有些人不一定喜歡禪房，但是喜歡鬧市區,只有在禪房的環境中，才能成為真正的自己,禪房:和尚的房子,或者反過來說，要到達真正的禪房，需要從一條彎彎曲曲的小路踏入花木的深處,和禪房獨處,曲徑通幽，有花木shade禪房,禪房建于曲徑通幽處，花木深中,曲徑通幽處，禪房花木深。
一個純凈的早晨，在舊寺廟附近的破山寺昌建后面的佛教靜修處，早期的陽光照射在樹梢上。曲徑通幽處，禪房 花木深。在這里，鳥兒在山光中存活，人的心靈在池塘中感受寧靜。這一切都是寂靜的，除了鐘聲。早上漫步到這座古寺，初升的太陽照在高聳的叢林上。曲徑通幽，有花木shade禪房。山清水秀，鳥語花香，深潭倒影，讓人感覺更加空靈。萬籟俱寂，只聽見長鳴的回聲。禪房:和尚的房子。萬來:各種聲音。早上逛山寺，可以看到幽靜的竹林，清澈的水池，發光的青山，鳥鳴，裊裊的鐘聲。這樣安靜的環境，讓詩人忘卻雜念，心靈豁然開朗。詩中雖詠禪房寺，但真正表達的是山川情懷和隱逸情懷。簡單的語言，深刻的形象；創意作品創造意義，美在文字之外，吸引人們進入一種成功的情境中。
2、 曲徑通幽處, 禪房 花木深中蘊含的哲理禪房建于曲徑通幽處，花木深中。或者反過來說，要到達真正的禪房，需要從一條彎彎曲曲的小路踏入花木的深處，有些人不一定喜歡禪房，但是喜歡鬧市區。當然，他們也不一定要走這條僻靜的小路，但是繁華都市畢竟人太多了。和禪房獨處，只有在禪房的環境中，才能成為真正的自己。所謂山不高，仙不過名，如果我們關心自己，這條晦澀的曲徑自然是我們應該努力尋找的路。換句話說，我的意思是兩件事:第一，找到正確的方法。二、自我之路是孤獨的，藏在世界之外，也藏在內心深處。
