近墨者未必黑，愛蓮說中說近墨者黑但近墨者未必黑的是哪一句

來源：整理時間：2023-05-14 16:28:16 編輯：好學習手機版

1，愛蓮說中說近墨者黑但近墨者未必黑的是哪一句

“近墨者黑”不是《愛蓮說》的內容。《近朱者赤，近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》。孟子的本意還是在政治方面，用“近來者赤，近墨者黑”的啟發說明周圍環境對人的影響的重要性，從而說明當政治國的國君應注意自己身邊所用親信的考查和選擇。“墨者未必黑”既不是“《愛蓮說》的內容”也不是“《滕文公章句下》的內容”；而是一篇文章的題目。愛蓮說作者：周敦頤【宋代】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！

“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖

愛蓮說中說近墨者黑但近墨者未必黑的是哪一句

2，近墨者未必黑立論陳詞

俗話常說：近朱者赤，近墨者黑。一定是這樣的嗎？我認為，凡事都不可先下定論，也不可依循古話俗語。“人非圣賢，孰能無過呢”？關鍵就取決于一個人的心態了，心態不平，近朱者也黑。態度決定高度。良好的心態決定著一個人的黑與赤，近朱者未必赤，近墨者未必黑。天意難料，人心不可測，誰又能確定一個人的心態呢？有時候就算是自己本人，也會做出一些讓自己吃驚的事，有的甚至是連想都不敢想。“近朱者赤，近墨者黑”，一切都是未知，關鍵是決定于個人的心態。莫要順從潮流，隨波逐流，自己的路自己走，做人應該有主見嘛！不能一味地聽任別人的擺布，也不可效仿模仿他人的行為。每個人都長著一顆心，只不過是心與心不同罷了。其實，說來我們每一個人的心都應該是相同的，不同的應該是各人的心態，近墨者未必黑，態度決定高度。態度，不公決定一個人成才的高度，也可以說是近墨者黑近朱者變的正反定論。近墨者未必黑，人都是有主見的，何況是決定自己的成與敗，得與失呢？不一定誰都會同流合污，也不排除近墨者黑，同時近朱者未必赤。不能直接定論為一個人的先天因素，同時還有后天因素。我們不否定的，梅花凌寒獨放，不隨眾，不脫俗，是一個預示。一支報春來，近墨者也就未必黑了。讓我們摒棄一切，去想，以一個兩三歲的出孩童思想，不懂什么叫凌寒獨放，不與牡丹爭艷，誰又會懂呢？換位思考，換個方式去考慮問題，近墨者未必黑。出於泥而不染，濯青蓮而不妖，不正也是這個體現嗎？試想，人走于水泥路上，也不免沾些塵灰，而蓮，出於泥而不染。從泥淀中伸長，卻是那般亭亭玉立，怎不是為：近墨者未必黑。

近墨者未必黑立論陳詞

3，近墨者未必黑嗎

”于是乎，“近墨者黑”成了警世名言。但近年來，不斷有人作翻案文章，鼓吹“近墨者，未必黑”。持這種觀點的人認為，一個人只要意志堅定，人格高尚，能“出淤泥而不染”，即使近“墨”也不會黑。比如電視劇《潛伏》中“余則成”那樣的地下工作者，長期潛伏在敵人的身邊，和敵人在一起工作卻沒有變“黑”；還有當今社會上的公檢執法人員，他們的主要任務是與壞人打交道，但是也沒有變“黑”。猛一聽，覺得這種觀點似乎也有道理，但細細思之，就覺得不對了。首先，持這種觀點的人對“近墨者黑”的理解有失偏頗，對所舉的例證分析有誤。所謂“近墨者黑”，關鍵不是“黑不黑”，而是一個“近”字，在現實生活中，物與物的“近”是指兩者之間的空間距離小，而人與人的“近”則是思想境界上的距離小。比如我們常說的兩個同學走得很“近”，并不意味他們就是肩并肩、肘挨肘的同桌，而是他們在思想意識、興趣愛好上比較相投。所謂地下工作者與敵人摸爬滾打在一起，但沒有與敵人同流合污；公檢法人員常常與壞人在一起，但也沒有變成壞人，就是因為他們與壞人在思想意識、興趣愛好上保持著一定的距離，無“近”可言，何來變“黑”呢？至于說荷花“出淤泥而不染”，關鍵是“出”字，若把荷花折下來泡在泥水里，恐怕很快就會淤泥滿身，甚至爛在淤泥中。其次，“近墨者未必黑”這種觀點也是唯心的。人的思想意識、道德品質的形成不是與生俱來的，而是經過后天的教育和環境的影響才形成的，是社會造成的產物。因而，人們在相互交往中，彼此之間的影響是無法避免的。俗語“常在河邊走，哪能不濕鞋”，說的就是這個道理。再者，“近墨者未必黑”這種觀點還是非常有害的。古人云：“從善如流，從惡如崩。”就是說，人近“朱”變“赤”不易，近“墨”變“黑”倒是很快。佟晨緒

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