然而像北朝中后期那樣，百余年間，僅歷魏、齊、周十一帝，竟有后妃十七人出宮為尼，則實屬罕見佛門常說“遁入空門”,這里的空門到底說的是什么意思,諸行法如是，不應生憂惱貧尼已經遁入空門是什么意思,佛門弟子在出家之時便已經遁入空門，遁入之后才能以佛門弟子自稱貧僧，貧尼什么的,諸行法如是，不應生憂惱佛門常說“遁入空門”,這里的空門到底說的是什么意思,這句是什么意思。

佛門弟子在出家之時便已經遁入空門，遁入之后才能以佛門弟子自稱貧僧，貧尼什么的。但是詞句中，明顯是先“貧尼”了，之后才提到遁入空門，意思即是，此女出家事出有因，不是真心向佛，后來逐漸淡了紅塵，勘破紅塵，才真正遁入空門，成為真正的佛門弟子。不過此句讓人浮想啊。。。一個女人，為了躲避一個男人，削發為尼，但是紅塵夢好，舊情不斷，于是在幾經掙扎之后，終于大徹大悟，對某男說：“貧尼已（真正的）遁入空門

佛門講緣起性空。沒有什么是恒常不變的。沒有主宰。此有故彼有，此生故彼生。此滅故故彼滅。因緣和合生，因緣別離滅。無我故空，人們所認為的我，只是五蘊的和合組成的身心。身心皆在無常變化。沒有一個是恒常不變的我。沒有是能主宰的。無常，無我，空。諸法因緣生，緣滅法亦滅，我佛大沙門，常作如是說。無常故苦，因為無常所以苦，沒有什么是不變的，沒法主宰，緣起無我，無我故空。有和合必有別離。一切有為法，皆悉歸無常，恩愛合和者，必歸于別離。諸行法如是，不應生憂惱

.歌詞是“繁華聲遁入空門折煞了世人”是繁~~~華聲2.折煞是受不起不敢當的意思這首歌的背景是北魏滅亡，東西魏分裂后，楊炫寫了《洛陽伽藍記》，其借佛寺盛衰，反映國家興亡，其中既寄托了故國哀思，又寓含著治亂訓鑒。周董的歌借此背景，反映了和相愛之人的綿綿思念之情~~~附一種版本“這首歌大概是說，一個男的已經出家為僧，終日在伽藍（寺院）內，但院外的村落里有一個女子一直等著這個男的，也許不知道他已經出家了，但她卻守著誓言一直等下去。就算幾世千年后也等著他，男的也在院里修行其實忘不了那個女的，下雨了，他聽著雨聲，回憶起過往的種種，也許只有在這雨中，他們的神思可以得到永恒！”這個版本中的女子極有可能是后宮佳麗，因為“自佛教傳入中國，封建王朝中早年出自尼庵或末世遁入空門的后妃不乏其人。然而像北朝中后期那樣，百余年間，僅歷魏、齊、周十一帝，竟有后妃十七人出宮為尼，則實屬罕見

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