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1，為什么西藏被世人稱為香格里拉
2，香格里拉是什么地方
3，西藏的香格里拉在哪
4，西藏和香格里拉哪個美
5，西藏到香格里拉的路線
6，香格里拉到底在西藏還是云南我快蔫啦
7，香格里拉在藏語中的意思

1，為什么西藏被世人稱為香格里拉

因為西藏處于高原地帶.以個方面來說.確實算的上世界上的凈土. 香格里拉又指世間最后一處凈土之意!

為什么西藏被世人稱為香格里拉

2，香格里拉是什么地方

我們所說的大香格里拉地區，她西至西藏的林芝地區，東到四川的瀘定，還包括岷江的上游，北至四川最北部的若爾蓋及石渠縣最北端，包括了青海果洛州及甘肅最南端一部分，南到云南麗江一線。若用經緯度來表示，則是東經94度——102度，北緯26度—34度圍成的這樣一個區域。這個區域的各地方既有自然上的相似性，也有人文上的共同點。在這個范圍內如果某一個地方是香格里拉，那么這一帶就處處是香格里拉。應該說中國存在一個大香格里拉文化圈，范圍就是川、滇、藏三省區交界的大三角區。

云南

香格里拉是什么地方

3，西藏的香格里拉在哪

在藏區，很多藏民心中都有自己的香格里拉。而不確切的指西藏范圍。同樣包括四川的藏區，云南的藏區，青海的藏區。所以你要確切的去追溯西藏的香格里拉在那里，這個問題就問的太過宏觀，并不好回答。而就藏民心中的香格里拉，是有雪山，有牧場，有寺廟，有金礦，于此點，四川的亞丁稻城最終被定義成了香格里拉的中心。而就血多學者的考察，加之本地政府的文化爭取，云南的中甸地區也被稱做香格里拉，屬于大香格里拉反問。加之老外詹姆斯·希爾著書《消失的地平線》把香格里拉推向了世界。而就你的問題---香格里拉不是一個固態的物體，也許更多的是一種情感的流動。于藏區而言，當你一路走過，看雪山聳立，聽風吹過耳邊，看云飄過指間的時候。他會悄悄的出現在你心里某個地方。

如今，香格里拉既是一個縣級行政區域名，同時更是特殊自然景觀、香巴拉精神、香巴拉文化現象和藏民族文化緊密融合的、一種絕塵凈域環境的代名詞。在微觀區域上指四川稻城縣、云南香格里拉縣(原中甸縣)和云南德欽縣的三角區域，其中包括以下六個行政縣。>>迪慶、香格里拉（原中甸縣）、稻城亞丁、德欽、得榮、鄉城四川香格里拉與云南香格里拉之比較 :由于云南香格里拉開發得較早，交通及各種軟硬件條件較好，知名度也較高，前往的游客自然多，甚至可以達到數倍至數十倍于四川；同樣，也是由于四川開發得較晚，景區條件較好，風景更優，沒有受到破壞，更自然、原始、古樸，正在吸引起來越多的游客前往。

西藏的香格里拉在哪

4，西藏和香格里拉哪個美

哈哈，你和我的想法一樣，我也想去西藏呢，西藏一直是我心目當中最美的地方，由于種種原因一直沒機會去，但是今年我有機會了，必須要去一下的，西藏拉薩是傳說中的佛教圣地，號稱“雪域佛國”“傳奇西藏”“神秘西藏”，西藏每個景點都是世界級的，震撼全世界，比如說： 1、世界上獨一無二的雪城高原上的人類文化遺產：拉薩布達拉宮、大昭寺、2、世界最上高的地熱溫泉：羊八井、3、世界上最高咸水湖：納木錯湖、4、西藏三大圣湖：羊卓雍湖、5、世界上最大的銅制佛像扎什倫布寺佛像（共耗黃金6700兩、黃銅23萬多斤）6、號稱“江南小瑞士、西藏九寨溝”的：巴松措湖、7、世界第一大峽谷：雅魯藏布江大峽谷，8、世界第二高峰：南迦巴瓦峰、（第一高峰在哪里呢？？？哈哈哈）9、世界上最高的寺廟：絨布寺、10、世界上最大的寺廟：哲蚌寺（可容納10000僧侶飲食入住）11、世界上第一高峰：？？？？？？？？？這個還用我回答嗎？？？？？？？？？哈哈哈，地球人都知道的對不對？？？？？？？？？？？不知道的絕對不是地球人，哈哈哈。。。。難道這些還不算中國的奇跡和驕傲嗎？？？？？說了這么多我沒別的要求，我只希望有機會看到這篇文章的朋友們、你們在下面一起大聲的喊出世界第一高峰的名字！！！！！！！！！我最近一直在找做西藏旅游做的最專業的計劃，功夫不負有心人我終于找到了，打開點“西藏”：http://www.lyokok.com/News_Manage.asp?BigClassName=國內旅游&SmallClassName=西藏旅游

西藏美

不是一樣的美沒有一個可操作的評判標準

都美！！在我們藏族心里，這兩個地方都是圣地。香格里拉是旅游勝地，風景之美就不用多說了，西藏是朝圣圣地，具有藏族特色的建筑，寺廟等等具有宗教色彩的建筑是主要的游覽內容。

林芝地區風景更好。

5，西藏到香格里拉的路線

從香格里拉進藏屬滇藏線,這個季節那是很難預料的,公路的路況不太好,氣候更是沒準。你們最好選擇沿途搭車，這樣節省些體力,安全些.藥品、食品、衣物跟一般戶外徒步差不多，就是加上高原反應的藥，帶好厚的沖鋒服。不過如果你徒步在野外再出現高原反映，可能求救都無門，所以還是先在云南做幾天適應，確保沒問題，再進藏吧。藏區的人并不都是那么友好的,尤其一些旅游熱點，或者說一些去景點必經的肯定要歇腳的小鎮啊等等,不太好打交道的.我們曾經遇到過預定的客棧都不給住的情況，老板漢語又不好，很難講道理的。還有就是拍照要注意，越是熱的景點，越注意，有藏族小孩子打扮的漂亮的抱著小白羊羔啊小牦牛啊那是一定要收費的。一般的人像也不要離的太近拍，到喇嘛廟里一般是不允許拍照的。買東西的話天珠蜜臘什么的就免了吧，沒真的。真的就是大價錢也未必買的到。不過我去年遇到過騎車走這線的,3個人，都是很有經驗的.據他們說很爽。對了,你們帶錢最好用郵政儲蓄卡，免費而且小鎮都有.藏區有些銀行沒有的,比如交行。

很復雜，，我的建議是這樣的先乘飛機到成都或重慶，在轉機到昆明，，（也可以坐汽車走滇藏線到昆明），，沿途也可以玩一下，，昆明的麗江不錯，，然后就直接可以在昆明坐飛機到香格里拉就好了，香格里拉月底過去景色很不錯杜鵑花都開放了。還可以去梅里雪山玩一下。祝愿路途愉快

6，香格里拉到底在西藏還是云南我快蔫啦

香格里拉的地理位置: 香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏大三角區域,地處迪慶香格里拉腹心地帶.云南香格里拉是一片人間少有的完美保香格里拉風光留自然生態和民族傳統文化的凈土.香格里拉是一個以藏族為主體、地域遼闊、資源豐富的縣份。香格里拉素有“高山大花園”、“動植物王國”、“有色金屬王國”的美稱。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府中甸縣城中心鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鐘可達。中甸共有著名旅游景點24個，是一個自然景觀、人文景觀的富集區域，是國家八大黃金旅游熱線之一。云南香格里拉地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，“三江并流”之腹地，形成獨特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風情為一體的景觀，為多功能的旅游風景名勝區。香格里拉景區內雪峰連綿，云南省最高峰卡瓦格博峰等巍峨壯麗。僅中甸縣境內，海拔4000米以上的雪山就達470座，峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，使迪慶的自然景觀神奇險峻而又清幽靈秀。香格里拉生活著藏、僳僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情。香格里拉的主要景區（點）有虎跳峽、碧塔海、松贊林寺、白水臺、納帕海、依拉草原、梅里雪山、白茫雪山[2]、小中甸花海、藏民家訪、香格里拉大峽谷、薩馬閣自然保護區、達摩祖師洞、普達錯國家森林公園。 “香格里拉”一詞，是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓（JamesHilton）在小說《失去的地平線》（“LostHorizon”）中所描繪的一塊永恒和平寧靜的土地。而迪慶卻惟妙惟肖的擁有著JamesHilton書中描寫的一切，更加巧虎跳峽合的是，“香格里拉”一詞是迪慶中甸的藏語，為“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活環境和至高至尚的境界。迪慶高原就是人們尋找了半個世紀的“香格里拉”。雪山環繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神圣的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園——香格里拉。“不必到西藏就可領略藏族風情”。迪慶不僅有西藏高原雪山峽谷的風貌和藏族風情，還可領略到內蒙古大草原“風吹草低見牛羊”般的壯麗景色。香格里拉 [xiāng gé lǐ lā ]位于云南省西北部。為“香格里拉”旅游線路的腹地。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府中甸縣城中心鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鐘可達。迪慶，藏語意為“吉祥如意的地方”。

有的。西藏和四川都有的。“香格里拉” 一個美麗的名字。在英語里它代表“遙遠而迷人的地方”。在法語中的意思是“人間仙境”。西班牙語為“天堂”。而漢語則解釋為“世外桃源”。凡是符合以上條件的地方，都可以叫的。

云南西北部，下面就是麗江！！

香格里拉藏語意為“心中的日月”，英文SHANGRI-LA的漢語音譯，英語發音則源于香格里拉的腹地的藏語方言。 “香格里拉”這一詞匯被小說《失去的地平線》介紹引用后成為一個特有地名。現今的學者普遍認為，香格里拉是一種向往的地方，是心靈中的理想國度，未必真實存在，一如中國的桃花源一樣。不過其原型在中國西南的橫段山脈中，因此現今人們普遍認為：在云南、四川、西藏交界的藏區為希爾頓筆下的香格里拉，概因當年的洛克就在這一地區活動了數十年。此川滇藏地區的范圍大致包括：麗江、瀘沽湖、香格里拉（云南迪慶中甸）、梅里雪山、虎跳峽、最后的香格里拉（四川稻城亞丁）、四川瀘沽湖、貢嘎山、丹巴美人谷、太陽谷（四川得榮）、鄉城、西藏芒康、昌都、波密、墨脫、雅魯藏布江這一大片域。這一帶的風景與《消失的地平線》中描述的總體一致，特別是書中提到的很有特點的東西在這里都能夠找到。如；梅里雪山、稻城亞丁三神山等。但是不是具體提到某個地點。現在云南有個叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州的州府中甸于2001年批準更名而來的。這倒不是說書中說的香格里拉是在這個地方，而是當地政府出自開發旅游經濟上的考慮而做出的決策。所以說如果你是要看地圖要去香格里拉游玩那是去云南旅游。

香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏大三角區域,位于云南省西北部..西藏云南地界都有，不過大多數路線是從云南過去的，里面有藏族康巴人的旅游特色

7，香格里拉在藏語中的意思

香格里拉（shangri-la）一詞，意為心中的日月，英語發音源于康方言南路十語群體中甸的藏語方言。“香格里拉”一詞早在一千多年以前藏文獻資料中就有記載，漢語拼音字母音譯轉寫“xamgyinyilha”意為“心中的日月”。香格里拉一詞的含義與中甸縣古城藏語地名“尼旺宗”相一致。

香格里拉的由來 "香格里拉"一詞，源于藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為"凈王"的最高境界而被廣泛提及，在現代詞匯中它又是"伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦"的代名詞。據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方借助于高度發達的文明通過一種名為"地之肚臍"的隱秘通道與世界進行溝通和聯系，并牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條"地之肚臍"的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》記敘了康韋等四位西方人士，在戰時從南亞次大陸一個叫巴司庫（作者虛構的某國城市名字）的地方，在乘機轉移去白沙瓦時，被一個神秘的東方劫機者劫往香格里拉藍月山谷的神奇經歷。在小說中所描寫的整個香格里拉，各種信仰和平共存，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。人們奉行適度的原則，對任何事情都保持一種適度的原則，即使對待歡樂也不例外。香格里拉就是一個自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財富——那里富含金礦和純凈空氣的匯萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。在這里，其實香格里拉已經是成為了一個理想中的國度了，一種和諧、寧靜充斥其間。當1934年4月英國倫敦麥克米出版公司出版該小說時，令出版商和作家始料不及地在歐洲引起了轟動，并很快暢銷到美、日等國。小說出版后，立刻被獨具慧眼的好萊塢制片公司攝制成電影，影片風靡全球，主題歌"香格里拉"唱遍全球。后來，香格里拉一詞被香港—新加坡企業家郭氏家族買斷，成為酒店的商號，進而風靡世界，成為世界酒店品牌的至高象征之一，這從側面印證了《消失的地平線》在人文學上的偉大意義。《消失的地平線》成了西方人的《桃花源記》，《消失的地平線》偉大的意義在于，為西方的文化價值觀念，植入了人間樂土的意境。正如《不列顛文學家辭典》在評述《消失的地平線》時所指出的：它的功績在于為英語詞匯創造了"世外桃源"一詞——香格里拉。從此，這片想象中的人間樂土就成了"伊甸園"、"世外桃源"、"烏托邦"的代名詞。就這點在東西方上認識是大致一樣的，"世外桃源"、"烏托邦"在中國也同樣是如此，那都表現了人們對美好的事物的追求，對一種寧靜和諧的向往。香格里拉最先興起是在西方，首先值得注意的是：《消失的地平線》是在一戰過后，二戰待發的時候，此時的西方經濟不是很繁榮，人民普遍處在一種心靈迷漫的狀態中，這點可以從希特勒的上臺得到社會背景方面的佐證。人們普遍希望富強、繁榮，只是現實中卻還不能夠得到這種的滿足，這是一種心靈的渴求。也正是《消失的地平線》出現并引起轟動的深層次社會背景。一如當今現實的社會中反腐巨片及清宮秘史的熱播中可以看出人們對現實社會的一種渴望與無奈的心情。話題撤遠了。回歸正題，這當中首先要說的是：a、寧靜和諧是香格里拉的主題，這是個很抽象的東西，可以存在于人們的心靈中，想象中，渴望中。但是不一定需要很真實。因為詹姆斯·希爾頓是個作家，不是歷史學家，不是史官。b、詹姆斯·希爾頓本人沒到過這地方，他的小說的素材來自美國人奧地利血統的洛克的探險照片、日記、記錄。講到這里就不能不提洛克，他是美國夏威夷大學的植物學教授，應《國家地理》雜志的稿約而來到中國的西南邊陲地方進行植物學的研究的，在中國的二十年代就深藏中國的麗江古城里，只是被當地的淳樸人文、厚重歷史、多樣民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才戀戀不舍的離開。c、還值得一提的是，此篇小說的結尾與中國的桃花源記有異曲同工之秒，同樣是那四個西方人士離開后，想要再次返回的時候，已經無法返回了，無法找到舊時的道路了。d、同樣值得重視的是，小說中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足為其，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。其中的道家和儒教可以說是中國所特有的人文靜觀。基督教在中國的西南邊陲中同樣存在，西方的傳教士在19世紀的時候已經在中國的西南邊陲從事此項活動，現今的云南迪慶藏族自治州的一些地方還保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。e、文中提到的香格里拉是藏語中的香巴拉的音譯，文中也提到他的含義是寧靜美好、心中的日月的意思，與藏語香巴拉的意思完全吻合。綜合以上幾點，現今的學者普遍認為，香格里拉是一種向往的地方，是心靈中的理想國度，未必真實存在，一如中國的桃花源一樣。不過其原型在中國西南的橫段山脈中，因此現今人們普遍認為：在云南、四川、西藏交界的藏區為希爾頓筆下的香格里拉，概因當年的洛克就在這一地區活動了數十年。此川滇藏地區的范圍大致包括：麗江、瀘沽湖、香格里拉（云南迪慶中甸）、梅里雪山、虎跳峽、最后的香格里拉（四川稻城亞丁）、四川瀘沽湖、貢嘎山、丹巴美人谷、太陽谷（四川得榮）、鄉城、西藏芒康、昌都、波密、墨脫、雅魯藏布江這一大片域。這一帶的風景與《消失的地平線》中描述的總體一致，特別是書中提到的很有特點的東西在這里都能夠找到。如；梅里雪山、稻城亞丁三神山等。但是不是具體提到某個地點。現在云南有個叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州的州府中甸于2001年批準更名而來的。這倒不是說書中說的香格里拉是在這個地方，而是當地政府出自開發旅游經濟上的考慮而做出的決策。說起這個香格里拉還有個趣聞：早在七八是年代，就有消息不斷傳出，香格里拉已經被找到了，在印度在尼泊爾等等，但是后來都被認為是旅游經濟上的需要而進行的炒作，非嚴格意義上的學術認證得來的。云南可以說是很早就認識到開發旅游對經濟的促進作用，比方99年的世博會。他最早提請中央政府批準香格里拉的更名，當四川政府認識到旅游經濟的重要性的時候，香格里拉的名稱命名已經不可更改了，于是四川政府就在四川境內的稻城亞丁的日瓦鄉更名為香格里拉鄉，這還不夠，還將稻城亞丁加個前綴—最后的香格里拉，這還不夠，還將最原汁原味的香巴拉名稱授予稻城亞丁，因為縣級城市的更名需要中央政府的批準而不好擅自更該，于是就在四川境內以香巴拉的名稱來稱呼稻城亞丁。這是一段國內香格里拉的紛爭的由來及內幕。當然說這么多的香格里拉，將我們本土生產的桃花源給遺忘在一旁很不應該，當然中國的桃花源更早，只是近代中國的經濟實力還沒能夠左右世界經濟的時候，古代文化上的先行優勢不一定能夠被世界所充分了解。套用中國一句老話：外來的和尚會念經。現今的香格里拉的美麗風景已經深入到每個到過該地區的人的心中，在這片雪域高原之中，有舉世聞名的梅里雪山、稻城亞丁三神山、一望無際的高原草甸、風格各異的民族歌舞、獨具魅力的民間傳統藝術、神秘的多宗教文化，眾多獨特民族、多彩的民俗等等將一直激勵著人們尋找自己的香格里拉—不論是在現實中還是在理想中的參考資料：大榕樹論壇-社會科學-香格里拉的由來