蟲二的典故，蟲二對風(fēng)月無邊的典故

來源：整理時(shí)間：2023-08-25 21:40:35 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，蟲二對風(fēng)月無邊的典故

風(fēng)字去邊后的反題字是蟲

蟲二對風(fēng)月無邊的典故

2，蟲二出自哪里 什么 意思阿

原來是豎在古代青樓門口的，意為“風(fēng)月無邊”(風(fēng)是繁體字)

　最初使用者無從確認(rèn)，后來流傳到民間，因沒有“蟲上加一撇”這個(gè)字，便口口相傳為“蟲二”。蟲二意即風(fēng)月無邊，用來形容風(fēng)光美好宜人或一種由外部環(huán)境引起的無邊無際的舒適感覺。蟲二來源素有爭議，一說是杭州西湖湖心亭有一石碑，即是清乾隆手書之“蟲二”。二說則是泰山一摩崖石刻，這塊刻石在泰山萬仙樓北側(cè)盤路之西，是清光緒二十五年歷下才子劉廷桂題鐫的。

蟲二出自哪里什么意思阿

3，泰山石刻蟲二二字是什么意思

“蟲二”，是泰山刻石中為數(shù)不多的字謎之一，它是繁體字“風(fēng)”和“月”的字芯，以“蟲二”隱喻泰山景觀“風(fēng)月無邊”。泰山摩崖刻石有“蟲二”兩個(gè)字，這是清光緒二十五年（公元1899年）山東省濟(jì)南名士題鐫的。作為泰山刻石中的佼佼者，“蟲二”刻石是令人側(cè)目的作品。它外觀表現(xiàn)比較怪異，看上去生澀費(fèi)解，令人摸不著頭腦。“蟲二”，是泰山刻石中為數(shù)不多的字謎之一，它是繁體字字“風(fēng)”和“月”的字芯。即繁體字的“風(fēng)”字，去掉里邊的一撇和外面的邊兒，就剩個(gè)“蟲”字；“月”字去掉四周的邊兒就剩下個(gè)“二”字。寓意為“風(fēng)月無邊”，所表現(xiàn)出的真正內(nèi)涵，是說泰山風(fēng)光的幽靜秀美和雄渾深遠(yuǎn)，這樣的書法構(gòu)思可謂精深獨(dú)特，別出心裁。寓意中的"風(fēng)月"，是清風(fēng)明月之意，指景色清雅秀麗。《褚顏回傳》中有“初秋涼夕，風(fēng)月甚美”之句，“無邊”是指眼前的一切景物都在云盤霧繞之中，引伸得非常遠(yuǎn)。以當(dāng)代人的眼光看，這副刻石，應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的佳品，具有非常豐富的審美價(jià)值。以“蟲二”隱喻泰山景觀“風(fēng)月無邊”，其表達(dá)形式簡練精確，情感抒發(fā)細(xì)致入微，把作者對于泰山風(fēng)光的眷戀情緒表現(xiàn)的淋漓盡致，恰到好處。這副作品的作者劉廷桂，留在泰山上的書法刻石作品大約有數(shù)十副，“蟲二”是他的代表作之一。這副刻石為行書，筆力沉穩(wěn)挺拔，豪情昂揚(yáng)，兩字之間，動靜相宜，前呼后應(yīng)，蘊(yùn)意無窮。關(guān)于"蟲二"的來歷，在民間還有一些傳說。比較公認(rèn)的一種傳說，是劉廷桂在與朋友游覽泰山時(shí)，談到杭州西湖的那座“風(fēng)月無邊亭”，劉廷桂有些不以為然，認(rèn)為泰山景色峻拔奇峭，松壑云深，才是真正的“風(fēng)月無邊”。于是，為了與杭州的“風(fēng)月無邊亭”有所區(qū)別，劉廷桂在書寫這副作品時(shí)，有意舍棄了兩字的部首，只寫了字芯，這便有了如今的“蟲二”之謎。另有一說，是劉廷桂在泰山問尼姑要水喝，尼姑不給他喝，于是劉廷桂一氣之下就刻了這兩個(gè)字，寓意諷刺尼姑是風(fēng)月之人。

泰山石刻蟲二二字是什么意思

4，蟲二的典故要詳細(xì)點(diǎn)的

早在登臨泰山之前，就聽說過“蟲二”的掌故。曾經(jīng)有一導(dǎo)游帶領(lǐng)日本觀光團(tuán)游覽泰山勝景，在登山路旁見到一塊摩崖刻石，上鐫“蟲二”兩個(gè)大字。“蟲”字上面加了一撇，“二”則跟現(xiàn)在一樣。日本客人問這是何意，導(dǎo)游答不上來，當(dāng)時(shí)頗為尷尬。后來輾轉(zhuǎn) 問到郭沫若那里，他哈哈一笑，說這實(shí)際是古代文人的拆字游戲而已，繁體“風(fēng)月”二字拆去邊框即得“蟲二”，隱喻“風(fēng)月無邊”之意，用來形容這里風(fēng)景優(yōu)美。一向?qū)袈斆鲝V博頗為折服。“蟲二”作“風(fēng)月無邊”講，細(xì)想確實(shí)絕妙無匹。后來屢次去泰山，都是直接把車開到中天門，坐索道空中來去，從無緣見“蟲二”一面。直到1998年夏，與愛人一起攀爬，才不經(jīng)意間在萬仙樓北側(cè)盤路西面發(fā)現(xiàn)這方石刻，于是兩個(gè)人樂呵呵做“二蟲”狀請人幫忙照相留念。匆匆鑒考，方知這兩個(gè)約摸一尺見方的行楷是光緒二十五年歷下劉廷桂題鐫的。劉廷桂是何許人也我并不清楚，也未曾關(guān)心，心里只是存疑這絕妙的創(chuàng)意是不是就出自他的頭腦呢？再后來在網(wǎng)上點(diǎn)擊蘇杭美景飽眼福，意外得知西湖湖心島上也有“蟲二”題字。不過這個(gè)“蟲二”來頭就大了，是乾隆皇帝親筆書寫的，比泰山之“蟲二”時(shí)間上就古老多了。這一方面排除了歷下劉廷桂的版權(quán)，另一方面也讓人浮出新疑竇：難道這會是皇帝老兒的才思？不會吧。繼續(xù)搜索，還有云南安寧溫泉龍山東麓的曹溪寺，據(jù)說也有一石碑刻有“蟲二”字樣；江南三大名樓之岳陽樓據(jù)說曾有呂洞賓的仙筆天書“蟲二”。這已經(jīng)神乎其神了，僅堪一笑了之。另外對“蟲二”能查到的比較確切的證據(jù)，是清人褚人獲著《堅(jiān)瓠集》引《葵軒瑣記》云：“（唐伯虎）題妓湘英家扁云：風(fēng)月無邊。見者皆贊美。祝枝山見之曰：此嘲汝輩為蟲二也。”褚人獲是康熙年間人物，《隋唐演義》的作者，《葵軒瑣記》是明代著作，都能證明乾隆皇帝只是拾人牙慧而已。不過，唐伯虎藏“蟲二”于“風(fēng)月”，乾隆皇帝寓“風(fēng)月”于“蟲二”，“風(fēng)月無邊”與“蟲二”互為謎面、謎底的轉(zhuǎn)化，才是真正的“風(fēng)月無邊”，盡現(xiàn)中華文字的倜儻風(fēng)流。

風(fēng)字去邊后的反題字是蟲

風(fēng)月無邊，繁體字風(fēng)月去掉邊框，就只剩下"蟲二"了，呵呵這是我老公跟我旅游時(shí)候告訴我的，他學(xué)書法的。

原意應(yīng)取風(fēng)景勝地之 “風(fēng)月無邊”，則指的是周影響后人的深廣，當(dāng)然這“風(fēng)”字是繁體的。朱熹用以贊揚(yáng)周敦頤，風(fēng)月無邊.，不宜及公事”，即 “幾”頭下不是“乂”.，而是“蟲”..。至于泰山。 “風(fēng)月”最早指的是雅事，如《梁書徐勉傳》“今夕止可談風(fēng)月。“宋元學(xué)案濂溪學(xué)案》“朱子作先生像贊曰，則是形容絕勝的風(fēng)景。其后這一用法被引申成比喻人胸懷灑脫，杭州含該碑的景點(diǎn)開發(fā)是近年的事。而眾多游客則將其引為“風(fēng)情無邊”了。而后“風(fēng)月”一詞又被引申為男女間事；《南史褚裕之傳》“初秋涼夕，風(fēng)月甚美，彥回援琴奏別鵠之曲”，最著名的當(dāng)是《紅樓夢》中的那幾段話了，由此可見孰早孰遲了。各風(fēng)景區(qū)內(nèi)所樹之“蟲二”碑，圖不盡意。而“風(fēng)月無邊”：、杭州兩地的“蟲二”碑..書不盡言，庭草交翠”蟲二”寓風(fēng)月無邊

5，杭州西湖蟲二的由來

南邊的那塊石碑嗎？“蟲二”兩字有人說是不倫不類地題著的，并不是真的說有兩只蟲或是有兩個(gè)奇怪的文人。相傳是乾隆御筆，這是將“風(fēng)月”二字的外邊部分去掉（風(fēng)字古子里邊是個(gè)蟲字），巧取“風(fēng)月無邊”的意思，這種文字游戲是歷代文人的痼疾，帝王家心情好了自然也不免俗。值得一提的是古來朝作《湖心亭柱銘》：“四季笙歌，尚有窮民悲月夜；六橋花柳，渾無隙地種桑麻”。現(xiàn)在湖心亭已經(jīng)關(guān)閉了，杭州下雪天實(shí)在難遇，即便是雪下也不得其門了。

風(fēng)月二字的繁體風(fēng)月去掉外廓后剩下蟲字加一撇和二，意為風(fēng)月無邊，用來形容風(fēng)光美好宜人或一種由外部環(huán)境引起的無邊無際的舒適感覺。最初使用者無從確認(rèn)，后來流傳到民間，因沒有“蟲上加一瞥”這個(gè)字，便口口相傳為“蟲二”。　　杭州西湖湖心亭有一石碑，即是清乾隆手書之“蟲二”。湖心亭在西湖中。初名振鷺亭，又稱清喜閣。初建于明嘉靖三十一年(1552)，明萬歷后才稱湖心亭。此亭于1953年重建，一層二檐四面廳形制，金黃琉璃瓦屋頂。昔人詩云：“百遍清游未擬還，孤亭好在水云間。停闌四面空明里，一面城頭三面山”，說的就是湖心亭的景致，“湖心平眺”為古時(shí)候西湖十八景之一。傳說當(dāng)年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便題下了“蟲二”二字，寓意“風(fēng)月無邊”。這兩個(gè)字取自繁體字“風(fēng)月”二字的中間部分，把外框去掉，變成“蟲二”。　　另一處見泰山一摩崖石刻，這塊刻石在泰山萬仙樓北側(cè)盤路之西，是清光緒二十五年歷下才子劉廷桂題鐫的，是泰山七十二景之一。劉廷桂，外號“劉十二”，因十二歲考中秀才而得此號。相傳，當(dāng)年劉廷桂邀杭州友人登泰山至此，談及杭州西湖的無邊風(fēng)月亭，劉廷桂受到啟發(fā)，當(dāng)即揮毫寫下了“蟲二”二字，并對朋友說：這里雖無無邊風(fēng)月之亭，但卻有風(fēng)月無邊之意。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉廷桂想直接題“風(fēng)月無邊”，怎奈之前乾隆下江南時(shí)題過，因避諱，所以才靈機(jī)一動，題下“蟲二”。　　這個(gè)說法，和西湖那邊的說法以及湖心亭的“蟲二”碑矛盾，由此可見傳說的不正。　　有文字記載的說法也不少。褚人獲的《堅(jiān)瓠集》里，看到其引《葵軒瑣記》云：唐伯虎題妓湘英家扁云：“風(fēng)月無邊”。見者皆贊美。祝枝山見之曰：“此嘲汝輩為蟲二也。”湘英問其義，枝山曰：“風(fēng)月無邊，非蟲二乎？”湘英終以為美，不之易。但褚人獲也不敢肯定是否典出唐伯虎，其下注云“《支頤集》作錢鶴灘。”日本人夢亭東聚半筆記半詩話的《鉏雨亭隨筆》中，有相同的記載。　　張岱的《快園道古》卷十二《小慧部?燈謎?拆字》中有云：“蟲二”兩字，徐文長贈一妓為齋名，取義“無邊風(fēng)月”。另，清人平步青《霞外捃屑》有云：越人好傳讕語。如云徐天池游西湖，題某扁曰“蟲二”，詰之，曰“風(fēng)月無邊也”。這兩則中的徐文長、徐天池，說的都是徐渭。唐伯虎生1470，死于1523；徐渭生于1521，死于1593。這說明，唐伯虎的“蟲二”較徐渭早。　　更早的傳說跟李白有關(guān)。湖南岳陽樓三樓，有東西兩聯(lián)，東聯(lián)是短短的一副八字聯(lián)：“水天一色；風(fēng)月無邊”，落款為“長庚李白書”。湖南美術(shù)出版社1985年版的《巴陵勝狀》一書中，講了這樣一個(gè)故事，說岳陽樓三樓的木壁上，本來曾有三個(gè)隱約可見的字跡：一、蟲、二。人們一直不解其義。后來李白游岳陽樓，看出這是一副字謎對聯(lián)，即“水天一色，風(fēng)月無邊”，并當(dāng)即寫下了這副對聯(lián)。此事仍是傳說，穿鑿附會的痕跡明顯。不過，李白到過岳陽樓倒是確有其事，有李白自己的詩為證。李白有詩《與夏十二登岳陽樓》，詩云：樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。　　“蟲二”兩字本無意，且被文人雅士演繹得如此意蘊(yùn)豐厚，從中，華夏文字文化之博大精深可見一斑。