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唐朝洛陽現(xiàn)在在哪里,唐朝的中心是在西安還是洛陽

來源:整理 時(shí)間:2022-12-12 20:51:22 編輯:廣東頭條 手機(jī)版

只是中間有個(gè)武周政權(quán)在洛陽,唐未朱溫劫持皇帝至洛陽后不久唐朝亡國。大唐289年,算上武周皇上在洛陽待過64年,算上武則天一共二十一帝,十九個(gè),含武則天葬在長安,一個(gè)在菏澤,一個(gè)在偃師,沒有一個(gè)在洛陽,唐朝自始至終沒有遷都,都在長安,在唐朝,沒有那個(gè)城市能和長安相提并論,不僅在中國,在世界上都是獨(dú)一份的存在。

1、唐朝的中心是在西安還是洛陽?

唐朝的中心是在西安還是洛陽

大唐289年,算上武周皇上在洛陽待過64年,算上武則天一共二十一帝,十九個(gè),含武則天葬在長安,一個(gè)在菏澤,一個(gè)在偃師,沒有一個(gè)在洛陽。現(xiàn)如今也沒誰把自家故人葬到別家地盤上吧!周禮規(guī)定天子五門,西安明德門遺址五個(gè)門道,大明宮丹鳳門五個(gè)門道,吹上天的應(yīng)天門三個(gè)門道,明德門東南有天壇遺址,洛陽有天壇地壇社稷壇宗廟嗎?唐宗廟遺址在現(xiàn)西安碑林北邊。

2、唐朝皇帝為何多埋在長安不埋在洛陽?

唐朝皇帝為何多埋在長安不埋在洛陽

大唐祖庭都城在長安!這是大唐祖廟所在!洛陽作為后世陪都,再繁華,豈能和祖庭都城相提并論?!武則天移都洛陽,死后照樣回歸長安乾陵安眠!古人對祖廟所在的敬畏和尊重是深埋在血液里的,豈是現(xiàn)在禮樂崩壞,滿眼利益的后世不孝子孫所能理解的,草根百姓都知道落葉歸根,何況帝王更講究風(fēng)水輪回。只有歸葬祖地,才是完滿的人生!連女皇都這樣選擇尊重祖庭都城,回歸長安,拋棄陪都而不顧,何論其他后代洛陽帝王了,

3、唐朝是哪一年遷都洛陽的?

唐朝是哪一年遷都洛陽的

好好看看中國通史吧,別信那些動不動拿二十四史或新舊唐書說事的人,那些人是拿個(gè)棒槌當(dāng)針用的壞種。唐朝自始至終沒有遷都,都在長安,只是中間有個(gè)武周政權(quán)在洛陽,唐未朱溫劫持皇帝至洛陽后不久唐朝亡國。在中國社會科學(xué)院歷史研究所編輯發(fā)行的《中國通史》中,在唐代一章,專門有二十頁介紹唐長安城的盛世華庭,在唐朝,沒有那個(gè)城市能和長安相提并論,不僅在中國,在世界上都是獨(dú)一份的存在。

4、盛唐的國都在洛陽還是西安?

首先,唐朝擁有天下,李家的關(guān)隴軍事集團(tuán)主要依靠的是關(guān)東(今天的晉冀魯豫一帶)的豪強(qiáng)武力,如瓦崗軍之類,而關(guān)東的士人、民眾的政治信仰在洛陽,因?yàn)樽詵|漢起,魏晉皆建都洛陽,經(jīng)歷五胡亂華,由魏孝文帝遷都洛陽,實(shí)現(xiàn)了北方的一統(tǒng),人心所向在于“天下之中”的洛陽城,從南方講,南渡的士人多是司馬氏西晉朝的達(dá)官后裔,他們的政治信仰也在洛陽。

其次,經(jīng)濟(jì)上,西安的農(nóng)耕條件次于洛陽,而且洛陽是大運(yùn)河的中心,商貿(mào)繁華也非西安偏處關(guān)西所能比擬的,唐朝天子常常因?yàn)殇钸\(yùn)不濟(jì)和關(guān)中歉收,而將整個(gè)政府機(jī)構(gòu)遷到洛陽,名曰“就食東都”,人稱“逐食天子”。再次,文化上洛陽的地位極其崇高,從語言上看,唐詩的用韻依照《切韻》,而《切韻》正是依據(jù)洛陽語音為標(biāo)準(zhǔn)制定的,而不是關(guān)西的方言。

為了籠絡(luò)關(guān)東的文人學(xué)士,唐王朝在東都洛陽設(shè)考場,舉行全國規(guī)模的科舉考試,總的來講,洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及。具體的過程是,唐太宗李世民下令修葺洛陽城,號稱洛陽宮,曾三次來洛陽處理政務(wù)及外事,在洛陽宮居住二年之久,天授元年(公元690年)九月九日,武則天自立為帝,尊號圣神皇帝,改國號為周,以洛陽為都城,將東都改為神都,歷時(shí)15年。

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