和粉紅的桃花相映襯，兩種美的東西相互映襯。

人面桃花相映紅什么意思

3，人面桃花相映紅的全詩(shī)是什么

去年今日此門中人面桃花相映紅人面不知何處去桃花依舊笑春風(fēng) 《題都城南莊》崔護(hù)

人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng). 《題都城南莊》崔護(hù)

人面桃花相映紅的全詩(shī)是什么

4，人面桃花相映紅的意思

人面桃花相映紅”，桃花因人面倍增艷麗；人面因桃花益添嫵媚。人面因桃花紅了，是映襯；桃花因人面紅了，是移情。這是春色的美，這是青春的美，這是情愛初萌的美，這是生命勃發(fā)的美。“人面桃花”，為少女的美麗，創(chuàng)造了燦爛不朽的形象。

5，人面桃花相映紅是哪首詩(shī)里的全詩(shī)是什么

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

崔護(hù) 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。　

崔護(hù)《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

題都城南莊崔護(hù) 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

6，人面桃花相映紅是什么意思

人面桃花相映紅：姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。此句出自《題都城南莊》，是唐代詩(shī)人崔護(hù)的作品。全詩(shī)白話譯文：去年冬天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。今日再來(lái)此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風(fēng)之中。擴(kuò)展資料：《題都城南莊》是唐代詩(shī)人崔護(hù)的作品，載于《全唐詩(shī)》卷三百六十八。這首詩(shī)設(shè)置了兩個(gè)場(chǎng)景，“尋春遇艷”與“重尋不遇”，雖然場(chǎng)景相同，卻是物是人非。開頭兩句追憶“去年今日”的情景，先點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)，接著描寫佳人，以“桃花”的紅艷烘托“人面”之美。結(jié)尾兩句寫“今年今日”此時(shí)，與“去年今日”有同有異，有續(xù)有斷，桃花依舊，人面不見。兩個(gè)場(chǎng)景的映照，曲折地表達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限悵惘之情。此詩(shī)膾炙人口，尤其以“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”二句流傳甚廣。參考資料：題都城南莊_百度百科

人面桃花相映紅：姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。此句出自《題都城南莊》，是唐代詩(shī)人崔護(hù)的作品。全詩(shī)白話譯文：去年冬天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。今日再來(lái)此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風(fēng)之中。

人面桃花相映紅:姑娘臉龐,相映鮮艷桃花。此句出自《題都城南莊》,是唐代詩(shī)人崔護(hù)的作品。全詩(shī)白話譯文:去年冬天,就在這扇門里,

人面桃花相映紅的意思是：姑娘的臉龐，相映著鮮艷的桃花。這句詩(shī)將人與花交織在一起，因?yàn)橛腥耍一ǜ猩鷼猓驗(yàn)橛谢ǎ廊烁韹善G。

題都城南莊崔護(hù) 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。崔護(hù)，唐朝博陵（郡治在今河北省定縣）人，字殷功，貞元進(jìn)士，官嶺南節(jié)度使。崔護(hù)的這首七言絕句，字面簡(jiǎn)單，語(yǔ)言率真自然，明白流暢，幾百年來(lái)一直為后世人傳誦，經(jīng)久不衰，且“人面桃花”已被廣為引做典故和成語(yǔ)使用。說(shuō)到這首小詩(shī)，還有一段頗具傳奇色彩的本事，《唐詩(shī)紀(jì)事》和《本事詩(shī)》對(duì)此都有所記載。《唐詩(shī)紀(jì)事》載此詩(shī)本事云：“護(hù)舉進(jìn)士不第，清明獨(dú)游都城南，得村居，花木叢萃。扣門久，有女子自門隙問(wèn)之。對(duì)曰：尋春獨(dú)行，酒渴求飲。女子啟關(guān)，以盂水至。獨(dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚。崔辭起，送至門，如不勝情而入。后絕不復(fù)至。及來(lái)歲清明，徑往尋之，門庭如故，而已扃鎖之。因題去年今日此門中詩(shī)于其左扉”。《唐詩(shī)紀(jì)事》和《本事詩(shī)》所記載的這個(gè)“本事”，其真實(shí)性很值得懷疑。興許是先有了詩(shī)，然后據(jù)以敷衍成上述“本事”，也并非沒有可能。但不管這個(gè)“本事”真假與否，有兩點(diǎn)似乎應(yīng)該可以斷定，那就是這首詩(shī)一是有情節(jié)的，二是這個(gè)“本事”對(duì)理解這首詩(shī)有一定的幫助。崔護(hù)此詩(shī)，整篇寫今昔之感，寥寥四句包含了一前一后兩個(gè)物是人杳而又相互依托、交互襯映的場(chǎng)面。詩(shī)的今昔之感是從對(duì)一位乍見而又旋離的貌美情多、靚若桃花的少女的回憶引起的，由今思昔，利用追敘的手法，先寫“去年”，由此引起了第一個(gè)場(chǎng)景：尋春艷遇——“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”“去年”、“此門”點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，說(shuō)的非常肯定，毫無(wú)含糊，可見認(rèn)象之深刻、記憶之確切。當(dāng)時(shí)“此門中”正春風(fēng)拂煦、桃花盛開，立著一位美麗的少女，其容面與桃花交互映照，著實(shí)靚麗。在這里詩(shī)人沒有直接去描摹桃花的嬌艷和女子的美麗，而是抓住“尋春遇艷”整個(gè)過(guò)程中最美麗動(dòng)人的一幕，只用“相映紅”三個(gè)字一點(diǎn)，頓把人面花光交互輝映、互為陪襯又爭(zhēng)妍斗勝的美好景象勾勒的栩栩如生。“人面桃花相映紅”，不僅為艷若桃花的“人面”設(shè)置了美好的背景，襯托出少女光彩照人的容顏，同時(shí)也含蓄地表達(dá)出詩(shī)人神馳目注、意奪情搖的情狀和雙方脈脈含情、未通言語(yǔ)的情景。通過(guò)這動(dòng)人的一幕，從而激發(fā)讀者對(duì)前后情事的許多美麗想象，留給讀者一個(gè)廣闊的想象空間。以花喻美女佳人，古往今來(lái)，沿用既久，已成俗爛。但該詩(shī)卻有幾點(diǎn)不同，一是詩(shī)人沒有直接的去描寫桃花是如何的絢麗多姿和那位少女是如何的漂亮美麗，而是僅用大家所都為熟識(shí)的絢麗桃花作為映襯，用“相映紅”間接的來(lái)烘托少女的美麗形象，將景色與人很好的融化在了一起；二是本詩(shī)賦寫眼前實(shí)景，正所謂“本地風(fēng)光，順手拿來(lái)”。寫到這里，詩(shī)人本可以把“去年”游遇的場(chǎng)景繼續(xù)寫下去，但詩(shī)人沒有，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，直接進(jìn)入“今日”。于是便勾勒出第二個(gè)場(chǎng)面：重尋不遇。同是“今日”，同是“此門”，但美麗少女已經(jīng)走了。依舊是春光爛漫、百芳吐艷的季節(jié)，依舊是花木扶疏、桃柯掩映的門戶，然而，使這一切增光添彩的那張與桃花“相映紅”的美麗“人面”卻不知“何處去”了，唯余一樹桃花依舊在春風(fēng)中凝情含笑。桃花在春風(fēng)中的依舊含笑，更加勾起了詩(shī)人對(duì)“去年”“人面桃花相映紅”的思念和憐惜，使詩(shī)人的故地重游感到無(wú)比的失望和惆悵。試想，去年今日，那位不期而遇的少女佇立桃花樹下凝眸含笑，脈脈含情，與桃花相映；而今，人去杳然，桃花依舊含笑春風(fēng)，這除了勾起對(duì)往事的美好回憶和好景不常的感慨以外，還能有什么呢？“依舊”二字，正隱含了詩(shī)人無(wú)限失望、惋惜和悵惘的情緒。綜觀全詩(shī)，前兩句由今到昔，后兩句由昔到今，兩兩相形。盡管情緒上的轉(zhuǎn)變劇烈，但文氣卻一貫而下，轉(zhuǎn)折無(wú)痕。整首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)率真自然，說(shuō)事明白流暢。論寫作技法主要是采用了“映照對(duì)比”，用“人面”和“桃花”作為貫串線索，通過(guò)“去年”和“今日”同時(shí)同地人去景存的映照對(duì)比，把兩次不同的游遇和產(chǎn)生的感慨，回環(huán)往復(fù)、曲折盡致地表達(dá)出來(lái)。對(duì)比映照，在這首詩(shī)中起著極為重要的作用。因?yàn)槭窃诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的回憶中寫已經(jīng)失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因?yàn)橛心菢用篮玫挠洃洠盘貏e感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的感慨。這首詩(shī)盡管具有著某種情節(jié)性甚至可以說(shuō)帶有某些戲劇的色彩，同時(shí)還有富于傳奇色彩的“本事”記載，但它的廣為人誦，除了這些和以上所說(shuō)的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、寫作技法之外，筆者認(rèn)為該詩(shī)本身所抒發(fā)的某種人生體驗(yàn)才是最重要一個(gè)的方面。“本事”對(duì)于它的廣泛流傳可能起到一定的推波助瀾作用，但是該詩(shī)留給讀者的典型意義并不在于它描述了一個(gè)令人們感興趣的故事。讀者不見得有過(guò)類似“本事”中所載的際合故事或際遇，但卻可能有過(guò)相類似的人生體驗(yàn)，即在偶然或不經(jīng)意間遇到某種美好的事物，而當(dāng)自己去有意追求它時(shí)，卻再也不能復(fù)得。這興許正是這首詩(shī)幾百年來(lái)保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的主要原因之一。